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杂曲歌辞 朗月行(唐·李白)
  押寒韵  显示自动注释

引用典故:九轮烛照 

小时不识月,呼作白玉盘又疑瑶台镜,飞在白(一作青)云端。

仙人垂两足,桂树作(一作何)团团。白兔捣药成,问言与谁(一作谁与)餐。

蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。羿昔落九乌,天人清且安。

阴精此沦惑,去去不足观。忧来其如何,悽(一作恻)怆摧心肝

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《分类补注李太白诗》
萧士赟注:按此诗借月以引兴。日,君象;月,臣象。盖为安禄山之叛,兆于贵妃而作也。
《唐音癸签》
卢仝《月蚀》诗,生于李白之《古朗月行》。李白《古朗月行》,生于《天问》“夜光何德?死则又育。厥利维何?而顾菟在腹”数语。始则微辞含寄,终至破口发村,灵均氏亦何料到此!
《李杜诗通》
曲始鲍照,叙闺阁玩赏。白则借自刺阴之太盛,思去之。或似指太真妃言。便觉可疑、可问。不待后语(首二句下)。
《唐诗别裁》
暗指贵妃能惑主听。(“蟾蜍”句下)与《古风》中“蟾蜍薄太清”篇同意,但《古风》指武惠妃,此指杨贵妃,各有主意也。
《诗比兴笺》
忧禄山将叛时作。月,后象;日,君象。禄山之祸兆于女宠,故言蟾蜍蚀月明,以喻宫闱之蛊惑,九乌无羿射,以见太阳之倾危,而究归诸阴精沦惑,则以明皇本英明之辟,若非沉溺色荒,何以安危乐亡而不悟耶?危急之际,忧愤之词。萧士赟谓禄山叛后所作者,亦误。
《王闿运手批唐诗选》
先本咏月,后乃思及杨妃。胡前后不相顾?
《李太白诗醇》
严云:起手点,趣(首二句下)。
《唐诗鉴赏辞典》
这是一首乐府诗。“朗月行”,是乐府古题,属《杂曲歌辞》。鲍照有《朗月行》,写佳人对月弦歌。李白采用这个题目,故称《古朗月行》,但没有因袭旧的内容。
诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比,生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗,看似信手写来,却是情采俱佳。然后,又写月亮的升起:“仙人垂两足,桂树何团团?白兔捣药成,问言与谁餐?”古代神话说,月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初生的时候,先看见仙人的两只脚,而后逐渐看见仙人和桂树的全形,看见一轮圆月,看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说,写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长,月亮渐渐地由圆而蚀:“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。”蟾蜍,俗称癞蛤蟆;大明,指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所啮食而残损,变得晦暗不明。“羿昔落九乌,天人清且安”,表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿,射落了九个太阳,只留下一个,使天、人都免除了灾难。诗人为什么在这里引出这样的英雄来呢?也许是为现实中缺少这样的英雄而感慨吧!也许是希望有这样的英雄来扫除天下吧!然而,现实毕竟是现实,诗人深感失望:“阴精此沦惑,去去不足观”。月亮既然已经沦没而迷惑不清,还有什么可看的呢!不如趁早走开吧。这显然是无可奈何的办法,心中的忧愤不仅没有解除,反而加深了:“忧来其如何?凄怆摧心肝”。诗人不忍一走了之,内心矛盾重重,忧心如焚。
这首诗,大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色,宠幸杨贵妃,权奸、宦官、边将擅权,把国家搞得乌烟瘴气。诗中“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残”似是刺这一昏暗局面。沈德潜说,这是“暗指贵妃能惑主听”。(《唐诗别裁》)。然而诗人的主旨却不明说,而是通篇作隐语,化现实为幻景,以蟾蜍蚀月影射现实,说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象,展现出诗人起伏不平的感情,文辞如行云流水,富有魅力,发人深思,体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格。

