词、句或作者:(已收录诗词 720403 首)
筛选条件:范围  朝代  体裁 韵部 
你还可以:按字出现在句子中的位置检索诗词按地理查询诗人诗集切换诗词显示方式:一韵一行方式

杜秋娘诗(唐·杜牧)  显示自动注释

序:「杜秋,金陵女也年十五为李锜妾。后锜叛灭,籍之入宫,有宠于景陵。穆宗即位,命秋为皇子傅姆。皇子壮,封漳王,郑注用事,诬丞相欲去已者,指王为根,王被罪废削。秋因赐归故乡,予过金陵,感其穷且老,为之赋诗。」

京江清滑,生女白如脂。其间杜秋(一作娘),不劳朱粉施。

老濞即山铸,后庭千双(一作蛾)眉。秋持玉斝醉(一作饮),与唱金缕衣

濞既白首叛,秋亦红泪滋。吴江落日渡,灞岸绿杨垂。

联裾见天子,盼眄独依依。椒壁悬锦幕,镜奁蟠蛟螭。

低鬟认新宠,窈袅复融怡月上白璧门,桂影凉参差。

金阶露新重,闲捻紫箫吹莓苔夹城路,南苑雁初飞。

红粉羽林仗,独赐辟邪旗归来煮豹胎,餍饫不能饴。

咸池升日庆,铜雀分香悲。雷音后车远,事往落花时。

燕禖得皇子,壮发绿緌緌画堂傅姆天人亲捧持。

虎睛珠络褓,金盘犀镇帷。长杨射熊罴,武帐弄哑咿

渐抛竹马剧(一作戏),稍出舞鸡奇。崭崭整冠佩,侍宴坐瑶池

眉宇俨图画,神秀射朝辉。一尺桐偶人江充知自欺。

王幽茅土削,秋放故乡归。觚棱拂斗极,回首尚迟迟。

四朝三十载,似梦复疑非。潼关识旧吏,吏(一作毛)发已如丝。

却唤吴江渡,舟人那得知。归来四邻改,茂苑草菲菲。

清血洒不尽,仰天知问谁。寒衣一匹素,夜借邻人机。

我昨金陵过,闻之为歔欷。自古皆一贯,变化安能推。

夏姬灭两国,逃作巫臣姬(一作妻)西子下姑苏,一舸逐鸱夷

织室魏豹俘,作汉太平基。误置代籍中,两朝尊母仪

光武绍高祖,本系生唐儿珊瑚破高齐,作婢舂黄糜。

萧后去扬州,突厥为阏氏。女子固不定,士林亦难期。

射钩后呼父,钓翁王者师无国要孟子,有人毁仲尼

秦因逐客令,柄归丞相斯。安知魏齐首,见断箦中尸

给丧蹶张辈,廊庙冠峨危。珥貂七叶贵,何妨戎虏支。

苏武生返,邓通终死饥。主张既难测,翻覆亦其宜。

地尽有何物,天外(一作高)复何之。指何为而捉,足何为而驰。

耳何为而听,目何为而窥。己身不自晓,此外何思惟。

因倾一樽酒,题作杜秋诗。愁来独长咏,聊可以自怡。

评注(点击查看或隐藏评注)
《太平广记》引《本事诗》
李锜之擒也,侍婢一人随之。锜夜自裂衣襟,书己冤,筦榷之功,言为张子良所卖。教恃婢曰:“结之于带。吾若从容赐对,当为丞相、扬、益节度使;若不从容,受极刑矣。我死,汝必入内,上必问汝,汝当以是进。”……按李锜宗属、亟居重位,颇以尊豪自奉,声色之选,冠绝于时。乃浙西之败,配掖庭者,曰郑、曰杜。郎得幸于宪宗,是生宣宗皇帝,实为孝明皇太后。次即杜,杜名秋,亦建康人也,有宠于穆宗,穆宗即位,以为皇子漳王傅姆,太和中,漳王得罪,国除。诏赐秋归老故乡,或曰:系帛书者,即杜秋也。而宫闱事秘,世莫得知。夫秋,女婢也。而能以义申锜之冤,且逮事累朝,用物殚极。及其被弃于家也,朝饥不给,故名士闻而伤之,中书舍人杜牧为诗以唁之。
《艺苑卮言》
杜紫薇掊击元,白,不减霜台之笔,至赋《杜秋》诗,乃全法其遗响,何也?
