支思韵 平声 阴平 增泜 衼 鳷 吱 栺 鮨 䧴 䓜 㸟 秓 鴲 㽻 汥 㯄 䓋 秖 㲍 臸 㴯 㩼嵫 粢 玆 趑 齍 厜 嫢 姕 鈭 鄑 璾 澬 㠿 䮔 媊 䖪 䆅葹 絁 呞 鰤 䙾 䌳 浉 鳾 鍦 湤 魳 瑡 㺰 鶳 䗐 䀵 蒒 邿凘 虒 禠 缌 覗 愢 禗 蟖 蜤 榹 厶 磃 燍 鐁 蕬 鼶 㴲 泀 鋖 楒 䫢 㚸 㽄 㠼 䲉 䔮 㺇 㺨 欐 騦嵯 䂣 郪 其它僻字:阳平 增輀 鲕 栭 鸸 髵 胹 耏 陑 㖇 荋 侕 杒 峏 㮕 䙹 袻 䎠 䎟瓷 荠 呲 嬨 㘂 㖢 濨 䨏 䲿 垐 啙 呰 䈘 飺埘 䲭 禔 鍉 箷 㖷 徥 麎 榯 鼭 溡 㮛 䈕 鶗柌 其它僻字: |
漢語字典耳 拼音:ěr 韵部:纸 〈名〉
康熙字典耳
説文解字耳 清代 段玉裁《說文解字注》 主聽者也。者字今補。凡語云而已者、急言之曰耳。在古音一部。凡云如此者、急言之曰爾。在古音十五部。如世說云聊復爾耳。謂且如此而已是也。二字音義。絶不容相混。而唐人至今譌亂至不可言。於古經傳亦任意塡寫。致多難讀。卽如論語一經。言云爾者、謂如此也。言謹爾、率爾、鏗爾者、爾猶然也。言無隱乎爾、一日長乎爾、爾猶汝也。言汝得人焉爾乎、言得人於此否也。公羊傳三年問焉爾、皆訓於此也。全經惟有前言戲之耳、乃而已之訓。今俗刻作汝得人焉耳乎。乃極爲可笑。曹操曰。俗語云生女耳。耳是不足之詞。此古說之存者也。音轉讀爲仍。如耳孫亦曰仍孫是也。象形。而止切。一部。 |