(郑国铨)
《汉语大词典》:玉盘(玉盘)  拼音:yù pán
(1).玉制的盘子。亦为盘的美称。 汉 张衡 《四愁诗》之二:“美人赠我金琅玕,何以报之双玉盘。” 唐 白居易 《琵琶行》:“嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。” 清 朱鹤龄 《和李梅公司马诗作》之四:“玉盘檠出仙家果,先剖榴房摘子尝。”
(2).喻圆月。 唐 李白 《古朗月行》:“小时不识月,呼作白玉盘。” 元 侯克中 《醉花阴》套曲:“玉盘光静,澄澄万里晴。”《封神演义》第二六回:“玉盘悬在碧天上,展放光辉散彩红。” 续范亭 《中秋有感》诗:“贫人看来如烧饼,富人夸夸说玉盘。”
(3).喻明镜。 元 曾瑞 《哨遍·古镜》套曲:“玉盘本洁蒙尘垢,皓月虽明障雾烟。”
(4).比喻盘状的白花。 唐 白居易 《东林寺白莲》诗:“泄香银囊破,潟露玉盘倾。” 宋 司马光 《和君贶寄河阳侍中牡丹》:“尽日玉盘堆秀色,满城绣毂走香风。” 清 唐孙华 《观芍药》诗:“犹有玉盘深裹在,待看窈窕殿馀春。”
《汉语大词典》:大明  拼音:dà míng
(1).指日。《易·乾》:“云行雨施,品物流行,大明终始,六位时成。” 李鼎祚 集解引 侯果 曰:“大明,日也。” 唐 白居易 《为宰相贺赦表》:“大明升而六合晓,一气熏而万物春。” 宋 文天祥 《发陵州》诗:“大明朝东出,皎月正在天。”
(2).指月。 唐 李白 《古朗月行》诗:“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。”
(3).泛指日、月。《管子·内业》:“乃能戴大圜而履大方,鉴于大清,视于大明。” 尹知章 注:“日、月也。”
(4).指君主。《魏书·张衮传》:“今大明临朝,泽及行苇,国富兵强,能言率职。”
《汉语大词典》:心肝  拼音:xīn gān
(1).心与肝。 宋 丁谓 《丁晋公谈录》:“须是活取心肝进呈。” 许杰 《惨雾》下:“就好像把自己的心肝割了出来。”
(2).指情思;心思。 汉 王粲 《七哀》诗之一:“悟彼下泉人,喟然伤心肝。” 唐 李白 《古朗月行》:“忧来其如何,悽怆摧心肝。” 宋 苏辙 《读旧诗一首》:“饱食馀暇尽日眠,安用琢句愁心肝。”
(3).喻真挚的情意。 唐 杜甫 《彭衙行》:“谁肯艰难际,豁达露心肝。别来岁月周,胡羯仍构患。” 朱自清 《论老实话》:“不看什么人就掏出自己的心肝来,人家也许还嫌血腥气呢!”
(4).良心;正义感。《南史·陈纪下·后主》:“ 隋文帝 曰:‘ 叔宝 全无心肝。’” 清 蒲松龄 《聊斋志异·义犬》:“世无心肝者,其亦愧此犬也夫!” 鲁迅 《且介亭杂文·脸谱臆测》:“富贵人全无心肝,只知道自私自利,吃得白白胖胖,什么都做得出,于是白就表了奸诈。”
(5).喻最亲切、心爱的人。《晋书·刘曜载记》:“ 陇上 壮士有 陈安 ,躯干虽小腹中宽,爱养将士同心肝。”《红楼梦》第四十回:“ 宝玉 滚到 贾母 怀里, 贾母 笑的搂着叫‘心肝’。” 曹禺 《雷雨》第三幕:“以后跟妈在一块儿,没有人会欺负你,我的心肝孩子。”
(6).喻精华。 康有为 《大同书》甲部绪言:“又当大地之交通,万国之并会,荟东西诸哲之心肝精英而酣饫之。”
《汉语大词典》:捣药(捣药)  拼音:dǎo yào
(1).舂捣药材。《南史·宋纪上·武帝》:“﹝ 武帝 ﹞明日复至洲,里闻有杵臼声,往觇之,见童子数人皆青衣,于榛中捣药。” 南唐 李煜 《病中书事》诗:“月照静居唯捣药,门扃幽院只来禽。”
(2).古代传说月中有白兔捣药。 晋 傅玄 《拟天问》:“月中何有?白兔捣药。” 唐 李白 《朗月行》:“白兔捣药成,问言与谁餐?”
(3).鸟名。
分类:捣药药材
《汉语大词典》:白玉盘(白玉盘)  拼音:bái yù pán
(1).白瓷盆的美称。 唐 李白 《白胡桃》诗:“红罗袖里分明见,白玉盘中看却无。” 唐 杜甫 《种莴苣》诗:“登于白玉盘,藉以如霞绮。”
(2).喻指圆月。 唐 李白 《古朗月行》:“小时不识月,呼作白玉盘。” 清 吴伟业 《中秋看月有感》诗:“晚悟盈亏理,愁君白玉盘。”
分类:圆月
《汉语大词典》:小时(小时)  拼音:xiǎo shí
(1).幼年或少年时候。《三国志·魏志·齐王芳传》“营 齐王 宫于 河南 之 重门 ,制度皆如藩国之礼” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》:“我见 高贵乡公 ,小时识之,明日我自欲以玺手授之。” 唐 李白 《古朗月行》:“小时不识月,呼作白玉盘。” 宋 向子諲 《梅花引》词:“花如颊,梅如叶,小时笑弄阶前月。” 刘亚舟 《男婚女嫁》第八章:“他小时被爹妈娇惯过了头。”
(2).时间单位。我国古代每天分十二时,以十二地支依次标记。至近代每时又分为二,适与国外每天分二十四点钟相合,故沿称现行二十四分法之时为小时。 清 钱大昕 《十驾斋养新录·二十四时》:“一日分十二时,每时又分为二,曰‘初’,曰‘正’,是为二十四小时。” 曹禺 《日出》第一幕:“请你慎重地考虑一下,最好在二十四小时以内给我一个满意的答复。”
《汉语大词典》:沦惑(沦惑)  拼音:lún huò
(1).沉迷。 南朝 宋 鲍照 《代白头吟》:“ 周 王日沦惑, 汉 帝益嗟称。”
(2).沦没;湮没。 唐 李白 《古朗月行》:“阴精此沦惑,去去不足观。”
《汉语大词典》:白兔捣药(白兔捣药)  拼音:bái tù dǎo yào
传说月中有白兔捣仙药。 晋 傅玄 《拟〈天问〉》:“月中何有?白兔捣药。”《乐府诗集·相如歌辞九·〈董逃行〉之四》:“教敕凡吏受言,采取神药若木端,玉兔长跪捣药虾蟆丸,奉上陛下一玉柈,服此药可得神仙。” 唐 李白 《古朗月行》:“白兔捣药成,问言与谁餐?”
分类:白兔仙药