甲午夏杪，以手鈔《全唐詩話》六卷，重付開雕。因憶余目之所見，集中有未盡搜羅者，遂信手拈而續之。凡原集載其人而遺其事者，續為卷上；其人與事之俱未及載者，續為卷下。案陳直齋《書錄解題》云：尤延之尚書家有《遂初堂》，藏書為近世冠。是其采輯之富，有所自來，夫豈患掛漏與？擇焉既精，自不以多為善，漫為加輯，其能免續貂之誚乎？獨是李義府、高駢之輩，編入集中，未嘗因人而廢；若經文緯武忠義丕著如張巡為有唐一代之偉人者，集中未見，不無遺憾。巡本盛唐人，茲取以冠篇，蓋儒者效法古人，仰如泰山北斗，當以志節經濟為上；至所謂『王、楊、盧、駱當時體，輕薄為文晒未休』者，殆卑之無甚高論也。審乎此，而讀《全唐詩話》，亦足為座右之一助云爾。孫濤又書。
太宗
太宗幸翠微宮，進士張昌齡獻〈翠微宮頌〉，帝愛之。初昌齡與進士王公冶皆善屬文，名振京師。王師旦知貢舉，黜之。帝怪詰其故。對曰：『二人雖有辭華，然其體輕薄，若置高第，恐後進效之，傷陛下雅道。』帝善其言。
高宗
柳公權《小說舊聞》云：唐高宗承貞觀之後，天下無事，上官儀侍郎獨持國政。嘗凌晨入朝，巡洛水堤，步月徐轡，詠詩云：『脈脈廣川流，驅馬入長洲。鵲飛山月曉，蟬噪野風秋。』音韻清亮，群公望之如神仙焉。
玄宗
《開天傳信記》云：明皇幸蜀，回至劍門，謂侍臣曰：『劍門天險，自古及今，敗亡相繼，豈非在德不在險也！』因作詩曰：『劍閣橫空峻，鑾與出狩回。翠屏千仞合，丹嶂五丁開。灌木縈旗轉，仙雲拂馬來。乘時方在德，嗟爾勒銘才！』至德二年，普安郡太守賈深勒於石。
《雍洛靈異記》云：明皇友悌，古無有者。嘗以書賜弟憲等：『魏文帝詩曰：「西山一何高，高高殊無極！上有兩仙童，不飲亦不食。賜我一丸藥，光輝有五色。服之四五日，身體生羽翼。」朕每言服藥而生羽翼，寧如兄弟天生之羽翼乎？陳思王之才，足以經國，絕其朝謁，卒使憂死。魏祚未終，司馬氏奪之，豈神丸效耶？』
《明皇雜錄》云：明皇初自巴蜀回，夜闌登勤政樓，倚欄南望，煙月滿目，因歌曰：『庭前琪樹已堪攀，塞北征人尚未還。』蓋盧思道之詩也。歌畢，里中隱隱如有歌者，謂力士曰：『得非梨園舊人乎？遲明為我訪來。』翌日，力士潛求於里中，召至，果梨園弟子也。其夜，復乘月登樓，左右惟力士及妃侍者紅桃在焉。遂命歌〈涼州〉，〈涼州〉即貴妃所製，親御玉笛為〈倚樓曲〉，曲罷，無不掩泣。因廣其曲，傳於人間。
明皇御勤政樓，大張音樂。教坊王大娘善戴竿，於百尺上為木山，狀瀛洲方丈，命小兒持絳節出入其間，舞亦不輟。劉晏以神童為祕書省正字，年十歲，慧悟過人。召於簾中，坐貴妃膝上，為施粉黛，與戴巾櫛。問晏：『汝為正字，正得何字？』曰：『天下字皆正，稚朋字未正。』貴妃令詠〈王大娘戴竿〉。晏曰：『樓前百戲競爭新，惟有長竿妙入神。休謂綺羅翻有力，還自嫌輕更著人。』同前。
德宗
《廣卓異記》云：貞元五年置中和節，德宗製詩，朝臣奉和，詔寫本賜戴叔倫於容州，天下美之。『中和變梅柳，萬彙生春光。中和紀月令，芳與天地長。耽樂豈不尚？懿茲特景良。庶遂亭育恩。同致寰海康。君臣永終始， 交泰符陰陽。曲沼水新碧， 華池桃梢芳。勝賞信多歡，戒之在無荒。』
宣宗
蔡寬夫《詩史》云：唐宣宗〈瀑布詩〉曰：『溪澗豈能留得住？終歸大海作波濤。』王者之氣象可見。
武后
