第一十六卷:冬(十月,十一月,十二月)

冬一

  • 《释名》曰:「冬,终也。万物所以终成也。」 又曰:『冬日上天,其气上腾,与地绝也。故《月令》曰:「天气上腾,地气下降。」』 
  • 《说文》曰:「冬,终也,尽也。」 
  • 《易统图》曰:「日冬行北方黑道曰北陆。」 
  • 《易通卦验》曰:「大雪鱼负冰。」郑注云:「鱼负冰,上近冰也。」 
  • 《书》曰『申命和叔宅朔方曰:「幽都平在朔,易日短,星昴以正仲冬,厥民隩鸟兽氄毛。」』 又曰:「冬祁寒小民亦惟曰怨咨。」 
  • 《尚书大传》曰:「北方者,物之伏方也。何以谓之冬?冬,中也。物方藏于中也,故曰北方冬也。」 又曰:「阳盛则吁舒万物而养之于外,阴盛则呼吸万物而藏之于内,故曰呼吸者,阴阳之交接,万物之始终也。」 又曰:「殷以季冬为正月,周以仲冬为正月。」 又曰:「冬者,昴昏中可以收敛,盖藏田猎断伐当告乎天子,而天子赋之民,故天子南面而视,四星之中,知民之缓急。急则不赋,籍不举力役,故曰敬授民时,此之谓也。」 
  • 《诗》曰:「我有旨蓄,亦以御冬。」 又曰:「十月纳禾稼黍稷穜稑禾麻菽麦。」 又曰:「二之日,凿冰冲冲。」 又曰:「冬日烈烈,飘风发发。」 
  • 《诗舍神雾》曰:「魏地处季冬之位,土地平夷,唐地处孟冬之位,得常山太岳之风,音中羽,其地硗确,故其民俭而好畜。」
  • 《礼记‧月令》曰:「孟冬之月,水始冰,地始冻,雉入大水为蜃,(大水淮也,大蛤为蜃。)虹藏不见。仲冬之月,冰益壮,地始坼,鹖鸟不鸣,虎始交,芸始生,(芸,香草也。)荔挺出,(荔挺,马薙也。)季冬之月,雁北向,鹊始巢,雉雊(呦呦也。)鸡乳,日穷于次,月穷于纪,星回于天,数将几终。」(言日月星辰运行至此,皆周匝于故处也。次,舍也。纪,犹会也。) 又曰:「孟冬之月,日在尾,昏危中,旦七星中。(郑康成:「孟冬者,日月会于析木之津而斗建亥之辰。」)其日壬癸,(壬之言任也,癸之言揆也,日北行从黑道,闭藏万物,月为之佐。万物怀妊于壬癸,然后萌芽。)其帝颛顼,其神元冥。(此黑精之君,水官之臣,颛顼,高阳氏也、元冥,少昊氏之子,曰脩曰熙,为水官之臣。)律中应钟,(高诱曰:「阴应于阳,转成其功。」)仲冬之月,日在斗,昏东辟中,旦轸中,(郑康成曰:「仲冬者,日月会于星纪,而斗建子之辰。」)律中黄钟。(黄钟者,律之始也。高诱曰:「阳气聚于下,阴气盛于上,萌于黄泉下,故曰黄钟。」)季冬之月,日在婺女,昏娄中,旦氐中,(郑康成曰:「季冬,日月会于元枵,而斗建丑之辰。」)律中太吕,出土牛以送寒气。」(出,犹作也。土牛者,丑为牛,牛可牵止。送,犹毕也。)
  • 又曰:「冬见曰遇。」 
  • 《孟子》曰:「岁十一月,徒杠成,十二月,舆梁成。」 
  • 《春秋繁露》曰:「冬气衰,故藏。」 又曰:「木有变春涸荣,此徭役众赋敛重也。」 
  • 《春秋考异邮》曰:「冬风曰广莫风。」 
  • 《春秋感精符》曰:「冬曰天统十二月建子,天始施之端也。」
  • 《尔雅》曰:「冬曰元英,(气黑而音英。)一曰安宁。」
  • 又曰:「冬猎为狩。」
  • 《周书‧时训》曰:「小寒之日,雁北乡。又五日,鹊始巢。又五日,雉始雊。雁不北,乡民不怀生;鹊不始巢,国不安宁;雉不始雊,国乃大水。大寒之日,鸡始乳。又五日,鸷鸟厉疾。又五日,水泽腹坚,鸡不乳,淫女乱男,鸷鸟不厉,国不除兵,水泽不腹坚,言乃不从。」 
  • 《汉书》曰:「日行北陆谓之冬。」
  • 又曰:「北方之神颛顼,乘坎、执权、司冬。」
  •  又曰:「冬至之月,星回数终,阴阳以交,劳农享腊一日大傩,谓之逐疫。」
  •  又曰:「颛顼氏三子亡而为疫,宫室区隅,中岁十二月,命以祀官时傩,以索室中而驱之。」
  • 又曰:「冬民既入,妇人同巷,相从夜绩一月,得四十五日必相从者,所以省费燎火,同巧拙而合习俗也。」
  • 《汉书‧律历志》曰:「太阴者,北方也,北伏也。阳气伏于下,于时为冬,冬,终也。物终藏乃可称。」 
  • 《后汉书‧鲁恭传》曰:『《易》曰:「潜龙勿用。」言十一月、十二月阳气潜藏,未得用事,虽煦嘘万物,养其根荄,而犹盛阴在上,地冻水冰,阳气否隔,闭而成冬。』 
  • 《晋乐志》曰:「十月之辰为亥,亥者,劾也,言时阴气劾杀万物也。十一月之辰谓之子,子者,孳也。谓阳气至此更孳生也。十二月之辰谓之丑,丑者,纽也。言终始之际,故以纽结为名也。」
  • 梁元帝
  • 《纂要》曰:「冬曰三冬、九冬,天曰上天,(言时无事,在上而临下。)风曰寒风、劲风、严风、厉风、哀风、阴风,景曰冬景、寒景,时曰寒辰,节曰严节,鸟曰寒鸟、寒禽,草曰寒卉、黄草,木曰寒木、寒柯、素木、寒条。十月孟冬亦曰上冬,亦曰阳月,(此时纯阴用事,嫌其无阳,故曰阳月。)十二月季冬,亦曰暮冬、杪冬、除月、暮岁、暮节、穷稔、穷纪。」
  • 《管子》曰:「以冬作土功,发地藏,则夏多暴雨,秋霖不止。」
  • 《淮南子》曰:「以冬烁胶,以夏造冰,天道无私就也,无私去也。能者有馀,拙者不足。」 又曰:「贫人冬则羊裘蔽体,短褐不掩形而炀灶口,冬日之阳,夏日之阴,万物归之,而莫使之然。」 又曰:「稷辟土垦草以为百姓力农,然不能使禾冬生,岂其人事不至哉!其势不可也。」 又曰:「冬为权,权者所以权万物也。」 
  • 《吕氏春秋》曰:「冬之德寒,寒不信,其地不成刚也,地不成刚,则冻闭不开。天地之大,四时之化,而犹不能以不信成物,又况于人乎!」 又曰:「仲冬命之曰畅月。」注云:「阴气在上,民人空閒无所事作,故命之曰畅月也。」 
  • 《董子》曰:「阴常居大冬,而积于空虚不用之地。」 
  • 《文子》曰:「冬冰可拆,夏条可结。」 又曰:「国有饥者,食不重味,民有寒者,冬不被裘。与民同苦乐,由是天下无哀民。」 
  • 《鹖冠子》曰:「斗柄指北,而天下皆冬。」 
  • 《尸子》曰:「冬为信,北方为冬,冬,终也,北伏方也。是故万物冬皆伏,贵贱若一,美恶不减,信之至也。」 
  • 《邓析子》曰:「为君自当若冬日之阳,夏月之阴,万物自归,莫之使也。」 
  • 《邹子》曰:「冬取槐檀之火。」 
  • 《傅子》曰:「夏令披裘,冬令披葛,虽有严令,终不肯从者,逆时故也。」 
  • 《荀卿子》曰:「天不为人之恶寒而辍其冬。」 
  • 《白虎通》曰:「十月律谓之应钟何?钟,动也。言万物应阳而动下藏也。十一月谓之黄钟何?黄,中和之色。钟,动也。言阳气动于黄泉之下,动养万物也。十二月律谓之大吕何?大,大也。吕者,拒也。言阳气欲出,阴不许也。吕之为言拒者,旅抑拒难之也。」 
  • 《风俗通》曰:「夏宫冬律,雨雹必降,冬官夏律,雷必发声。」 
  • 《三元论》云:「一六为水为壮,亦为冬。」 
  • 《黄帝‧素问》:「冬三月,此谓闭藏,水冰坼,无扰乎阳。」 
  • 《荆楚岁时记》曰:「十月天气和暖似春,故名曰小春。」 宋玉曰:「岁忽忽而遒尽。」