《诗筏》
杜牧之作《杜秋娘》五言长篇,当时脍炙人口,李义山所谓“杜牧司勋字牧之,清秋一首《杜秋诗》。前身应是梁江总,名总还曾字总持”是也。余谓牧之自有佳处,此诗借秋娘以叹贵贱盛衰之倚伏,虽亦感慨淋漓,然终嫌其语意太尽。层层引喻。层层议论,仍是作《阿房宫赋》本色,遂使汉魏浑涵之意,渐至澌灭,是亦五言古之一变。有知者,不以余言为河汉也。
《载酒园诗话又编》
杜紫微诗,唯绝句最多风调,味永趣长,奋明月孤映,高霞独举之象,论诗则不能尔。背人多称其《杜秋诗》,今观之,真如暴涨奔川,略少淖泓澄澈。如叙秋入宫、漳王白少及壮,以至得罪废削,如“一尺桐偶人,江充知自欺”,语亦可观,但至“我昨金陵过,闻之为戏欷”,诗意已足。后却引夏姬、西子、薄后、唐儿、吕、管、孔、孟,滔滔不绝,如此作诗,十纸难竟。至后“指何为而捉,足何为而驰。耳何为而听,目何为而窥”,所为雅人深致何在?此诗不敢孪《琵琶行》之踵。或曰以备诗史,不可从篇章论,则前半吾无敢言,后终不能不病其衍。
《带经堂诗话》
幼读杜牧之《杜秋娘》诗,考其始末略记之:文宗太和五年春,上与宰柑宋申锡谋诛宦官。申锡引吏部侍郎王墦为京尹,以密旨谕之,瑶泄其谋,郑注、王守澄阴为之备。上弟漳王凑贤,有人望,注令豆卢箸诬告申锡谋立漳王。上怒,罢申锡为右庶子,命守灯捕著所告晏敬则、王师文等,于禁中鞠之,诬服。……初,李德裕为浙西观察使,漳王傅母杜仲阳坐宋申锡事,放归金陵,沼德裕存处之,会德裕离浙西,牒留后李蟾如诏旨。至是,上墦、李汉奏德裕厚赂仲阳,阴结漳王,图为不轨。上怒甚……乃以德裕为宾客分司。秋娘,即仲阳也。“燕禖得皇子”,谓漳王也;“江充”,喻郑注、豆卢著辈也;“王幽茅土削”,凑贤自障王贬巢公也;“四朝三十载”,自宪宗元和二年诛李锜,历穆、敬、文,凡四朝也。
《养一斋诗话》
王新城谓姚氏《唐文粹》别裁具眼,其书颇贵重于世,犹惜其雅俗杂糅,未尽刊削。因加删定,自称千载一快。然如牧之《杜秋娘》诗:“联裾见天子,盼叼独依依”、“低环认新宠,窈窕复融怡”。夫杜秋本李锜之妾,籍之入宫,宪宗宠之,实累盛德。牧之既不为先帝讳,又作此亵狎语耶?中间比以夏姬、西施、薄后、萧后,尤为失伦。后幅“地尽有何物……且何为而窥”,此等于题何义?于诗何法?累累五六百言,不如废纸。姚于《英华》千卷中选此,已可怪;新城知姚氏之杂而犹选此,尤可怪也。
《瓶粟斋诗话》
《杜秋诗》不过咏一欢场失意之儿女子,以身寄慨而已。诗中杂引多少妇人,已是费事;乃复援用李斯、魏齐、范雎、周勃之徒,甚云“射钩后呼父,钓翁王者师。无国要孟尸,有人毁仲尼”,尤觉不伦不类。此种诗使乐天为之,必无此失。
《汉语大词典》:鸱夷(鸱夷)  拼音:chī yí
(1).革囊。《战国策·燕策二》:“昔者 五子胥 说听乎 阖闾 ,故 吴王 远迹至于 郢 。 夫差 弗是也,赐之鸱夷而浮之江。”《史记·伍子胥列传》:“ 吴王 闻之大怒,乃取 子胥 尸盛以鸱夷革,浮之江中。” 裴骃 集解引 应劭 曰:“取马革为鸱夷。鸱夷,榼形。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·死忠》:“你一死之后,当取汝尸盛以鸱夷之革,浮之江中。”