《廣卓異記》云：武后遊龍門，命群臣賦詩，先成者賜錦袍。左史東方虯詩成，設拜賜坐，未安；宋之問詩後成，文理兼美，左右莫不稱善，乃就奪錦袍衣之。其詞曰：『宿雨霽氛埃；流雲度城闕。河隄新柳翠，苑上花初發。洛陽花柳此時濃，山水樓台映幾重？群公拂霧朝翔鳳，天子乘春幸鑿龍。鑿龍近出王城外， 羽從淋漓擁軒蓋。雲蹕饞臨御水橋，天衣已入香山會。 山壁嶄嵒斷復連，清流澄徹俯伊川。塔影遙遙綠波上，星龕奕奕翠微邊。層巒舊長千尋水，遠壑初飛百丈泉。綵仗紅旗遶香閣，下輦登高望河洛。東城宮闕擬朝迴，南陌溝塍殊綺錯。林下天香七寶台，山中春酒萬年盃。微風一起祥花落， 仙樂初鳴瑞鳥來。花落紛紛更無已，稱觴獻壽煙霞裏。歌舞淹留景欲斜，石間猶駐五雲車。鳥旗翼翼流芳草，龍騎駸駸映晚花。千乘萬騎鑾輿出，水靜山空嚴警蹕。郊外喧喧引看人，傾心南望屬車塵。囂聲引颺聞黃道，王氣周迴入紫宸。先王定鼎三河固，寶命乘周萬物新。吾君不是瑤池樂，時雨來觀農扈春。』
上官昭容
許彥周《詩話》云：唐高宗燕群臣，賞雙頭牡丹詩，上官昭容一聯云：『勢如連璧友，情若臭蘭人。』觀此洵一英奇女子也。
李嶠
《大唐新語》云：李嶠字巨山。趙州人。少負才華，參知政事，封鄭國公。長壽中，則天鑄八稜銅柱，柱下置鐵山，翁仲師子麒麟圍遶。武三思為文，朝士獻詩，不可勝紀，惟嶠詩冠絕當時。曰：『轍跡光西崦，勳庸紀北燕。如何萬國會，諷德九門前？灼灼臨黃道，迢迢入紫煙。仙盤正下露，高柱欲承天。』『山頰叢雲起，珠疑大小懸。聲流塵作劫，業固海成田。聖澤傾堯酒，薰風入舜絃。忻逢下生日，還遇上皇年。』
《明皇傳信記》云： 明皇將幸蜀， 登花萼樓， 使樓前善水調者登樓而歌曰： 『山川滿目淚沾衣，富貴榮華得幾時？不見而今汾水上，惟有年年秋雁飛。』顧侍者曰：『誰為此？』對曰：『宰相李嶠辭也。』明皇曰：『真才子。』不待曲終而去。
蘇頲
《開天傳信記》云：蘇瓖未知男頲，有人獻兔，掛於廊廡間，召頲詠詩。乃曰：『兔子死彈丸，攜來掛竹竿。試將明鏡照，何異月中看？』由是稱為小許公。
《明皇雜錄》云：京兆尹訪蘇瓖， 既去， 瓖令男頲詠『尹』字。 乃曰：『丑雖有足， 甲不成身。見君無口，知伊少人。』其敏捷如此。明皇問瓖：『草書難其人，誰可？』瓖曰：『臣不知其他，臣男頲為文甚速，可備使令；然性嗜酒，幸免沉醉，足以了事。』令召至，則酒未解，猶嘔殿下，命中貴人扶臥御幄前，明皇親舉衾覆之。既醒，援筆立就。明皇撫背曰：『知子莫若父。』
王維
史載：維字摩詰。 九歲屬文。與弟縉齊名。 擢進士， 官尚書右丞。 工草隸，善畫，名盛於開元、天寶間，寧、薛諸王尊若師友。畫思入神，至山水平遠，雲勢石色，繪家以為天機所到，學者不及也。兄弟皆篤志奉佛，食不葷，衣不綵。別墅在輞川，地奇勝，日與裴迪遊其中，賦詩為樂。喪妻不娶 ， 孤居三十年。 又嗜古精音律， 客有以〈 按樂圖 〉示者 ， 無題識，維徐云：『此〈霓裳〉第三疊最初拍也。』客未然，引工按曲，乃信。代宗嘗語縉：『朕嘗於諸王坐聞維樂章，今傳幾何？』因遣中人往取。縉為裒集數十百篇上之。
《古今詩話》云：王右丞好取人詩， 如『 行到水窮處，坐看雲起時 。 』此《英華集》中句。『漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。』此李嘉祐句。大都誦古人詩多，積久或不記，則往往用為己有耳。
孟浩然