冬二

  • 《庄子》曰:「古者民不知衣服,夏多积薪,冬则炀之,故命之曰知生之民。」 
  • 《韩子》曰:「帝尧之王天下,冬用鹿裘。」 
  • 《韩子》曰:『管仲隰朋从桓公而伐孤竹,春往冬返,迷惑失道。管仲曰:「老马可用也。」乃放老马而随之,遂得道。行山中无水,隰朋:「蚁冬居山之阳,夏居山之阴蚁,壤一寸而仞有水。」乃掘地,遂得水。』 
  • 《晏子春秋》曰:『景公起大台,岁寒役之,冻馁者有焉。公延晏子坐,饮酒乐,晏子歌曰:「庶民之冻,我若之何?奉上靡敝,我若之何?」歌终喟然流涕。公止之曰:「子殆为大台之役,夫寡人将罢。」』 又曰:『景公时雨雪三日,公衣狐白之裘,谓晏子曰:「天下不寒,何也?」晏子曰:「贤君饱知人饥,温知人寒。」公曰:「善。」遂出衣发粟,以与饥贫者。』 
  • 《尸子》曰:『楚庄王对雪披裘,当户曰:「我犹寒,彼百姓宾客甚矣。」乃使巡国中求无居宿绝粮者赈之,国人大悦。』 
  • 《左传》曰:「赵衰冬日之日,赵盾夏日之日,冬日可爱,夏日可畏。」
  • 桓谭
  • 《新论》曰:「太原郡君以隆冬不火,食五日,虽有病,缓急犹不敢犯,为介之推故也。」
  • 《吕氏春秋》曰:『戎夷违齐如鲁,天大寒,与门弟子宿于郊外,寒愈甚。谓弟子曰:「子与我衣我活,我与子衣子活,我国士也,为天下惜死,子不肖人,恶能与国士衣哉!」让衣,与弟子夜坐而死。』 
  • 《列子》曰:「瓠巴学琴于师襄,当冬而叩徵弦以激蕤宾,阳光炽烈,坚冰立散。」 
  • 《吴越春秋》曰:「越王念复吴,怨目卧则攻之以蓼,足寒则渍之以水,冬则抱冰,夏还握火。」 
  • 《烈士传》曰:「孟尝君食客三千人,齐市有乞食,冯煖寒冬无裤,面有饥色。」 
  • 《庄子》曰:『鲁遽弟子曰:「我得夫子之道,吾能冬爨鼎而夏造冰矣。」鲁遽曰:「是直以阳造阴,非吾所谓道也。」』 又曰:「宋人有善为不龟手之药者,世世以洴□絖为事,吴人有百金买不龟手之药,以说吴王。越有难,吴王使之将令与越人水战,大败越人,裂地而封,能不龟手一也。或以封,或不免于洴□絖者,何则?所用之异也。」 
  • 《西京杂记》曰:「戚夫人在宫内,时十月十五共入灵女庙,以豚黍乐神,吹笛击筑,歌上灵之曲。既而相与连臂蹋地为节,歌赤凤皇来。」 
  • 《汉书》曰:『东方朔上书云:「臣年十三,学读书,三冬,文史足用。」』 
  • 《后汉书》曰:『钟离意辟为大司徒,侯霸掾,送徒诣河内。时冬寒,徒病不能行,路过弘农,辄移属县,使作徒衣,县不得已与之。上书言状,意亦以具闻,光武得奏,以见霸曰:「君所使掾,何乃仁于用心,诚良吏也。」』 又曰:「黄香身执勤苦,冬无裤,而事亲极滋味。」 又曰:「宋均为九江守,五日一听事,冬以日中,夏以平旦。」 
  • 《后汉书》曰:「龚遂为渤海太守,劝民冬益收果实菱芡,民皆赖之。」 又曰:「汝南旧俗十月飨会,百里内皆赍牛酒到府宴饮。」 又曰:『段颎〈对桓帝讨先零略〉曰;「三冬两夏,足以伐之。」』
  • 崔寔
  • 《政论》曰:「崔寔为五原太守,土地不知缉绩,冬积草伏卧其中,若见吏以草缠身,令人酸鼻,乃卖储峙,得三十馀万。诣雁门广武,迎织师巧手作机及纺,以教民织。」 
  • 《续汉书》曰:「于定国饮酒至数石不乱,冬月治狱,请谳饮酒,益精明。」
  • 《魏略》曰:『董遇好学,人从学者,遇不肯教云:「当先读书百遍而义自见。」从学者云:「苦无日遇。」曰:「以三馀,冬者,岁之馀。雨者,晴之馀。夜者,日之馀。」』