(2).借指 春秋 吴 伍员 。 明 高启 《行路难》诗之二:“ 钩弋 死 云阳 , 鸱夷 弃江沙。”
(3).指盛酒器。《艺文类聚》卷七二引 汉 扬雄 《酒赋》:“鸱夷滑稽,腹如大壶,尽日盛酒,人复藉酤。” 宋 司马光 《柳溪对雪》诗:“鸱夷赊美酒,油壁系轻车。” 清 陈维嵩 《满庭芳·吾邑茶具俱出蜀山暮春泊舟山下漫赋此词》:“看鸱夷扑满,磊磊邱樊。”一本作“ 鸱彝 ”。
(4).即 鸱夷子皮 。 唐 杜牧 《杜秋娘诗》:“ 西子 下 姑苏 ,一轲逐 鸱夷 。” 冯集梧 注:“《史记·货殖传》: 范蠡 乘扁舟,浮于江湖,变名易姓,适 齐 为 鸱夷子皮 。” 宋 张孝祥 《水调歌头》词:“欲酹 鸱夷 、 西子 ,未辨当年功业,空系五湖船。” 郁达夫 《留别》诗之二:“ 鸱夷 应笑先生拙,难买轻舟泛五湖。”参见“ 鸱夷子皮 ”。
(5).拇指。行酒令的手势。
《汉语大词典》:鸱夷子皮(鸱夷子皮)  拼音:chī yí zǐ pí
春秋 越 范蠡 之号。《史记·越王勾践世家》:“ 范蠡 浮海出 齐 ,变姓名,自谓 鸱夷子皮 ,耕于海畔,苦身勠力,父子治产。” 司马贞 索隐:“ 范蠡 自谓也。盖以 吴王 杀 子胥 而盛以鸱夷,今 蠡 自以有罪,故为号也。 韦昭 曰:‘鸱夷,革囊也。’或曰生牛皮也。”《汉书·货殖传》:“﹝ 范蠡 ﹞乃乘扁舟,浮江湖,变姓名,适 齐 为 鸱夷子皮 ,之 陶 为 朱公 。” 颜师古 注:“自号 鸱夷 者,言若盛酒之鸱夷,多所容受,而可卷怀,与时张弛也。鸱夷,皮之所为,故曰子皮。”
《汉语大词典》:长杨(长杨)  拼音:cháng yáng
(1).亦作“ 长扬 ”。 长杨宫 的省称。 汉 扬雄 《长杨赋》:“振师 五柞 ,习马 长杨 。” 唐 杜牧 《杜秋娘》诗:“ 长杨 射熊罴,武帐弄哑咿。” 宋 秦观 《韦元成论》:“﹝ 元帝 ﹞ 永元 中幸 长扬 射熊馆 ,布车骑大猎,则是宫室宴享之事,未能如礼也。” 明 高启 《少年行》之一:“官侍 长扬 拜夕郎,况凭内宠在椒房。” 清 洪升 《长生殿·禊游》:“传声报戚里,今日幸 长扬 。”参见“ 长杨宫 ”。
(2).连绵的杨柳。《文选·潘岳〈闲居赋〉》:“长杨映沼,芳枳树篱。” 刘良 注:“杨,柳树也。” 唐 温庭筠 《太子西池》诗之二:“薄暮香尘起,长杨落照明。”
(3). 汉 扬雄 所作《长杨赋》的省称。 唐 李白 《大猎赋》:“《长杨》夸胡,设网为周阹。” 宋 范仲淹 《依韵奉酬晏尚书见寄》:“愿闻歌画一,敢议赋《长杨》。”
《汉语大词典》:长杨宫(长杨宫)  拼音:cháng yáng gōng
秦 汉 宫名。故址在今 陕西省 周至县 东南。《三辅黄图·秦宫》:“ 长杨宫 在今 盩厔县 东南三十里,本 秦 旧宫,至 汉 修饰之以备行幸。宫中有垂杨数亩,因为宫名;门曰 射熊馆 。 秦 汉 游猎之所。”
《汉语大词典》:咸池(咸池)  拼音:xián chí