史載：浩然字浩然。任節自喜。隱鹿門山。年四十，遊京師，賦詩莫敢抗。張九齡、王維亟稱之。維嘗邀入內署，俄玄宗至，浩然匿床下。維以實對。帝喜曰：『朕聞其人，而未見也，何懼而匿？』詔浩然出。帝問其詩，浩然再拜自誦所為，至『不才明主棄』，帝曰：『卿不求仕耳，朕何嘗棄卿 ？ 奈何誣我 ？ 』因放還。已韓朝宗欲薦之，約與俱至京師，會故人至，浩然劇飲忘約。或曰：『君與韓公有期。』浩然叱曰：『業巳飲，遑惜其他？』自是卒不顯。初王維過郢，畫浩然像於剌史亭，因署曰浩然。咸通中，剌史鄭諴謂賢者名不可斥，更署曰孟亭。
韋應物
《唐宋遺史》云：韋應物為蘇州太守，嘗有詩贈米嘉榮曰：『吹得〈涼州〉意外聲，舊人惟有米嘉榮。近來年少欺前輩，好染髭鬚學後生。』又嘗赴本州司馬杜鴻漸宴，醉宿驛亭，醒見二佳人在側，驚問其故。乃曰：『郎中席上與司空詩，因令樂妓侍寢。』問：『記其詩否？』一妓強記，乃誦之曰：『高髻雲鬟宮樣粧，春風一曲杜韋娘。司空見慣渾閑事，斷盡蘇州剌史腸。』《古今詩話》作劉夢得詩。
《冷齋夜話》云：韋應物〈琥珀詩〉曰：『曾為老茯苓，元是寒松液。蚊蚋落其中，千年從可覿。』嘗見琥珀中有物形如蜂。此物自外國來，地有茯苓處方生琥珀。
黃常明云：韋應物詩：『心同野鶴與塵遠，詩似冰壺徹底清。』又〈雜言送人〉云：『冰壺見底未為清，年少如玉有詩名。』此可謂用事之法，蓋不拘故常也。
《□溪詩話》云：韋蘇州：『身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢。』余謂君子當切切作斯語，彼為繭絲不為保障者，得無愧此乎？
李泌
史載：泌字長源。七歲能為文。開元中，悉召能言佛、道、孔子者，相答難禁中。時員俶九歲升堂，詞辨注射，坐人皆屈。帝異之曰：『半千孫固當爾。』因問：『童子有類若者乎？』俶跪奏『臣舅子李泌。』帝馳召之。泌至。帝方與張說弈，因命說試其能。說請賦方、員、動、靜，泌逡巡曰：『願聞其略。』說曰：『方若棋局，員若棋子，動若棋生，靜若棋死。』泌即答曰：『方若行義，圓若用智，動若騁才，靜若得意。』說遂起，賀帝得奇重。帝大悅曰：『是子精神，腰大於身。』賜束帛，敕其家善視之。
顧況
《南部新書》云：顧況志尚疏逸，近於方外。時宰招以好官，況以詩答云：『四海而今已太平，相公何用喚狂生？此身還似籠中鶴，東望瀛洲叫一聲。』
《古今詩話》云：況在洛，乘閒遊苑中，水上得大桐葉，有詩曰：『一入深宮裏，年年不見春。聊題一片葉，寄與有情人。』明日，於上游亦題於葉，泛之波中。曰：『花落深宮鶯亦悲，上陽宮女斷腸時。帝城不禁東流水，葉上題詩寄與誰？』十日餘，有客尋春苑中，又於葉上得詩，以示況云：『一葉題詩出禁城，誰人酬和獨含情？自嗟不及波中葉，蕩漾乘春取次行。』
盧綸
《丹陽集》云：盧綸與吉中孚、韓翃、錢起、司空曙、苗發、崔峒、耿湋、夏侯審、李端皆能詩，齊名， 號大曆十才子。 憲宗尤愛綸文， 至詔張仲素求其遺稿。 綸集中往往有贈諸人詩：所謂『舊錄藏雲穴， 新詩滿帝鄉』者， 送中孚之詩也 。『引水忽驚冰滿澗， 向田空見石和雲』者，寄湋、 端之詩也。『擁褐覺霜下， 抱琴聞雁來』者 ，同湋宿旅舍之詩也 。『風傾竹上雪，山對酒邊人』者，題苗發竹間亭詩也。『桂樹曾同折，龍門幾共登』者，寄端、峒、曙、湋之詩也。司空曙亦有送中孚詩云：『聽猿看楚岫，隨雁到吳洲。』耿湋寄曙云：『老醫迷舊疾，朽藥誤新方。』李端寄綸云：『熊寒方入樹，魚樂稍離泉。』錢起答苗發龍池詩云：『暫別迎車雉，還隨護法龍。』又贈夏侯審云：『詩成流水上，夢盡落花間。』諸人更唱迭和，莫非佳句，蓋草木臭味既同，則金蘭契分彌篤爾。史載：郭曖進宮，大集名士，李端賦詩最工。錢起曰：『素為之耶？請賦起姓。』端立賦〈錢〉一章，更工於前。起之妒賢徒增愧，而端之捷思為可服也。