  • 又曰:「颜斐字文林为京兆尹,课民当输租,时车牛各致薪两束,为冬寒冰炙笔砚,风化大行。」 又曰:「贾达世为著姓,少孤贫,冬常无裤。」 又曰:「吉茂字叔鸣,从少至长,冬则披裘,夏则短褐。臣役妻子,室如悬罄。」 又曰:「邴原就师学,一冬讲孝经、论语,自在龆龀有异,及长金玉其行。」 
  • 《吴志》曰:「左台御史孟宗有孝道,母性嗜笋,及母亡,冬节日,宗入林哀泣而笋生,得以供祭祀。」 
  • 《晋书》曰:「晋武帝哭羊祜,冬月涕泗交下,凝须为冰。」 又曰:「王敦素惮周顗,每见辄面热,虽复冬月,扇面不得休。」 又曰:「吴隐之冬,月无被,常浣衣乃披絮,勤苦同于贫庶。 」又曰:「公孙凤字子鸾,隐昌黎之九城,冬衣草布,处寝山林,弹琴吟咏,陶然自得。」 又曰:『刘殷母盛冬思菫而不言,食不饱者一旬矣。殷怪而问之,母言其故,殷时年九岁,乃于泽中恸哭,声不绝者半日。于是忽若有人云:「止声。」殷收泪视地,便有菫生焉,因得斛馀而归。』 师觉
  • 《孝子传》曰:「王祥少有德行,早失母,后母憎而谮之。祥孝弥谨,盛寒河水坚冰,网罟不施,母欲得生鱼,祥解褐扣冰求之,忽冰小开,有双鱼出游。祥垂纶而获之,时人谓之至孝所致也。」 
  • 《世说》曰:『晋孝武年十二,时冬天昼日不著复衣,但著练衫五六重,夜则累茵溽。谢公谏曰:「圣体宜令有常,陛下昼过冷,夜过热,恐非摄养之术。」帝曰:「昼动夜静。」谢公出叹曰:「上明理不减先帝。」』 晋皇甫谧
  • 《元晏春秋》曰:「余家贫,昼则悯于作劳,夜则甘于疲寐,以三时之务,卷帙生尘,箧不解缄。惟季冬末,才得一旬学耳。」 晋〈嵇康集序〉曰:「孙登于汲郡北山窟中,住夏则编草为囊,冬则被褐自覆。」 
  • 《三辅决录》曰:「孙辰字允公,家贫不仕,居杜城中,织箕为业。明诗书,为郡功曹。冬月无被,有槁一束,暮卧其中,旦收之。」 
  • 《语林》曰:「羊稚舒冬日酿酒,令人抱瓮,须臾复易人,速成而味好。」 
  • 《列仙传》曰:『丁次都不知何许人,为辽东丁氏佣人,丁氏尝置葵,问曰:「冬何有葵?」云:「从南越买来。」』 又曰:「王仲都汉中人,少脩道术,元帝时常以隆冬单衣,载驷马车于上林昆明池环水而驰,御者狐裘犹寒振欲死,而都无变色,背上蒸气休休然。」 宗躬
  • 《孝子传》曰「何子平事母至孝,母丧,年六十有孺子慕,夏避清凉,冬不衣絮。」 
  • 《宋书》曰:『朱百年与孔恺友善,百年家室素贫,母以冬月亡,衣并无絮,自此不衣绵帛。尝寒时,就恺宿,衣悉裌布,饮酒眠。恺以卧具覆之,百年不觉也,既觉,引卧具谓恺曰:「绵定奇温。」因流悌悲痛,恺亦为之感伤也。』 
  • 《齐书》曰:「沈瑀为扬州从事,湖熟县境,冬月公私行李以为难。明帝使瑀循行,乃开四港,断行客,三日乃办。」 又曰:「齐孝子王虚之庭中杨梅树,隆冬三实,又每夜所居,白光如烛,墓左树□,一冬三实,时人咸以为孝感所致。」 又曰:「梁安城王萧秀为郢州刺史,务行德义,每冬月常作裤襦以赐贫冻者。」 崔鸿
  • 《前赵录》曰:「王延九岁事母,母冬月思生鱼流血,寻汾河扣冰而哭,得鱼以馈母。」 
  • 《天宝遗事》曰:「内库有七宝研炉一所,曲尽其妙。每冬寒研冻置于炉上,研冻自消,不劳置火,冬月帝常用之。」 又曰:「申王每至冬日有风雪,苦寒之际,使宫妓密围坐侧,以禦寒气,自呼为妓围。」 又曰:「李白于便殿对明皇撰诏,时十月大寒,笔冻莫能书字,帝敕宫嫔数人侍于李白左右,令各执牙笔呵之,遂取以书其诏。」 裴铏
  • 《传奇》曰:『进士张无颇遇袁天罡女,袁大娘授药,以煖金合盛之,曰:「寒时但出此合,则一室喧热,不假炉炭。」金合乃广利宫中之宝。』 
  • 《荆楚岁时记》曰:「十二月八日沐浴,转除罪障。」