(1).古乐曲名。相传为 尧 乐。一说为 黄帝 之乐, 尧 增修沿用。《礼记·乐记》:“《咸池》,备矣。” 郑玄 注:“ 黄帝 所作乐名也, 尧 增脩而用之。” 唐 元稹 《和李校书新题乐府·法曲》:“ 舜 持干羽 苗 革心, 尧 用《咸池》凤巢阁。” 清 姚鼐 《雨登岳阳楼》诗:“《咸池》行复奏,倚待与谁聆。”
(2).神话中谓日浴之处。《楚辞·离骚》:“饮余马于 咸池 兮,揔余辔乎 扶桑 。” 王逸 注:“ 咸池 ,日浴处也。”《淮南子·天文训》:“日出于 旸谷 ,浴于 咸池 。” 唐 杜牧 《杜秋娘诗》:“ 咸池 升日庆, 铜雀 分香悲。” 宋 李纲 《与张相公书》:“某远在 岭海 ,乃闻阁下奋发忠义,纠合师旅,取日 虞渊 ,洗光 咸池 ,回六龙以中天,然后知阁下真一世之奇材。”
(3).天神名。《楚辞·东方朔〈七谏·自悲〉》:“哀人事之不幸兮,属天命而委之 咸池 。” 王逸 注:“ 咸池 ,天神也。”一说为水鱼之囿。 洪兴祖 补注:“《淮南》云: 咸池 者,水鱼之囿也。注云:水鱼,天神。”
(4).星名。《史记·天官书》:“西宫咸池,曰天五潢。五潢,五帝车舍。” 张守节 正义:“咸池三星,在五车中,天潢南,鱼鸟之所托也。”
贮盐卤的水池。 唐 樊绰 《蛮书·云南管内物产》:“蕃中不解煮法,以咸池水沃柴上,以火焚柴成炭,即于炭上掠取盐也。”
《汉语大词典》:神秀  拼音:shén xiù
(1).神奇秀美。 晋 孙绰 《〈游天台山赋〉序》:“ 天台山 者,盖山岳之神秀者也。” 唐 杜甫 《望岳》诗:“造化钟神秀,阴阳割昏晓。” 清 侯方域 《倪云林十万图记》:“《万松叠翠》《万横香雪》二图,寄韵设色,并极神秀。”
(2).聪明俊秀。 唐 杜甫 《和少府宴书斋》:“才士得神秀,书斋闻尔为。”
(3).指神采秀发。 唐 杜牧 《杜秋娘》诗:“眉宇俨图画,神秀射朝辉。”
《汉语大词典》:融怡  拼音:róng yí
(1).融洽;和乐。 唐 杜牧 《杜秋娘诗》:“低鬟认新宠,窈袅复融怡。” 宋 孟元老 《东京梦华录·十六日》:“巧制新妆,竞夸华丽,春情荡飏,酒兴融怡,雅会幽欢,寸阴可惜,景色浩闹,不觉更阑。”
(2).暖和。 宋 欧阳修 《春帖子词·皇后阁之三》:“风色结寒犹料峭,天光煦物已融怡。”
《汉语大词典》:金缕衣(金缕衣)  拼音:jīn lǚ yī
(1).以金丝编织的衣服。 南朝 梁 刘孝威 《拟古应教》诗:“青铺绿琐琉璃扉,琼筵玉笥金缕衣。” 宋 崔公度 《金华神记》:“女子笑曰:‘君怯耶!’即以金缕衣置肩上,生稍安。” 清 黄遵宪 《锡兰岛卧佛》诗:“既付金缕衣,何不一启颜?”
(2).曲调名。 唐 杜牧 《杜秋娘诗》:“ 秋 持玉斝醉,与唱《金缕衣》。”自注:“‘劝君莫惜金缕衣,劝君须惜少年时。花开堪折直须折,莫待无花空折枝。’ 李锜 常唱此辞。”
《汉语大词典》:清血  拼音:qīng xuè
(1).指眼泪。 唐 杜牧 《杜秋娘》诗:“清血洒不尽,仰天知问谁?” 宋 欧阳修 《〈龙茶录〉后序》:“余自以谏官供奉仗内,至登二府。二十馀年,才一获赐,而丹成龙驾,舐鼎莫及,每一捧玩,清血交零而已。”
(2).谓血泪。 宋 文天祥 《哭母大祥》诗:“一声鸡叫泪满床,化为清血衣裳湿。”