錢起
蔡寬夫《詩史》云：唐大清宮使翰林學士錢起多佳篇。人收起詩，不過百首，有錢蒙仲得〈江行無題〉一百絕，皆人家藏本所無。有云 ：『霽雲疏有葉， 雨浪細無聲。 穩放扁舟去， 江天自有程。』又『 憔悴異靈均 ， 非讒作逐臣 。如逢漁父同，未是獨醒人。』又『煙渚復煙渚，畫屏復畫屏。引惹天末去，數點暮山青。』又『隄壞漏江水，地坳成野塘。晚荷從不折，留取作秋香。』
《廣卓異記》云：長慶二年，錢起自中書舍人知舉，放進士周墀及第，後同在翰林。會昌三年起自僕射再放榜，時周墀任華州，因寄詩賀，敘同在翰林曰：『文場三化魯儒生，二十餘年振重名曾忝木雞誇羽翼，又陪金馬入蓬、瀛。雖欣永桂居先折，更羨春蘭最後榮。欲到龍門看風水，關防不許暫離營。』答曰：『貢院離來二十霜，誰知更忝主文場？場葉縱能穿舊的，桂枝何必授清香？九重每憶同仙禁，六藝初吟得夜光。莫道相如不相見，蓮峰之下有龔、黃。』人以為絕唱。後詩原集作王起〈和周侍郎見寄詩〉，未知孰是？
《丹陽集》云：錢起與郎士元齊名，時人語曰：『前有沈、宋，後有錢、郎。』然郎豈敢望錢哉？起〈中書遇雨詩〉云：『雲銜七曜起，雨拂九門來。』〈宴李監宅〉云：『晚鐘過竹靜，醉客出花遲 。 』 罷官後云 ： 『 秋堂人閑夜 ， 雲月思離居。』〈對雨〉云：『生事萍無定，愁心雲不開。』亦可謂奇句矣。士元詩豈有如此句乎？贈孟少府新除江南尉云：『客路尋常隨竹影，人家大抵旁山嵐。』〈題王秀友半日村別業〉云：『長溪南路當群岫，半景東鄰照數家。』此何等語？余讀其詩盡，然未見有可喜處，以是知不及起遠甚。
起宿驛舍 ， 聞窗外有人曰 ：『曲終人不見，江上數峰青。』 起怪之。十年後就試，座主李時《紀事》作耿湋試〈湘靈鼓瑟詩〉，落句意久不屬，遂以此一聯續之， 乃中魁選。詩全篇云：『善鼓雲和瑟，常聞帝子靈。馮夷空自舞，楚客不堪聽。雅調悽金石，清音發杳冥。蒼梧來怨慕，白芷動芳馨。流水傳湘浦，悲風過洞庭。曲終人不見，江上數峰青。』
竇鞏
盧懷〈抒情〉云 ： 竇鞏工為絕句 ， 嘗從軍，有別家詩云：『自笑儒生著戰袍，書齋壁上掛弓刀。如今便是征人婦，好織迴文寄竇韜。』又悼妓東東一篇云：『芳菲美豔不禁風，未到春殘已墜紅。惟有側輪車上鐸，耳邊長似叫東東。』
韓愈
《□溪》曰：昌黎寄崔立之云：『傲兀坐試席，深叢見孤羆。四坐各抵回，不敢捩眼窺。』可謂善言場屋事，若平居所養不厚，誠難傲兀也。
葛常之曰：沈存中謂退之〈城南聯句〉云：『竹影金瑣碎。』金瑣碎者，日光也，恨句中無日字爾。余謂不然。杜子美云：『老身倦馬河堤永，踏盡黃榆綠槐影。』亦何必用日字？作詩正欲如此。
《古今詩話》云：韓退之彌明傳云：嘗與文友會宿者，老道士形貌怪異，自通姓名求宿，言論甚奇。既飲酒，眾度其不能詩，因聯句詠爐中石鼎，將以困之。首唱曰：『妙匠琢山骨，刳中事調烹 。 』 至彌明 ， 自云： 不善俗書 ， 人多不識。乃遣人執筆硯，吟曰：『龍頭縮囷蠢；豕腹脹膨脝。』坐客盡驚。會人思竭，不能復續，彌明連促之。坐中有欲吟，其聲悽苦，彌明句中侮之曰：『仍於蚯蚓竅，更作蒼蠅聲。』須臾倚壁睡，鼻息如雷，坐客異且畏之。
