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春夜喜雨(唐·杜甫)
  五言律诗 押庚韵  显示自动注释

好雨知时节,当春乃发生随风潜入夜,润物细无声。

野径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦官城

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《瀛奎律髓》
“红湿”二字,或谓海棠可当。此诗绝唱。
《诗薮》
咏物起自六朝,唐人沿袭,虽风华竞爽,而独造未闻。惟杜诸作自开堂奥,尽削前规。如题《月》:“关山随地阔,河汉近人流。”《雨》:“野径云俱黑,江船火独明。”《雪》:“暗度南楼月,寒深北浦云。”《夜》:“重露成涓滴,稀星乍有无。”皆精深奇邃,前无古人,后无来者,然格则瘦劲太过,意则寄寓太深。
《唐诗归》
钟云:五字可作《卫风》灵雨注脚(首句下)。谭云:浑而幻,其幻更不易得(“随风”二句下)。谭云:以此句为雨境尤妙(“江船”句下)。谭云:“红湿”字已妙于说雨矣,“重”字尤妙,不湿不重(末两句下)。
《唐诗选脉会通评林》
周珽曰:此诗妙在春时雨,首联便得所喜之故。后摹雨景入细,而一结见春,尤有可爱处。
《杜臆》
“野径云俱黑”,知雨不遽止,盖缘“江船火明”,径临江上,从火光中见云之黑,皆写眼中实景,故妙。……束语“重”字妙,他人不能下。
《唐诗摘钞》
雨细而不骤,才能润物,又不遽停,才见好雨。三、四紧着雨说,五、六略开一步,七、八再绾合,杜咏物诗多如此,后学之圆规方矩也。五、六写雨境妙矣,尤妙能见“喜”意,盖云黑则雨浓可知。六衬五,五衬三,三衬四,加倍写“润物细无声”五字,即是如倍写“喜”字,结语更有风味。
《杜诗详注》
雨骤风狂,亦足损物。曰“潜”曰“细”,写得脉脉绵绵,于造化发生之机,最为密切(“随风”二句下)。
《义门读书记》
“野径云俱黑”,此句暗;“江船火独明”,此句明:二句皆剔“夜”字。“晓看红湿处”二句,“细”、“润”故重而不落,结“春”字,工妙。
《瀛奎律髓汇评》
纪昀:此是名篇,通体精妙,后半尤有神。“随风”二句,虽细润,中晚人刻意或及之,后四句传神之笔,则非馀子所可到。
《茧斋诗谈》
“野径云俱黑,江船火独明”,此是借“火”衬“云”。“晓看红湿处,花重锦官城”,此是借“花”衬“雨”。不知者谓止是写花,“红”下用“湿”字,可见其意。
《唐宋诗醇》
近人评此诗云:写得脉脉绵绵,于造化发生之机,最为密切。是已,然非有意为之,盖其胸次自然流出而意已潜会,所谓不涉理路,不落言诠者,如此若有意效之,即训诂语耳。
《读杜心解》
起有悟境,于“随风”、“润物”,悟出“发生”;于“发生”悟出“知时”也。五、六拓开,自是定法。结语亦从悟得,乃是意其然也。通首下字,个个咀含而出。“喜”意都从罅缝里迸透。上四俱流水对。写雨切“夜”易,切“春”难:此处着眼。
《杜诗镜铨》
李子德云:诗非读书穷理,不至绝顶;然一堕理障书魔,拖泥带水,宋人远逊晋人矣。公深入其中,掉臂而出,飞行自在,独有千古。
《增订唐诗摘钞》
首剔“春”字,次点“春”字,三点“夜”字,四、五明画“夜”字,六傍托“夜”字。五、六承“无声”来,只写“夜”字耳。《初月》诗末句“晴”字,此末句“湿”字,绾合处并无着力瞻顾之痕。
《网师园唐诗笺》
起结多不脱“喜”意。
《唐诗鉴赏辞典》
这是描绘春夜雨景,表现喜悦心情的名作。

一开头就用一个「好」字赞美「雨」。在生活里,「好」常常被用来赞美那些做好事的人。如今用「好」赞美雨,已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去,就把雨拟人化,说它「知时节」,懂得满足客观需要。不是吗?春天是万物萌芽生长的季节,正需要下雨,雨就下起来了。你看它多么「好」!

第二联,进一步表现雨的「好」。雨之所以「好」,就好在适时,好在「润物」。春天的雨,一般是伴随着和风细细地滋润万物的。然而也有例外。有时候,它会伴随着冷风,由雨变成雪。有时候,它会伴随着狂风,下得很凶暴。这样的雨尽管下在春天,但不是典型的春雨,只会损物而不会「润物」,自然不会使人「喜」,也不可能得到「好」评。所以,光有首联的「知时节」,还不足以完全表现雨的「好」。等到第二联写出了典型的春雨伴随着和风的细雨,那个「好」字才落实了。

「随风潜入夜,润物细无声。」这仍然用的是拟人化手法。「潜入夜」和「细无声」相配合,不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨,而且表明那雨有意「润物」,无意讨「好」。如果有意讨「好」,它就会在白天来,就会造一点声势,让人们看得见,听得清。惟其有意「润物」,无意讨「好」,它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来,在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。

雨这样「好」,就希望它下多下够,下个通宵。倘若只下一会儿,就云散天晴,那「润物」就很不彻底。诗人抓住这一点,写了第三联。在不太阴沉的夜间,小路比田野容易看得见,江面也比岸上容易辨得清。如今呢?放眼四望,「野径云俱黑,江船火独明。」只有船上的灯火是明的。此外,连江面也看不见,小路也辨不清,天空里全是黑沉沉的云,地上也象云一样黑。好呀!看起来,准会下到天亮。

尾联写的是想象中的情景。如此「好雨」下上一夜,万物就都得到润泽,发荣滋长起来了。万物之一的花,最能代表春色的花,也就带雨开放,红艳欲滴。等到明天清早去看看吧!整个锦官城(成都)杂花生树,一片「红湿」,一朵朵红艳艳、沉甸甸,汇成花的海洋。那么,田里的禾苗呢?山上的树林呢?一切的一切呢?