《汉语大词典》:母仪(母仪)  拼音:mǔ yí
(1).人母的仪范。多用于皇后。《〈古列女传〉小序》:“惟若母仪,贤圣有智,行为仪表,言则中义。” 唐 杜牧 《杜秋娘》诗:“﹝ 窦姬 ﹞误置 代 籍中,两朝尊母仪。” 明 张煌言 《建夷宫词》之八:“掖庭犹说册阏氏,妙选孀闺作母仪。”
(2).指作母亲的仪范。 唐 赵璘 《因话录·宫》卷一:“﹝ 贞懿皇后 ﹞母仪万国,化洽六宫。” 宋 司马光 《论后妃封赠札子》:“皇后敌体至尊,母仪四海。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符六年》:“ 淑德 、 懿德 ……盖未尝正位中宫,母仪天下,配飨之礼,诚为未允。”
(3).为母之道。 唐 王维 《工部杨尚书夫人墓志铭》:“妇道允谐,母仪俱美。” 明 杨珽 《龙膏记·宠赐》:“夫人 王氏 ,共传妇道母仪;小女 湘英 ,更喜天才国色。” 梁启超 《倡设女学堂启》:“是以三百五篇之训,勤勤于母仪;七十后学之记,腃腃于胎教。”
《汉语大词典》:雷音  拼音:léi yīn
(1).雷声。《初学记》卷二引 南朝 梁简文帝 《开霁》诗:“雷音稍入岭,电影尚连城。”
(2).雷鸣般的声音。 唐 杜牧 《杜秋娘》诗:“雷音后车远,事往落花时。”
(3).佛教语。佛说法的声音。谓其如雷震,故称。 北周 庾信 《陕州弘农郡五张寺经藏碑》:“若夫法云深藏,师子雷音,梵志往生,声闻说戒, 雪山 罗汉之论, 鹫岭 菩提之法,本无极际,何可胜言。” 元 耶律楚材 《自赞》:“手中玉麈震雷音,说尽人间无限事。” 梁启超 《饮冰室诗话》六引 康同璧 诗:“ 恒河 落日滔滔尽,祇树雷音付落花。”
《汉语大词典》:杜秋  拼音:dù qiū
即 杜秋娘 。亦代指妓女。 唐 杜牧 《杜秋娘》诗:“ 京江 水清滑,生女白如脂。其间 杜秋 者,不劳朱粉施。” 唐 罗隐 《金陵思古》诗:“ 杜秋 在时花解言, 杜秋 死后花更繁。” 清 钱谦益 《丙戌南还赠别故侯家妓人冬哥》诗之四:“ 师师 垂老 杜秋 哀,《金缕》歌残尽此杯。”参见“ 杜秋娘 ”。
《汉语大词典》:杜秋娘  拼音:dù qiū niáng
文学故事人物。据 唐 杜牧 《杜秋娘》诗序说,是 唐 时 金陵 女子,姓 杜 ,名 秋 。原为节度使 李锜 妾,善唱《金缕衣》曲。后入宫,为 宪宗 所宠。 穆宗 命为皇子傅姆。后皇子被废,赐归故乡,穷老以终。参阅 唐 杜牧 《杜秋娘》诗序。
《汉语大词典》:京江  拼音:jīng jiāng
指 长江 流经今 江苏 镇江市 北的一段。因 镇江 古名 京口 而得名。 唐 杜牧 《杜秋娘诗》:“ 京江 水清滑,生女白如脂。” 宋 张孝祥 《浣溪沙》词:“ 湓浦 从君已十年。 京江 仍许借归船。相逢此地有因缘。”
《汉语大词典》:崭崭(崭崭)  拼音:zhǎn zhǎn
亦作“崭崭”。
(1).高峻。 唐 元稹 《送崔侍御之岭南二十韵》:“飓风狂浩浩, 韶石 峻崭崭。” 宋 梅尧臣 《同永叔子聪游嵩山赋十二题》之十一:“日夕望苍崖,崭崭在天外。” 清 李慈铭 《萝庵游赏小志》之一:“有一奇石,自山突起半空,侧荫于水。摩舟而过,黑影崭崭,叹为险绝。”