張籍
《丹陽集》云 ： 張籍 ， 韓愈高弟也。愈嘗作〈此日足可惜〉贈之，八百餘言。又作〈喜侯喜至〉之篇贈之，二百餘言。又〈贈張籍〉一篇，二百言。皆不稱其能詩。獨有〈調張籍〉一篇，大尊李、杜，而末章有『顧語地上友，經營無太忙』之句。〈病中贈張籍〉一篇，有『半塗喜開鑿，派別失大江。吾欲盈其氣，不令見麾幢』之句。〈醉贈張徽〉，有『張籍學古淡，軒昂避雞群』之句。今取其集讀之，如：〈送越客〉詩云：『春雲剡溪口，殘月鏡湖西。』〈逢故人〉詩云：『海上見花發，瘴中聞鳥飛。』〈送海客〉詩云：『入國自獻寶，逢人多贈珠。』『紫掖發章句，青闈更詠歌。』如此之類，皆駢句也。至如：『寺貧無施利，僧老足慈悲』、『收拾新琴譜，封題舊藥方』、『多申請假牒，祗送賀官書』，語言便拙，實無可取。
退之〈調張籍〉詩曰：『剌手拔鯨牙，舉瓢酌天漿。』魏道輔謂：高至酌天漿，幽至於拔鯨牙其用思深遠如此。彼獨未讀〈送無本詩〉爾，其曰：『吾嘗示之難，勇往無不敢。蛟龍弄牙角，造次欲手攬。眾鬼囚大幽，下覷襲元窞。』言手攬蛟龍之角，下覷眾鬼之窞，皆難事，而無本勇往無不敢，蓋作文以氣為主也。則〈調張籍〉之句，無乃亦是意乎？同上。
歐陽詹
《雅言雜載》云：詹，乾德中獻野史，受黃崗宰。有詩行於世。〈聞猿〉云：『啼猿非有恨，行客自多悲。』〈聞笛〉云：『不知吹者意，何似聽人心？』〈臥屏〉云：『橫琴遮遠洞，舉手出高峰 。 』〈公宇蘆〉云 ： 『漁家合得兩三莖，公退徐吟思倍清。官滿不將歸舊隱，蕭蕭留與後人聽。』
元稹
元微之在浙東時，賓府有薛書記，飲酒醉，因爭令，以酒器擊傷微之，由此遂去幕。乃作〈十離〉為獻，詩云： 『馴擾朱門四五年，毛香足淨有人憐。無端咬著親情腳，不得紅緣毯上眠。〈犬離家〉』『越管宣毫始稱情，紅牋紙上撒花瓊。都緣用久鋒頭盡，不得羲之手裡擎。〈筆離手〉』『雲耳紅毛淺碧蹄， 追風曾到日東西。 為驚玉貌郎君墜，不得華軒更一嘶。〈馬離廄〉』『隴西獨自一孤身，飛去飛來上錦茵。都緣出語無方便，不得籠中更喚人。〈鸚鵡離籠〉』『出入朱門未忍拋，有人常變語咬咬。啣泥污穢珊瑚簟，不得梁間更壘巢。〈燕離巢〉』『皎潔圓明內外通，清光似照水晶宮。都緣一點瑕相污，不得終宵在掌中。〈珠離掌〉』『戲躍蓮池四五秋，常搖朱尾弄綸鉤。無端擺斷芙蓉朵，不得清波更一游。〈魚離池〉』『爪利如鋒眼似鈴，平原捉兔趁高情。無端竄向青雲外，不得而今手上擎。〈鷹離韝〉』『蓊鬱新栽四五行，常將正節負秋霜。為緣春筍鑽墻出，不得垂陰覆玉堂〈竹離亭〉』『鑄瀉黃金鑒始開，初生三五月徘徊。為遭無限塵蒙污，不得華堂上玉臺。〈鑑離臺〉』元公詩曰：『馬上同攜今日盃，湖邊還拂去年梅。年年只是人空老，處處何曾花不開？歌詠每添詩酒興，醉酣還命管絃來。樽前百事皆依舊，檢點唯無薛秀才。』 《摭言》 、 《鑒誡錄》 有薛濤上蓮師 〈犬離家〉、〈魚離池〉、〈鸚鵡離籠〉、〈竹離叢〉、〈珠離掌〉五時，此謂薛書記事，未知孰是？