冬三

  • 【黄钟】【元辔】上见冬一。 李颙〈感冬篇〉曰:「高阳揽元辔,太皞御冬始,望舒游天策,曜灵协燕纪。」 
  • 【北陆】【南郊】上详冬一。下详冬至。 
  • 【琼雪】【珠冰】刘义恭〈夜雪〉诗曰:「屯云闭星月,飞琼集庭树。」 谢惠连〈雪赋〉:「流滴垂冰,缘霤承隅,粲兮若冯夷剖蚌出明珠。」 
  • 【泉动】【水冱】上详冬至。 刘桢〈鲁都赋〉曰:「伊岁之冬,云气清晞,水冱露凝,冰雪皑皑。」 
  • 【爱日】【严霜】上详冬二。 古诗曰:「寒冬十一月,晨起践严霜。」 
  • 【折冰】【坼地】俱详冬一。 
  • 【风切】【云严】上见谢惠连〈咏冬〉诗。 下见鲍昭〈冬〉诗。 
  • 【元云】【素雪】阮籍〈咏怀〉诗曰:「良辰在何许,凝霜沾衣衿,寒风振山冈,元云起重阴。」 钟夫人诗曰:「冽冽季冬,素雪其霏。」 
  • 【冰鱼】【霜鹤】上详冬一。下见鲍照〈冬至〉诗。 
  • 【龙吹】【鹤语】《淮南子》曰:「烛龙在雁门,北蔽于委羽之山,不见日。其神人面龙身而无足。」许慎注曰:「不见日,故龙以目照之。盖长千里,开为昼,暝为夜,吹为冬,呼为夏。」 刘敬叔《异苑》曰:『太康二年冬大雪,南州人见二白鹤于桥下,曰:「令兹寒,不减尧崩年。」于是飞去。』 
  • 【蛰鸟】【潜鳞】魏武帝〈出夏门行〉曰:「孟冬十月,北风徘徊,蛰鸟潜藏,熊罴窟栖。」 王粲诗曰:「冽冽冬日,肃肃祁寒,潜藏鳞在川,归雁载轩。」 
  • 【讲武】【论刑】《礼记》曰:「孟冬之月,天子命将师讲武习射。」郑元注曰:「为仲冬大阅习之。」 
  • 《大戴礼》曰:「季冬听狱论刑者,所以正法。」 
  • 【纳稼】【储谷】上详冬一。 崔寔〈四民月令〉:「十月农事毕,五谷既登,家家储畜,乃顺时令也。」 
  • 【祈年】【贞岁】《礼记》曰:「孟冬之月,天子乃祈来年于天宗。」注云:「天宗,日月星辰也。」 
  • 《周礼》曰:「天府掌季冬,陈玉以贞来岁之美恶。」郑元注曰:「问事之正曰贞,问岁美恶谓问于龟。」 
  • 【戒闾】【墐户】《礼记》曰:「孟冬,命有司坏城郭、戒门闾。」
  • 《毛诗》曰:「穹窒熏鼠,塞向墐户。」注云:「向北出牖墐涂地也,庶人草户为此者备寒也。」 
  • 【凿冰】【爨燧】《礼记》曰:「季冬之月,冰方盛,水泽腹坚,命取冰腹厚也。此月日在北陆,冰坚厚之时。」
  • 《毛诗》曰:「二之日,凿冰冲冲。」注云:「冰盛水腹,命彻取水山林中。冲冲,凿冰之音。二日,夏之十二月。」 
  • 《淮南子》曰:「孟冬之月,招摇指亥,爨松燧火。」 
  • 【熊席】【狐裘】俱详冬二。 
  • 【冰涧】【冻海】陆士衡乐府〈苦寒行〉曰:「北游幽朔城,原野多险艰,俯入穷谷底,仰陟高山盘。凝冰结重涧,积雪被长峦。」 阮籍〈大人先生歌〉曰:「阳和微弱阴气竭,海冻不流绵絮折,呼吸不通寒冽冽。」 
  • 【凋松】【伤竹】《论语》曰:「岁寒,然后知松柏之后凋。」 谢承《后汉书》曰:『窦武上表曰:「今冬大寒过节,毒害鸟兽,爰及池鱼,城傍松竹皆为伤绝。」』 
  • 【挟纩】【赐绨】《左传》曰:『楚庄王围萧申公,巫臣曰:「师人多寒,王巡三军,抚而勉之,士皆如挟纩。」』 
  • 《史记》曰:『范雎相秦,魏须贾使秦,雎微行敝衣间出,而见贾曰:「范叔一寒如此哉!」乃取绨袍以赐之。』
  • 【温席】【叩冰】干宝《搜神记》曰:「罗威字德行,少丧父,事母至孝。母年七十,天大寒,常以身自温席,而后授其处焉。」 下详冬二。 
  • 【歌赤凤】【祠白犬】上详冬二。下详冬至。 
  • 【鹰腾扬】【狸搏噬】应吉甫〈华林〉诗:「鹰隼腾扬,狐狸搏噬。」 
  • 【纳禾稼】【处城邑】上详冬一。张衡诗曰:「冬日处城邑。」 
  • 【木皮三寸】【地冻一丈】《尸子》曰:「朔方之寒,冰厚六尺,木皮三寸。」
  • 《汉书》:『鼌错上书曰:「夫海胡貊之地,积阴之处,木皮三寸,水厚六尺。」』文颖注云:「地寒故也。」 郭义恭《广志》曰:「北方地厚,寒冰厚三尺,地冻一丈。」 
  • 【曾冰百丈】【飞雪千里】东方朔《神异经》曰:「北方有曾冰万里,厚百丈。」
  • 《尸子》曰:「朔方之寒,地冻厚六尺,北极左右,有不释之冰。」 
  • 《楚辞》曰:「魂归来北方不可止,曾冰峨峨,飞雪千里。」王逸注:「北极常寒。」 
  • 【素冰弥泽】【白雪依山】包播诗曰:「冬日悽惨,元云蔽天,素冰弥泽,白云依山。」 
  • 【乘坎执权】【衅龟占兆】上详冬一。 命太史衅龟策占兆、审卦吉凶。 
  • 【羽律才移】【乾风更肃】十月乾风至。 
  • 【松秀寒姿】【桂荣贞质】《文选》:「冬秀寒松。」 下详冬一。
  • 【给被】【著綀】东汉药崧冬月尝直南宫,家贫无被枕□。明帝闻而嘉之,诏大官赐尚书郎,以下食并给帷被□俎几也。 
  • 《梁书》:「任昉素清贫,卒后,其子西华冬日著葛帔綀裙,道逢刘孝标,泫然矜之,乃著〈广绝交论〉,盖讥者其旧交也。」 
  • 【解裘】【典冠】《战国策》:『田单相齐,过淄水,解裘衣沙中老者,襄王疑之,贯珠请王下令曰:「寡人忧民之寒,而单解裘衣人,称寡人意。」于是民相语曰:「田单爱人,王之教也。」』 
  • 《韩非子》:『韩昭侯醉寝,典冠者见君寒,加衣于君之上,觉而阅问:「谁加衣。」左右曰:「典冠因兼,罪典冠以为越其职,罪典衣以为失其事也。」』 
  • 【泣笋】【分瓜】上详冬二。 南齐滕昙恭年五岁,母患热病,冬月思食瓜,恭访求不得,俄遇桑门双瓜,分与其一。 
  • 【德寒】【气憯】《吕氏春秋》:「秋冬之德寒。」详冬一。 陆士衡赋:「悲夫冬之为气,亦何憯懔而萧索。」 
  • 【却寒帘】【常春木】《杜阳杂编》:「唐同昌公主堂中,设却寒帘,类玳瑁,斑有紫色,云却寒,鸟骨所为也。」 
  • 《述异记》:「李辅国遇严寒之时,置凤首木于高堂大厦中,其木高一尺,而雕刻如鸾凤之形,和煦之气如三二月,又别名曰常春木。」 
  • 【赐貂裘】【彻兽炭】《宋史》:『汴京大雪,太祖念征西将士,解所服紫貂裘帽赐王全斌,仍谕诸将曰:「不能遍及也。」将士感激因成功。』 
  • 《国老谈苑》:『宋太祖尝冬月彻兽炭,左右启曰:「今日苦寒。」上曰:「天下民寒者众,朕何独温偷哉!」』 
  • 【辟寒香】【暖金合】丹国入贡,焚之必减衣拒热。 下详冬二。 
  • 【犀角辟寒】【鹅毛禦腊】《开元遗事》:『交趾进犀角一株,色如金,置于殿中,煖气袭人。上问其故,使者对曰:「此辟寒犀也。」邕管溪峒不产丝纩,民多以木棉茅花鹅毛为被,土人家家养鹅,三月至十月挈取软毛,积以禦寒。』 
  • 【孝子叩冰】【仙翁吐火】上详冬二。 葛仙翁与客谈论,天大寒,仙翁谓客曰:「居贫不能人人得炉火,请作一大共致煖者。」仙翁因吐气,火赫然从口中出,须臾火满屋,客皆热脱衣。 
  • 【董遇勤学】【邴原讲经】俱详冬二。 
  • 【颜斐致薪】【刘殷得墐】俱详冬二。 
  • 【罗威温席】【国忠列障】上详前注。 
  • 《开元遗事》:「杨国忠冬月选婢肥大者,行列于前,令遮风谓之肉障。」