(2).突出。 唐 储光羲 《述韦昭应画犀牛》诗:“双角前崭崭,三蹄下骎骎。”
(3).形容身体瘦削。 金 麻革 《送杜仲梁东游》诗:“望君崭崭病以癯,酌之食之可以还肤腴。”
(4).形容风格刚强坚毅。 宋 梅尧臣 《〈林和靖先生诗集〉序》:“ 天圣 中,闻 钱塘 西湖 之上有 林君 ,崭崭有声,若高峰瀑泉,望之可爱,即之逾清,挹之甘洁而不厌也。”《明史·于谦传》:“帝命 谦 口数其罪。 谦 正词崭崭,声色震厉。” 清 冯桂芬 《龚生传》:“下笔崭崭,有辟易千夫气概。”
(5).整齐貌。 唐 杜牧 《杜秋娘诗》:“崭崭整冠佩,侍宴坐 瑶池 。” 明 凌濛初 《虬髯翁》第三出:“明晃晃列队伍,齐崭崭排战船。” 茹志鹃 《出山》:“你看,棵距匀,肥力足;你看崭崭齐,上下差不多一样壮。”
《汉语大词典》:长咏(长咏)  拼音:cháng yǒng
长声吟诵。《礼记·学记》“今之教者呻其佔毕” 唐 孔颖达 疏:“言今之师,不晓经义,但诈吟长咏,以视篇简而已。” 唐 杜牧 《杜秋娘》诗:“愁来独长咏,聊可以自怡。”一本作“ 长咏 ”。
《汉语大词典》:椒壁  拼音:jiāo bì
(1).以椒和泥所涂的墙壁。多指后妃的居室。 南朝 梁元帝 《县名诗》:“ 蒲洲 涵水色,椒壁杂风吹。” 唐 杜牧 《杜秋娘诗》:“联裾见天子,盼眄独依依。椒壁悬锦幕,镜奁蟠蛟螭。” 元 方回 《长安》诗:“《兰亭》古瘗藏狐貉,椒壁遗基牧马牛。”
(2).指后妃。 清 陆以湉 《冷庐杂识·〈子衿〉非淫诗》:“岂有椒壁之宠,而写诸彤管者乎。”
(3).泛指宫庭。 南朝 梁 江淹 《奏记诣南徐州新安王》:“伏惟明公殿下,列誉椒壁,蜚声冲汉。”
《汉语大词典》:豹胎  拼音:bào tāi
豹的胎盘,为珍贵的肴馔。《韩非子·喻老》:“象箸玉杯,必不羹菽藿,则必旄象豹胎。” 唐 杜牧 《杜秋娘》诗:“归来煮豹胎,餍饫不能饴。” 明 高明 《琵琶记·瞷询衷情》:“你吃的是煮猩唇和烧豹胎。” 清 袁枚 《随园诗话》卷一:“熊掌、豹胎,食之至珍贵者也;生吞活剥,不如一蔬一笋矣。”
《汉语大词典》:璧门(璧门)  拼音:bì mén
(1). 汉 建章宫 南的著名建筑, 武帝 时造。《史记·封禅书》:“于是作 建章宫 ……其南有 玉堂 、 璧门 、大鸟之属。” 汉 班固 《西都赋》:“设 璧门 之凤阙,上觚棱而栖金爵。”《水经注·渭水二》《汉武故事》:“﹝ 建章宫 ﹞南有 璧门 ,三层,高三十馀丈,中殿十二间,阶陛咸以玉为之……楼屋上椽首薄以玉璧,因曰璧玉门也。”
(2).泛指宫门。 唐 杜牧 《杜秋娘诗》:“窈袅复融怡,月白上璧门。” 宋 苏轼 《夫人阁》诗之四:“缥缈紫箫明月下,璧门桂影夜参差。”
《汉语大词典》:联裾(联裾)  拼音:lián jū
犹联袂。 唐 杜牧 《杜秋娘》诗:“联裾见天子,盼眄犹依依。” 宋 王安石 《次韵酬朱昌叔》之三:“联裾萧寺寻 真觉 ,方驾 孙 陵吊 仲谋 。”
《汉语大词典》:清滑  拼音:qīng huá