《古今詩話》云：元稹奉使東川，於褒城題黃明府詩序曰：昔年曾於解縣飲洒，余為錄事。有客後至，數犯酒令，併飛數盃，逃席而去。醒後問其人，曰：前虞鄉黃丞也。爾後絕不復知所在。元和四年生月，奉使東川。十六日至褒城驛，有黃明府見迎，問其前銜，即曩日逃席也。因問坐隅山川，則褒女所奔之城在其左，諸葛所征之地在其右，感今懷古，作〈贈黃明府詩〉曰：『昔年曾痛飲，黃令困飛觥。席上當時走，馬前今日迎。依稀迷姓字，積漸識平生。故友身皆遠，他時眼暫明。便邀連坐敘，兼共摘船行。酒思臨風亂，霜□拂地平。不看深淺酌，貪愴古今情。迤逶七盤路坡陀數丈城。花疑褒姒笑，棧想武侯征，一種埋幽石，空閑千古橫。』
白居易
《古今詩話》云：白樂天以詩名，與元微之同時，號元、白。詩詞多比畫圖，如〈重屏圖〉，自唐迄今傳焉，乃樂天〈醉眠詩〉也。詩曰：『放杯書案上，枕臂火爐前。老愛尋思睡，慵便取次眠。妻教御烏帽，裨與展青氈。便是屏風樣，何勞書古賢？』且詩之所以能盡人情物態者，非筆端有口，未易到也。詩家以畫為無聲詩，誠哉是言。
白樂天致仕時，裴晉公夜宴諸進士官，樂天賦詩云：『九燭臺前十二姝，主人留醉任歡娛。飄颻舞袖雙飛蝶，宛轉歌喉一索珠。坐久欲醒還酩酊，夜深臨去更踟躕。南山賓客東山妓，此會人間曾有無？』同上。
葛常之云 ： 樂天以長慶二年自中書舍人為杭州刺史 。 冬十月，仍服緋。故〈遊恩德寺詩序〉云：『俯視朱紱，仰睇白雲，有愧於心。』及觀〈自款詩〉云：『實事漸銷虛事在，銀魚金帶遶腰光。』〈戊申詠懷〉云：『紫泥丹筆皆經手，赤紱金章盡到身。』按唐制：紫為三品之服，緋為四品之服，淺緋為五品之服，各服金帶。又制：衣紫者魚帶以金飾，衣緋者魚帶以銀飾。樂天時為五品，淺緋金帶佩銀魚，宜矣。劉長卿有〈袁郎中喜章服詩〉云：『手詔來筵上，腰金向粉闈。勳名傳舊閣，蹈舞著新衣。』郎中亦是五品，故其身章與樂天同。
《隱居詩話》云：樂天題〈海圖屏風詩〉，略曰：『或者不量力，謂茲鰲可求。贔屭牽不動，綸絕沉其鉤。一鰲既頓頷，諸鰲齊掉頭。噴風激飛廉，鼓波怒陽侯。遂使江、漢水，朝宗意亦休。』吾讀此詩，感劉魄、李訓、薛文通等事，為之太息。
黃常明云：樂天〈及第後歸覲留別同年〉云：『擢第未為貴，拜親方始榮。』此毛義得檄而喜之意也。論者以『春風得意馬蹄疾』決非孟郊語，其氣格亦不類。而白公亦有『得意減別恨，半酣輕遠程。翩翩馬蹄疾，春風歸鄉情。』此又不可曉也。
《丹陽集》云：元、白齊名，有自來矣。元微之寫白詩於閬州西寺，白樂天寫元詩百篇，合為屏風 ， 更相傾慕如此 。 如樂天必言微之詩得己格律頓進，所謂『每被老元偷格律』是也。然微之〈江陵放言〉與〈送客嶺南〉詩，樂天皆擬其作，則又何耶？
牛僧孺
《古今詩話》云：牛僧孺將赴舉，投贄於劉夢得，對客展讀，飛筆塗竄其文。居三十年，夢得守汝，僧孺出鎮漢南，枉道汝水，雕旌信宿，酒酣，贈詩於夢得曰：『粉署為郎二十春，向來名輩更無人。休論世上升沉事，且問尊前見在身。珠玉會應成咳唾，山川猶覺露精神。莫嫌恃酒輕言語曾把文章謁後塵。』夢得方悟往年改文卷之事，和答云：『昔年曾忝漢朝臣，晚歲空餘老病身。初見相如成賦日，後為丞相倚門人。追思往事咨嗟久，且喜清風語笑頻。猶有當時舊冠劍，待公三日拂埃塵。』
劉禹錫
《 古今詩話 》曰： 劉夢得云： 為詩用僻字，須有來處。朱考功云：『馬上逢寒食，春來不見餳。』嘗疑之。吾重陽欲押一『糕』字，思索《六經》無糕字，遂不敢為之。嘗訝老杜詩有『巨顙拆老拳』，無出處，及讀〈石勒傳〉云：『卿既遭孤老拳，孤亦遭卿毒手。』豈虛言哉！