十月

  • 【涤场】【乘屋】《诗》注:「涤,扫也。场,功毕入也。」 又:「亟其承屋。」注:「十月定星将中,急治屋室。」 
  • 【劳农】【讲武】大饮蒸劳农以休息之,十月农功毕,党正属民饮酒正齿。 下详前注。
  • 【祭司农】【收水赋】命有司祭、司寒、司祭、司中、司命、司人、司禄于国城西北,亥日祭之。 命水虞收水泉池泽之赋,无令侵削兆人,以为天子取怨于下。注:「川赋鱼盐蛤,泽赋萑蒲。」
  • 【祀靴】【赐袄】《宛署记》:「燕市卖靴人,以朔日为靴,生日供具祭之,以其阴晴卜一冬寒燠,极验。」 唐宋是日宰臣以下,受衣著绵袄。 
  • 【糯糍糕】【松花酒】《神隐》曰:「台田家以糯糍糕,安牛角上,谓之牛接角。仍以桑叶包糕喂牛,以报一年之力,其日撒放不收,又送糕于亲邻,名曰庆牛。」 
  • 《原化记》曰:『崔希真十月初一日雪,遇老父于门,献松花酒,老父曰:「花酒无味。」乃于怀中取丸药置酒中,味极美,后问天师,天师曰:「此真人葛洪第三子,其药乃千岁松醪也。」』

十一月

  • 【取竹箭】【祀大川】此时坚成可取。 命有司祈祀四海大川,名源渊泽井泉。 
  • 【令审门闾】【无发屋室】内宰申宫令审门闾,贵戚近习,无有不禁。 
  • 《月令》:『命有司曰:「土事无作,慎无发盖,无发屋室,以固而闭,地气且泄,是谓发天地之房。」诸蛰则死,人必疾疫。又随以丧,命之曰畅月。』 
  • 【曾种瓜】【煮茗】《列仙传》:「神人冯相仲冬于刺史冯植坐上,以酒杯盛土种瓜子,须臾引蔓生瓜,食之甚美。」 
  • 《六帖》:「逸人王休居太白山,仲冬取溪水煮茗供宾客。」

十二月

  • 【献豜】【食彘】《豳诗》:「二之日其同,载缵武功,言私其豵,献豜于公。」 彘,水畜也。
  • 【小岁】【一终】《通鉴》:「魏制群臣季冬朝贺,裤褟行事谓之小岁。」 
  • 《吕览》:「季冬之月,凡天下民无不咸献其力以供礼,此谓一终。」 
  • 【看梅】【舒柳】韩子苍诗云:「不妨和雪看梅花。」 杜诗:「岸容待腊将舒柳。」