明洁滑润。 晋 干宝 《搜神记》卷十:“ 汉 和熹 邓皇后 ,尝梦登梯以扪天,体荡荡正清滑,有若钟乳状,乃仰噏饮之。” 唐 杜牧 《杜秋娘》诗:“ 京江 水清滑,生女白如脂。” 宋 苏轼 《太虚以黄楼赋见寄作诗为谢》:“南山多磬石,清滑如流脂。”
《汉语大词典》:老濞  拼音:lǎo bì
指 西汉 吴王 刘濞 。《史记·吴王濞列传》载: 吴 有铜山, 濞 招致天下亡命者盗铸钱,煮海水为盐,以故无赋,国用富饶。 景帝 前三年, 濞 与 楚 赵 等国发兵反 汉 ,兵败自杀,时年六十二。后因以“老濞”称之。 唐 杜牧 《杜秋娘》诗:“ 老濞 即山铸,后庭千双眉; 秋 持玉斝醉,与唱《金缕衣》。” 宋 苏轼 《于潜女》诗:“ 老濞 宫妆传父祖,至今遗民悲故主。”
《汉语大词典》:盼眄  拼音:pàn miǎn
顾盼;盼望。 唐 杜牧 《杜秋娘》诗:“联裾见天子,盼眄独依依。” 苏曼殊 《焚剑记》:“妾与妹氏居此,盼眄公子归来。”
《汉语大词典》:舞鸡(舞鸡)  拼音:wǔ jī
(1).斗鸡之戏。 唐 杜牧 《杜秋娘》诗:“渐抛竹马剧,稍出舞鸡奇。”
(2).指闻鸡起舞。用 晋 祖逖 、 刘琨 事。谓志士及时奋发。 明 陈瑚 《所见》诗:“舞鸡击楫都成梦,搔首江头看落潮。”
《汉语大词典》:哑咿(哑咿)  拼音:yǎ yī
小儿语声,借指小儿。 唐 杜牧 《杜秋娘诗》:“ 长杨 射熊罴,武帐弄哑咿。”
《汉语大词典》:射钩(射钩)  拼音:shè gōu
(1).指 管仲 射 齐桓公 事。 春秋 时 齐襄公 昏乱,其弟 纠 奔 鲁 ,以 管仲 、 召忽 为师; 小白 奔 莒 ,以 鲍叔 为师。 襄公 死, 纠 与 小白 争归 齐国 为君。 管仲 将兵遮 莒 道阻 小白 ,射中其衣带钩。 小白 佯死,得先入为君,是为 桓公 。 桓公 即位后不记旧仇,任 管仲 为相,终成霸业。《左传·僖公二十四年》:“ 齐桓公 置射钩而使 管仲 相。” 晋 葛洪 《抱朴子·君道》:“射钩之贼臣,著匡合之弘勋。” 唐 杜牧 《杜秋娘》诗:“射钩后呼父,钓翁王者师。”
(2).喻尝叛己而有宿仇者。《旧五代史·唐书·符存审传》:“远夷极塞,皆得面觐彤墀,射钩斩袪之人,孰不奉觞丹陛。”
(3).猜度隐微难知之事。 南朝 宋 刘敬叔 《异苑》卷五:“世有紫姑神……能占众事,卜未来蚕桑,又善射钩。”
《汉语大词典》:傅姆  拼音:fù mǔ
古时辅导、保育贵族子女的老年妇人。 唐 杜枚 《杜秋娘》诗:“画堂授傅姆,天人亲捧持。” 宋 司马光 《论公主宅内臣状》:“臣闻父之爱子,教以义方,弗纳于邪。公主生于深宫,年齿幼稚,不更傅姆之严,未知失得之理。” 宋 郭彖 《睽车志》卷五:“女闻之,窃谓傅姆曰:‘女子托身,惟择所归。’” 梁启超 《倡设女学堂启》:“必待傅姆,《阳秋》之贤 伯姬 ;言告师氏,《周南》之歌淑女。”
《汉语大词典》:逐客令  拼音:zhú kè lìng
(1). 秦始皇 颁布的驱逐各国游说之士的命令。《史记·秦始皇本纪》:“大索,逐客。 李斯 上书说,乃止逐客令。” 唐 杜牧 《杜秋娘诗》:“ 秦 因逐客令,柄归丞相 斯 。”