黃常明云：夢得詩：『只恐鳴騶催上道，不容待得晚菘嘗。』乃周彥倫答文惠太子問山中菜食云 ： 『 春初早韭 ， 秋末晚菘 。 』 此以兩字用事者。送〈熊判官〉云：『臨軒弄郡章，得人方付此。』乃用漢高弄印睨堯事，此以一字用事者。
賈島
《丹陽集》云：賈島攜新文謁韓愈云 ：『青竹未生翼 ，一步萬里道。安得西北風﹐身願變蓬草。』可見急於求師。愈贈詩云：『家住幽都遠，未識氣先感。來尋吾何能，無殊嗜昌歜。』可見謙於授業。此皆島未儒服之時也。洎愈教島為文，遂棄浮屠學，舉進士。《摭言》載：島初赴名場於驢上吟：『鳥宿池中樹；僧敲月下門。』遇權京尹韓吏部呵喝而不覺。洎擁至馬前，則曰：『欲作「敲」字，又欲作「推」字，神游詩府，致沖大官。』愈曰：『作「敲」字佳矣。』是時島識韓已久，使未相識，愈豈教其作『敲』字耶？
《唐宋遺史》云：島為僧時，居法乾寺，與無可唱和。一日，宣宗微行至寺，聞鐘樓上有吟聲遂登樓，於島案上取詩卷覽之。島不識，乃攘臂睨之。遂於手內取詩卷曰：『郎君何會此耶？』宣宗下樓而去。既而島知之，亟謝罪。乃賜御札，除遂州長江簿，後遷普州司倉卒。故程錡以詩悼之曰：『倚恃詩難繼，昂藏貌不恭。騎驢衝大尹，奪卷忤宣宗。馳譽超前輩，居官下我儂。司倉舊曹事，一見一心□。』王元贈詩曰：『江城賣藥常將鶴，古寺看碑不下驢。』
元和中，島嘗跨驢張蓋，橫截天街。時秋風正厲，黃葉可掃。島吟曰：『落葉滿長安。』求一聯不可得，不知身之所從，因衝京兆尹劉栖楚節，被繫一夕，釋之。
施肩吾
《鑒誡錄》云：施肩吾〈上禮部陳侍郎〉詩曰：『九重城裏無親識，八百人中獨姓施。弱羽飛時攢箭險，蹇驢行處薄冰危。晴天欲照盆難及，貧女如花鏡不知。 卻向從來受恩地，再求青律變寒枝。』
〈贈邊將〉詩曰：『輕生奉國不為難﹐戰苦身多舊箭瘢。玉匣鎖龍鱗甲冷，金鈴繫鶻羽毛寒。皂貂擁出花當背，白馬騎來月在鞍。卻恐犬戎臨虜塞，柳營時把陣圖看。』
〈夜宴〉云：『蘭缸如晝宵不眠，玉爐夜起沉香煙。青娥一行十二仙，欲笑不笑桃花燃。碧窗弄嬌梳洗晚，戶外不知銀漢轉。被郎嗔罰琉璃琖，酒入四肢紅玉軟。』
〈題友人閒居〉云：『花眼綻紅斟酒看，藥心抽綠帶煙鋤。』
令狐楚
〈發潭州寄李寧常侍〉詩云：『君今侍紫垣，我已墮青天。委廢從茲日，旋歸在幾年？』又有〈答竇鞏中丞〉詩云：『何年相贈答，卻得在中臺？』亦可見其有去國慘傷之情。
史載：楚字殼士。五歲能詞章。弱冠舉進士，京兆尹將薦為第一。適許正倫者，輕薄士，有名長安間，能作蜚語，楚懼其爭，讓而下之。始事德宗，歷憲、穆，卒官平章事。方疾時，諸子進藥不肯御。曰：『士固有命，何事此物？』力疾作奏謝天子，召門人李商隱曰：『吾氣魄且盡，可助我成之。』復敕諸子曰：『吾生無益於時，勿請諡葬銘誌。』子綯。
李賀
《古今詩話》云：李賀字長吉，唐諸王孫。七歲以長短之製，名動京師。韓文公、皇甫湜過其父肅，見其子總角荷衣而出，二公不之信，因而試一篇。賀承命忻然，操觚染翰，旁若無人，仍目曰〈高軒過〉。『華裾織翠青如蔥，金環壓轡搖玲瓏。馬蹄隱耳聲隆隆，入門下馬氣如虹。云是東京才子，文章鉅公。二十八宿羅心胸，殿前作賦聲摩空。筆補造化天無功，元精炯炯貫當中。龐眉書客感秋蓬，誰知死草生華風？我今垂翅負冥鴻，他日不羞蛇作龍。』二公大驚，以所乘馬聯鑣而還所居，親為束髮。年未弱冠，丁內艱。他日舉進士，或謗賀不避家諱，韓文公特著〈辯諱〉一篇不幸未壯室而終。