冬四

  • 【虫介】介,甲也。龟鳖之属。 
  • 【音羽】冬气和则羽声调。 
  • 【祀行】在庙门之西。 
  • 【入室】豳诗:「入此室处。」 
  • 【司寒】孟冬祭司寒。 
  • 【属水】其日壬癸。 
  • 【日在北陆】《左传》:『申丰曰:「古者日在北陆,而藏冰西陆,朝觌而出之其藏之也。黑牡秬黍以享司寒,其出之地也,桃弧棘矢,以除其灾。」』 
  • 【月穷于纪】详冬一。 
  • 【元冥著德】《月令》:「孟冬,其神元冥。」注云:「水官之臣,自古以来著德立功者也。」
  • 【颛顼主冬】《帝王世纪》云:「颛顼以水承金,位在北方,主冬。」 
  • 【元阴戒寒】王粲〈七释〉云:「农功既登,元阴戒寒。」
  • 【元风扇厉】应吉甫〈华林〉诗云:「阴阳潜运,元风扇厉。」 
  • 【性智事听】《月令》。 
  • 【味咸臭朽】水之臭味。 
  • 【器闳以奄】象物闭藏。 
  • 【食黍与彘】黍属火寒时食之。
  • 【岁云暮矣】《诗》。 
  • 【一日之觱发】《诗》云:「一之日觱发,二之日栗烈。」传云曰:「一之日,十之馀也。一之日,周正月也。觱发,风寒也。」 
  • 【星斗旋临亥位】【金乌送次房星】日秀舍星。 
  • 【北户瑾扉之日】《诗》
  • 【东皋穫稻之辰】十月穫稻。 
  • 【霜树叶摧枯叶】【玉壶渐结轻冰】
  • 【穷天】宋颜延年诗:「飞雪暓穷天。」 
  • 【贞桂冬秀】王褒:「贞桂挺生便,体冬华之秀。」 
  • 【冬耕之稼】《韩非》:「冬耕之稼,后稷不能羡也;丰年大禾,臧获不能恶也。」 
  • 【瓶冻如寒】崔浩:「见瓶水冻,知天下之寒,尝肉一脔,识鼎中之味。」 
  • 【吹纶愧煖】梁张缵〈谢褥启〉曰:「严冰在节,朔飙结宇,吹纶愧煖,挟纩惭温。」 
  • 【东壁】【中昏】谢灵运诗:「孟冬寒风起,东壁正中昏。」

十月

  • 【陨萚】《豳诗》:「十月陨萚。」陨,坠也。萚,落也。
  • 【就盈】良月,十月也。就盈数也。 
  • 【察阿党】则罪无有掩蔽。
  • 【筑城郭】造宫室,穿窦窖,脩囷仓。 
  • 【谨盖藏】循行积聚,无有不敛。注:「府库仓囷有藏物。」
  • 【备边境】完要塞。 
  • 【谨关梁】塞蹊径。
  • 【饬丧纪】辨衣裳,审棺椁之厚薄。 
  • 【命酒官】《礼》
  • 【陈祭器】命工师效功,陈祭器,案度程,无作淫巧,物勒工名,以考其成功,有不当必行其罪。 
  • 【六物兼用】秫稻必齐,曲药必时,湛炽必洁,水泉必香,火齐必得,陶器必良,酒官监之,无有差贷。
  • 【百事乃遂】易关市,来商旅,纳货贿,便人事,四方皆来,远乡皆至。则财不匮,上无乏用,百事乃遂。 
  • 【昏虚晓张】《月令》。 
  • 【宵长昼短】【气迎北陆】【景送西郊】【穜稑已纳】【蟋蟀入床】十月蟋蟀,入我床下。 
  • 【感清商而律变】谓秋改火。
  • 【仰碧落以星稀】冬节星稀。 
  • 【立冬而水始成冰】《礼》
  • 【小雪而虹藏不见】后五日,天气上腾,地气下降,后五日,闭塞而成冬也。 
  • 【槐檀遽改于岁馀】冬取槐檀之火,又冬是岁之馀。
  • 【晷度方知其昼短】日短星昴,以正仲冬。 
  • 【寒律后凋于松柏】【新烟已改于槐檀】
  • 【祀井】《太常记》:「十月一日祀井。」 
  • 【燋糟】《岁时记》:「荆楚十月一日食燋糟,或作燋糟,见杜诗。」
  • 【蒸果】峡人十月朔以蒸果为节物。 
  • 【京饨】楚俗是日裹蒸京饨汤充节物。
  • 《南粤志》:「闽中是日作糯糍或京饨,以祀祖告冬。」
  • 【黍臛】岁时十月一日黍臛,俗谓秦岁首,未详其义。今北人皆设麻羹豆饭,当为其始。熟尝新耳,直以为黍米羹臛,似是。 
  • 【烧献】祀,先事也。 
  • 《梦华录》:「城市内外于九月下旬,及买寒衣靴鞋席帽衣段,已备十月朔日烧献。」 
  • 【橘阳】十月得乙日橘阳。 
  • 【送寒衣】燕布俗刻版为男女衣状,饰文五色,印以出售。农民竞以初一日鬻去,焚之祖考,名曰送寒衣。 
  • 【煖炉会】《岁时记》:「都人十月朔,沃酒炙脔肉于炉内,团坐饮啖,谓之煖炉。」 
  • 【赐红锦袍】《孔帖》:「十月朔,旧赐红锦袍,淳化代以细花盘雕锦袍,下丞相一等。」 
  • 【赐新锦袍】宋制学士十月朔改赐新样锦袍。

十一月

  • 【取狐狸】一之日于貉,取彼狐狸,为公子裘。注:「于貉,往搏貉,自为裘。狐狸,献尊者。」 
  • 【取马牛】《礼记》:「农有不收藏积聚者,马牛禽兽有放佚者,取之不诘。」 
  • 【取蔬食】有能取蔬食田猎禽兽者,野虞教导之。 
  • 【祭马步】【掩身无躁】君子处必掩身无躁事,欲静以待阴阳之所定。注:「顺时气也。」 
  • 【罢官无事】罢官之无事,去器之无用者。注:「先时权有建作者,天地闭藏,万物休,可以去之。」 
  • 【鹖鸟不鸣】【蚯蚓乃结】《月令》。 
  • 【节及冰行】【音谐羽奏】【时方荐黍】《月令》。 
  • 【命宰谨审于门闾】【禁民不收于牛马】
  • 【冻冰】黄河每岁过冬至而冻冰,冰厚则车马竞渡,狐狸未渡,则人不敢行。盖狐性疑而善听,每听水声而后渡,人必伺冰有狐迹,始敢渡,至立春前而冰解。 
  • 【诸生荡】《礼》:「荡谓物将萌芽者。」 
  • 【时雪论】明太祖御制洪武九年十一月冬,深河不冰,是时不正也者。人云:「均调四时其机,在乎生灵之主,朕思惶惶,俄而雪降,自朝抵暮,至夕飞雪,此天地严凝之气至矣。」 
  • 【阴雾封树】宋永徽二年十一月,阴雾凝,冻封树木,数日不解,刘向谓树介兵象。

