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欲与元八卜邻先有是赠(唐·白居易)
  七言律诗 押真韵  显示自动注释

引用典故:绿杨两家春 墙东隐 

平生心迹最相亲,欲隐墙东不为身。明月好同三径夜,绿杨宜作两家春。

每因暂出犹思伴,岂得安居不择邻何独终身数相见,子孙长作隔墙人

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《唐诗别裁》
两家意,语语夹写,一步深是一步。
《唐诗近体》
为有邻(首二句下)。前写卜邻之契(“明月好同”二句下)。又深一层(末二句下)。
《唐宋诗醇》
句句细贴,一层深一层。
《昭昧詹言》
“不为身”三字终未亮。
《唐诗评注读本》
起句“最相亲”三字,是通首主脑,以下言卜邻之美,及所以卜邻之故,皆从此三字生出。
《诗境浅说》
此诗论句法则层层推进,论交情则愈转愈深,在七律中格甚少,词句亦流转而雅切也。
《唐诗鉴赏辞典》
元八,名宗简,字居敬,排行第八,河南人,举进士,官至京兆少尹。他是白居易的诗友,两人结交二十余年。卜邻,即选择作邻居。宪宗元和十年(815)春,诗人和宗简都在朝廷供职,宗简在长安升平坊购了一所新宅,诗人很想同他结邻而居,乃作这首七律相赠。

诗的前四句写两家结邻之宜行。“墙东”、“三径”和“绿杨”,都是典故。“墙东”用“避世墙东王君公”典(事见《后汉书·逸民传》),“三径”语出陶潜《归去来辞》“三径就荒,松菊犹存”句,都用来指代隐士居住的地方。“绿杨”一句,则借南朝陆慧晓与张融比邻旧事,表示欲与元氏卜邻之意。这四句说:你我是生平最知心最亲密的朋友,彼此志趣相同,都渴望隐居生活而不谋求自身的功名利禄。既然如此,就让我们结为邻居吧,到那时,明月清辉共照两户,绿杨春色同到两家。这几处用典做到了“用事不使人觉,若胸臆语”(《颜氏家训·文章》)。诗人未曾陈述卜邻的愿望,先借古代隐士的典故,对墙东林下之思做了一番渲染,说明二人心迹相亲,志趣相同,一定会成为理想的好邻居。

后四句写自己卜邻之恳切。诗人对朋友说:暂时外出,尚思良侣偕行;长期定居,怎可不择佳邻?必欲择邻,我舍君而求谁,君弃我其谁属?一旦结邻,不但终身可时常相见,子孙后代也能永远和睦相处,岂不是更加令人神往?暂出,定居,终身,后代──衬托复兼层递,步步推进,愈转愈深;“岂得”,怎能也;“可独”,何止也──反问一句,紧追一句,叫人不能不生实获我心的同感。四句貌似说理,实为抒情;好象是千方百计要说服人家接受自己的要求,其实是在推心置腹地诉说对朋友的极端的渴慕,表现出殷切而纯真的友情。

颔联“明月好同三径夜,绿杨宜作两家春”,是脍炙人口的名句。诗人驰骋想象,描绘出明月在天、绿柳拂地的两幅画面,抒写自己对结邻之后的情景的美丽憧憬:在明月的清辉之中,“三径”那几株青松会显得格外苍郁深沉,那夹径黄花也不减其清芬淡雅。还有那两家同饮的一池清水,闪着鱼鳞般的银光,那池边春风吹拂的杨柳,细软的长条轻轻地蘸着池水。在这幽美的境界中,挚友──诗人和元八,或闲庭散步,或月下对酌,或池畔观鱼,或柳荫赋诗,恬然陶然,优哉游哉。这两句诗总共十四个字,竟能描绘如此富有诗情画意的境界,启发读者展开如此丰富多彩的想象,使人不能不惊叹于对仗和用典的巨大修辞效用,不能不服膺于诗人那妙笔生花的语言艺术。

(赵庆培)
《汉语大词典》:择邻(择邻)  拼音:zé lín
选择好的邻居。 汉 刘向 《列女传·邹孟轲母》:“ 邹 孟轲 之母也,号 孟母 。其舍近墓, 孟子 之少也,嬉游为墓间之事,踊跃筑埋。 孟母 曰:‘此非吾所以居处子。’乃去,舍市傍。其嬉戏为贾人衒卖之事。 孟母 又曰:‘此非吾所以居处子也。’复徙舍学宫之傍,其嬉游乃设俎豆揖让进退。 孟母 曰:‘真可以居吾子矣。’遂居之。”此为 孟母 三迁择邻事,后世所云“择邻”多本此。 三国 魏 何晏 《景福殿赋》:“嘉 班妾 之辞辇,伟 孟母 之择邻。” 唐 白居易 《欲与元八卜邻先有是赠》诗:“每因暂出犹思伴,岂得安居不择邻?” 宋 苏轼 《崔文学甲携文见过赋一篇示志举》诗:“自言总角岁,慈母为择邻。”参见“ 三迁 ”。
《汉语大词典》:隔墙人(隔墙人)  拼音:gé qiáng rén
邻居。 唐 白居易 《欲与元八卜邻先有是赠》诗:“每因暂出犹思伴,岂得安居不择邻?可独终身数相见?子孙长作隔墙人!”
分类:邻居