浦起龙说:「写雨切夜易,切春难。」这首《春夜喜雨》诗,不仅切夜、切春,而且写出了典型春雨的、也就是「好雨」的高尚品格,表现了诗人的、也是一切「好人」的高尚人格。

诗人盼望这样的「好雨」,喜爱这样的「好雨」。所以题目中的那个「喜」字在诗里虽然没有露面,但「『喜』意都从罅缝里迸透」(浦起龙《读杜心解》)。诗人正在盼望春雨「润物」的时候,雨下起来了,于是一上来就满心欢喜地叫「好」。第二联所写,显然是听出来的。诗人倾耳细听,听出那雨在春夜里绵绵密密地下,只为「润物」,不求人知,自然「喜」得睡不着觉。由于那雨「润物细无声」,听不真切,生怕它停止了,所以出门去看。第三联所写,分明是看见的。看见雨意正浓,就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦的心情,又表现得多么生动!

中唐诗人李约有一首《观祈雨》:「桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦。」和那些朱门里看歌舞的人相比,杜甫对春雨「润物」的喜悦之情难道不是一种很崇高的感情吗?

(霍松林)
《汉语大词典》:发生(发生)  拼音:fā shēng
(1).萌发,滋长。 汉 张衡 《东京赋》:“既春游以发生,启诸蛰于潜户。度秋豫以收成,观丰年之多稌。” 南朝 宋 颜延之 《三月三日曲水诗序》:“皇祇发生之始,后王布和之辰。” 唐 罗邺 《春风》诗:“每岁东来助发生,舞空悠飏遍寰瀛。” 宋 欧阳修 《春帖子词·皇帝阁》之四:“乾坤有信如符契,草木无知但发生。” 元 刘唐卿 《降桑椹》第一折:“那田地上万种草木,到来春都皆发生也。”
(2).指使萌发、滋长。《宣和遗事》前集:“天能发生万物,亦可肃杀万物。”
(3).指春天。 唐 钱起 《春郊》诗:“东风好作阳和使,逢草逢花报发生。”《旧唐书·僖宗纪》:“属节变三阳,日当岁首,乃御正殿,爰命改元,况及发生,是宜在宥。”
(4).犹出现。 唐 杜甫 《春夜喜雨》诗:“好雨知时节,当春乃发生。” 元 朱释老 《春日田园杂兴》诗:“无穷怀抱风和畅,不尽形容雨发生。” 魏巍 《东方》第四部第十八章:“老模范把刚才发生的事和最近观察到的问题说了一遍。”《中华人民共和国宪法·序言》:“二十世纪, 中国 发生了翻天覆地的伟大历史变革。”
(5).指万物。 宋 苏轼 《元祐三年春帖子词·太皇太后阁》之一:“雕刻春何力,欣荣物自知。发生虽有象,覆载本无私。” 宋 杨万里 《读罪己诏》诗:“国家祖宗泽,天地发生仁。”
(6).犹发迹;交好运。 元 乔吉 《金钱记》第三折:“占得天地《否》卦。否者,闭塞也。其事不通。内有发生之意,先凶后吉。”《儿女英雄传》第三回:“我想着受主子恩典,又招呼了你这么大,撂下走了,天良何在?那还想发生吗?”
(7).产生。《孽海花》第四回:“第三时期,才是研究时期,把古人已整理的书籍,进了一层,研求到意义上去,所以出了 魏默深 、 龚定庵 一班人,发生独立的思想,成了这种惊人的议论。” 丁玲 《韦护》第一章:“ 韦护 对这些勇敢的言语和举动,发生了兴趣。” 巴金 《中国人》:“这种自然发生的感情是长期遭受歧视的结果。”
《汉语大词典》:锦官城(锦官城)  拼音:jǐn guān chéng
城名。故址在今 四川 成都 南。 成都 旧有大城、少城。少城古为掌织锦官员之官署,因称“锦官城”。后用作 成都 的别称。 唐 杜甫 《春夜喜雨》诗:“晓看红湿处,花重 锦官城 。” 明 陆采 《明珠记·会内》:“但愿平安下三 蜀 ,春风依旧 锦官城 。” 张素 《拟李义山〈井络〉》诗:“ 玉垒山 前花黯黯, 锦官城 外鼓逢逢。”亦省称“ 锦官 ”、“ 锦城 ”。 晋 常璩 《华阳国志·蜀志》:“其道西城,故 锦官 也。”《初学记》卷二七引 晋 任豫 《益州记》:“ 锦城 在 益州 南 笮桥 东 流江 南岸, 蜀 时故 锦官 也。” 北周 庾信 《奉和赵五途中五韵》:“ 锦城 遥可望,回鞍念此时。” 唐 李白 《蜀道难》:“ 锦城 虽云乐,不如早还家。” 清 查升 《陈丈朴庵招赏牡丹同人即席分赋得明字》:“ 金谷 何如 蜀 锦城 , 放翁 旧谱阅《天彭》。” 李劼人 《死水微澜》第五部分十一:“ 锦城 荣乐,且住为佳。”