十二月

  • 【专农】《月令》:「岁且更始,专而农民,无有所使。」注:「役则志散失业。」
  • 【始渔】又曰:「命渔师始渔,天子亲往,乃尝鱼,先荐寝庙。」 
  • 【旁磔】大傩旁磔,以送寒气。
  • 【毕祀】乃毕山川之祀。 
  • 【蜡百神】于南郊。
  • 【制百县】合诸侯,制百县,为来岁受朔日,与诸侯所税,于民轻重之法,贡职之数。以远近土地所宜为度,以给郊庙之事,无有所私。 
  • 【收薪柴】收秩薪柴以供郊庙,及百祀之薪燎。
  • 【共刍豢】乃命同姓之邦,供寝庙之刍豢。 
  • 【咸献力】凡在天下九州之人,无不咸献其力,以供皇天上帝、社稷寝庙、山林川泽之祀。注:「人非神福不生。」
  • 【大合吹】命乐师大合吹而罢。 
  • 【冰方盛】命取藏之。
  • 【冰已人】令告民出五种,命农计耦耕,脩耒耜具田器。注:「农事将兴脩田器也。」 
  • 【饬国典】《月令》:「天子与公卿大夫共饬国典,论时令以待来岁之宜。」注:「正月悬法象魏,故于此与公卿先饬之。」 
  • 【出土牛】详立春。 
  • 【磔犬送寒】磔犬杀犬,以助木气。 
  • 【尝鱼荐庙】【徵咸献于九州】【论所宜于百县】【雁北而方验小寒】【鸡乳而始明中气】
  • 【暖香】《云林异景志》曰:「宝云溪有僧,盛冬若客至,不燃薪火,煖香一炷,满室如香,人归更收馀烬出。」 
  • 【星回节】详冬二。 
  • 【李贺辞】唐李贺〈十二月乐辞〉云:「日脚澹光红洒洒,薄霜不销桂枝下,依稀和气排冬严,已就长日辞长夜。」 
  • 【水泽腹坚】《月令》
  • 【天地隆烈】杨雄〈羽猎赋〉云:「元冬季月,天地隆烈,万物权舆于内,徂落于外。」注云:「北方水色黑,故曰元冬。隆烈,阴气盛也。」 
  • 【土牛示农】《礼记》注云:「立春在十二月望,则策牛人近前,示农早也。月晦及正旦则在中,示农平也。正月望则近后,示农晚也。」
  • 《后汉礼仪》注:「季冬,土牛送寒。」
  • 《月令章句》:「丑为牛,寒极出像以示送达,且申阳也。」 
  • 【土牛送寒】《汉书》:「十二月立土牛六头于国都郡县城外丑地,以送大寒。」 
  • 【冬雪不杀菽】《韩非子》:『鲁哀公问仲尼曰:「春秋记冬十二月,霣霜不杀菽,何为记此?」对曰:「可以杀而不杀也。夫宜杀而不杀,梅李冬实,天道失,草木干犯之,而况于人君乎。」』 
  • 【立春不报囚】《汉章帝纪》:「诏十二月立春,不以报囚。」