(2).泛称赶走客人为下逐客令。 清 蒲松龄 《聊斋志异·陈云栖》:“若不下逐客令,俾得长伴老母,于愿斯足。” 王西彦 《静水里的鱼》:“男主人也不得不板起脸孔,露出一副不欢迎的表情,甚至下起不礼貌的逐客令来了。”
《汉语大词典》:生返  拼音:shēng fǎn
犹生还。 唐 杜牧 《杜秋娘》诗:“ 苏武 却生返, 邓通 终死饥。” 唐 胡直钩 《获大宛马赋》:“既量功就,已料生返。”参见“ 生还 ”。
《汉语大词典》:生还(生还)  拼音:shēng huán
活着回来。《东观汉记·岑彭传》:“嚣尾击诸营, 彭 师殿,东入 弘农 界。百姓持酒肉迎军,曰,蒙将军为后拒,全子弟得生还也。” 唐 杜甫 《喜达行在所》诗之二:“生还今日事,间道暂时人。” 金 元好问 《桐川与仁卿饮》诗:“已分故人成死别,宁知尊酒对生还。” 罗广斌 杨益言 《红岩》第二四章:“在中美合作所里,除了越狱,没有任何生还的可能。”
《汉语大词典》:緌緌  拼音:ruí ruí
物下垂貌。 唐 杜牧 《杜秋娘诗》:“燕禖得皇子,壮发绿緌緌。” 宋 欧阳修 《雪》诗:“朝寒棱棱风莫犯,暮雪緌緌止还作。”
《汉语大词典》:辟邪旗  拼音:pì xié qí
绣有辟邪神兽的旗帜。古代仪卫旗仗之一种。《隋书·礼仪志三》:“第三团,白丝连明光甲、铁具装、素缨拂,建辟邪旗。”《新唐书·仪卫志上》:“第一辟邪旗,左右金吾卫折冲都尉各一人主之,皆戎服大袍,佩弓箭、横刀、骑。” 唐 杜牧 《杜秋娘》诗:“红粉羽林杖,独赐辟邪旗。”
《汉语大词典》:桐偶人  拼音:tóng ǒu rén
即桐木人。 唐 杜牧 《杜秋娘》诗:“一尺桐偶人, 江充 知自欺。”参见“ 桐木人 ”。
《汉语大词典》:桐木人  拼音:tóng mù rén
桐木作的人形。古时作蛊祝之用。《汉书·江充传》:“是时,上春秋高,疑左右皆为蛊祝诅,有与亡,莫敢讼其冤者。 充 既知上意,因言宫中有蛊气,先治后宫希幸夫人,以次及皇后,遂掘蛊于太子宫,得桐木人。太子惧,不能自明,收 充 ,自临斩之……太子繇是遂败。”亦省作“ 桐人 ”。 元 吴师道 《望思台》诗:“桐人气迫前星黯, 思子宫 成翠华晚。”
《汉语大词典》:燕禖  拼音:yàn méi
古代帝王于春暖燕来之日祀禖神以求嗣。禖,古代求子之祀;亦指求子所祀的禖神。《礼记·月令》:“﹝仲春之月﹞是月也,玄鸟至。至之日,以太牢祠于高禖,天子亲往,后妃帅九嫔御。” 郑玄 注:“玄鸟,燕也。燕以施生时来,巢人堂宇而孚乳……玄鸟遗卵, 娀简 吞之而生 契 。后王以为媒官嘉祥而立其祠焉。变媒言禖,神之也。” 唐 杜牧 《杜秋娘诗》:“燕禖得皇子,壮发绿緌緌。”
《汉语大词典》:铜雀分香(铜雀分香)  拼音:tóng què fēn xiāng
三国 魏 曹操 临终遗令云:“吾婕妤妓人,皆著 铜雀台 ……汝等时时登 铜雀台 ,望吾西陵墓田。”又云:“馀香可分与诸夫人。”文见 晋 陆机 《吊〈魏武帝文〉序》。后用为人临死前对妻妾的恋念之典。 唐 杜牧 《杜秋娘》诗:“ 咸池 升日庆, 铜雀 分香悲。”