冬五

  • 晋张华〈杂诗〉曰:「晷度随天运,四时互相承,东壁正昏中,固阴寒节升。繁霜隆当夕,悲风中夜兴,朱火青无光,兰膏坐未凝。重衾无暖气,挟纩如怀冰。」
  •  晋曹毗〈咏冬〉诗曰:「绵邈冬夕永,凛厉寒气升,离叶向晨落,长风振条兴。夜静轻响起,天清月辉澄,寒冰盈渠结,素霜竟櫩凝。今载忽已暮,来纪奄复仍。」
  •  宋谢灵运〈岁暮〉诗曰:「殷忧不能寐,苦此夜难颓,明月照积雪,朔风劲且哀。运往无淹物,年逝觉易催。」
  •  又〈彭城宫中直感岁暮〉诗曰:「草草眷徂物,契契矜岁殚,楚艳起行戚,吴趋绝归欢。脩带缓旧裳,素鬓改朱颜,晚暮悲独已,鸣鶗歇春兰。」
  •  宋鲍照〈冬日〉诗曰:「严云乱山起,白日欲还次,重雾蔽穷天,夕阴晦寒地。瀚海有归潮,衰容不还稚,令君且安歌,无念老将至。」
  •  谢惠连〈咏冬〉诗曰:「七宿乘运曜,三星与时灭,履霜冰弥坚,积寒风逾切。繁云起重阴,回飙流轻雪,园林粲斐皓,庭除秀皎洁。墀琐有凝冱,逵衢无通辙。」
  • 傅宏〈季冬〉诗曰:「季冬时惨冽,猛寒不可任,严风截人耳,素云坠地凝。林上飞霜起,波水有生冰,未夕结重衾,崇朝不敢兴。」
  • 梁简文帝〈大同十年十月戊寅〉诗曰:「喧尘是时息,静坐对重峦,冬深柳条落,雪后桂枝残。星明雾色尽,天白雁行单,云飞乍想阁,冰结远疑纨。晚菊隐重屏,枯滕带迥竿,荻阴连水气,山峰染月寒。」
  •  又〈元圃冬夕〉诗曰:「洞门扉未掩,金壶漏已催,曛烟生涧曲,暗色起林隅。雪花无有蒂,冰镜不安台,阶杨始倒插,浦桂半新栽。陈根委落蕙,细叶发香梅,雁去衔芦上,猿戏绕枝来。」
  •  又〈大同十一月庚戌〉诗曰:「兹园植艺积,山谷久纡威,直兴转多绪,真事亦因依。是节严冬暮,寒雪掩落晖,远闻风瑟瑟,乱视云霏霏。浪起川难渡,林深人至稀,山禽背径走,野鸟历塘飞。」
  •  梁朱超道〈岁晚〉诗曰:「风将夜共静,空与月俱明,烛滴龙犹伏,炉开凤欲惊。叶飞林失影,冰合涧无声,太息兴床念,宁敢离衣行。」
  •  北齐邢子才〈冬日伤志〉诗曰:「昔时堕游士,任性少矜裁,朝驰马脑勒,夕衔熊耳杯。折花赠淇水,抚瑟望丛台,繁华宿昔改,衰病一时来。重以三冬月,愁云聚复开,天高日色浅,林劲鸟鸣哀。终风激檐宇,馀雪满条枚,遨游昔宛洛,踟蹰今草莱。时事方去矣,抚已独怀哉。」
  •  又〈酬魏收冬夜直史馆〉诗曰:「年病从衡至,动息不自安,兼豆未能饱,重裘讵解寒。况乃冬之夜,霜气有馀酸,风音响北牖,月影度南端。灯光明且灭,华烛新复残,衰颜依候改,壮志与时阑。体羸不尽带,发落强扶冠,夜景将欲逝,夕思故无宽。忽有清风赠,辞义婉如兰,先言叹三友,未信惭一官。丽藻高郑卫,专学美齐韩,审喻虽有属,笔削少能刊。高足自无限,积风浪可搏,空想青云易,宁见赤松难。寄语东山道,高驾且盘桓。」
  •  周王褒〈和殷廷尉岁暮〉诗曰:「岁晚悲穷律,他乡念索居,寂寞灰心尽,摧残生意馀。产空交道绝,财殚密亲疏,空悲赵壹赋,还著虞卿书。」
  • 唐太宗〈冬宵〉诗曰:「雕宫静龙漏,绮阁宴公侯,珠帘烛燄动,绣柱月光浮,云起将歌发,风停与管遒,琐池任多士,端扆更何忧。」
  •  王勃〈冬郊行望〉诗曰:「桂密岩花白,梨疏林叶红,江高寒望尽,归念断征蓬。」
  •  王维〈冬夜书怀〉诗曰:「冬宵寒且永,夜漏宫中发。草白霭繁霜,木衰澄清月,丽服映颓颜,朱灯照华发。汉家方尚少,顾影惭朝谒。」
  •  唐司马承祯〈荅宋之问冬宵引〉诗曰:「时既暮兮节欲春,山林寂兮怀幽人,登奇峰兮望白云,怅缅邈兮像郁纷。白云悠悠去不返,寒风飕飕吹日晚,不见其人谁与言,归坐弹琴思逾远。」
  •  宋范成大〈冬日田园杂兴〉诗曰:「放船閒看雪山晴,风定奇寒晚更凝,坐听一篙珠玉碎,不如湖面已成冰。」
  • 晋陆士衡〈感时赋〉曰:「悲夫冬之为气,何憯懔以萧索,天悠悠而弥高,雾郁郁而四幕。夜绵邈而难终,日晼晚而易落,敷曾云之葳蕤,坠零雪之挥霍。寒冽冽而寖兴,风谡谡而妄作,鸣枯条之泠泠,飞落叶之漠漠。山崆巃以含瘁,川蜲蛇以抱涸,望八极以曭漭,普宇宙而寥廓。伊天时之方惨,冒万物之能欢,鱼微微以求偶,兽岳岳而相攒。猿长啸于林杪,鸟高飞于云端,矧余情之含瘁,恒睹物而增酸。历四时以迭感,悲此岁之已寒,抚伤怀以呜咽,望永路而汍澜。」
  •  晋陆云〈岁暮赋〉曰:「颛顼御时,元冥统官,沦重阳于潜户兮,严积阴于司寒,坚冰涸于川底兮,白雪陨于云端。时凛戾其可悲兮,气萧瑟以伤心,悽风怆其鸣条,落叶翻而洒林。兽藏丘而绝迹兮,鸟攀木而悽音,山振枯于曾岭兮,人怀惨于重襟。」
  • 增宋鲍照赋曰:「穷阴杀节,急景凋年,岩岩苦雾,皎皎悲泉。冰塞长河,雪满群山。既而昏雾夜歇,景物澄廓,星翻汉迥,晓月将落。感寒鸡之早辰,怜霜雁之违漠,临惊风之萧条,对流光之照灼。」
  • 梁萧子云〈岁暮直庐赋〉曰:「日躔女度,岁华云暮,衡轻炭燥,权重泉涸。藏元武于太阴,蛰腾蛇于高雾,日临圭而易落,晷中杙而南傃。凝寒气于广庭,洞曾阴于端庑,风餮切而晚作,云沧浪而晦景。霰的皪于彤庭,霙葳蕤于丹屏,韬罘罳之飞栋,没屠苏之高影。始飘舞于圆池,终停华于方井。」
  • 增唐萧昕〈仲冬时令赋〉曰:「岁杪星穷,时临月仲,元冥气肃,黄钟律中。北陆阴凝,西成物众,观四郊而息老,朝万国而来贡。于是我皇乃亲帅百辟,观隙三农,整六军以耀武,肆大阅于仲冬。然后乃即太庙,建元旗,事神率礼,抚俗观诗,斥声色以不御,守和平而自持。山泽从宜,候飞霜而校猎;川源有秩,因涸冻而沈祠。谨门闾而守法,慎盖藏以应朝。斩木阳崖,采周官于是月;藏冰阴室,咏豳诗此时,然后受计郡国,大颁锡命,祭必先贤,室惟行庆。驾铁骊以轨物,居元堂而布政,因宜制变,必酌于古文;授时乡方,乃行乎夏令。尔其谋猷克臧,备物必具,饬王政之礼,戒土功之务。天地既贞,阴阳乃裕,茍愆伏之必节,岂雪霜之是遇,故当北辰正而众星拱,东海深而百川赴,既一人而作哲,惟四方之所注,抚空怀以自怜,愧扬雄之作赋。」