柳宗元
《冷齋夜話》云：柳子厚詩曰：『漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘然楚竹。煙消日出不見人，欸乃一聲山水綠。回看天際下中流，巖上無心雲相逐。』東坡評詩以奇趣為宗，反常合道為趣，熟味之此詩有奇趣，其尾兩句，即無亦可。
王建
《古今詩話》云：王建〈宮詞〉百首，多言禁中事，皆史傳小說所不載者，往往見於其詩。如『內中數日無呼喚，傳得滕王〈蛺蝶圖〉』之類，滕王元嬰，高祖子，《新、舊唐書》皆不著其所能，惟《名畫錄》略言其善畫，亦不言其工蛺蝶也，惟見於建詩耳。或稱今人家亦有得其圖者。唐世一藝之善，如公孫大娘舞劍、曹剛琵琶、米嘉榮歌，皆見於唐賢詩句，遂知名於後世。當時山林田野潛德隱行君子，不聞於世者多矣；而賤工末藝，得所附託，乃垂名不朽，亦各係乎幸不幸耳。
鄭還古
《抒情集》云：鄭還古為河中從事，為同院所誹謗，貶吉州掾。道中為〈望思臺〉詩云：『讒語能令骨肉離，奸情難測事堪悲。何因掘得江充骨，搗作微塵祭望思！』又云：『吉州新置掾，馳馹到條山。薏苡殊非謗，羊腸未是艱。自慚多白髮，爭敢競朱顏？苦有前生債，今朝不懊還。』
段文昌
《鑑誡錄》云：段文昌，廣都縣人。父以賣油為業。生而多智，長則能文，常跨驢行，鄉里笑之。三十年間錦衣歸蜀，蜀人贈詩曰：『昔日騎驢學忍飢，今朝忍看錦衣歸。等閒畫虎驅紅旆，可畏登龍入紫微。富貴不由公祖解，文章生得羽毛飛。廣都再去應惆悵，猶有江邊舊釣磯。』
張祜
葛常之云：張祜喜遊山，而多苦吟，凡所歷僧寺，往往題詠。其題金山寺詩著名外，又〈題僧壁〉云 ： 『客地多逢酒，僧房卻厭花。』〈題萬道人禪房〉云：『殘陽過遠水，落葉滿疏鐘。』〈題孤山寺〉云：『不雨山長潤，無雲水自陰。斷橋荒蘚澀，空院落花深。』如杭之靈隱、天竺，蘇之靈岩、楞伽，常之惠山、善權，潤之甘露、招隱，皆有佳作。李涉在岳陽，嘗贈詩曰：『岳陽西南湖上寺，水閣松房遍文字。新釘張生一首詩，其餘吟著皆無味。』可知僧房佛寺，取其詩標榜者多矣。
《古今詩話》云：張祜客淮南幕中，赴宴時，杜紫微為支使，座中有屬意處，索骰子賭酒，牧之微吟曰：『骰子逡巡裹手拈，無因得見玉纖纖。』祜應聲曰：『但知報道金釵落，彷彿還應露指尖。』《南部新書》謂此詩乃李義山作，未知孰是？
李商隱
蔡寬夫《詩史》云：李義山詩：『小鼎烹茶面曲池，白鬚道士竹間棋。何人畫破蒲葵扇？記著南窗移樹時。』蒲葵扇出〈謝安傳〉，然人不知其何名蒲葵。蘇子容云：棕櫚也，出《廣雅》，今衢、信、宣、歙間扇是也。謂彩似蒲葵爾。
商隱依彭陽令狐楚，以牋奏受知。後其子綯有韋、平之拜，浸疏商隱。重陽日，義山造其廳事乃題云：『十年泉下無消息，九日樽前有所思。郎君位重施行馬，東閣無因得再窺。』綯見之慚恨扃閉此廳，終身不處。
《□溪詩話》云：義山詩好積故實。如〈喜雪〉云：『班扇慵裁素，曹衣詎比麻？鵝歸逸少宅鶴滿令威家。』又：『洛水妃虛妒，姑山女謾夸。聯辭雖許謝，和曲本慚巴。』一篇中用事者十七八。
溫庭筠
《雪浪齋日記》云：溫庭筠小詩尤工。如『墻高蝶過遲』，又『蝶翎胡粉重，鴉背夕陽多』，又〈過蘇武廟詩〉云：『歸日樓臺非甲帳，去時冠劍是丁年。』
《苕溪漁隱》云：溫飛卿〈晚春曲〉云：『家臨長信往來道，乳燕雙雙拂煙草。油壁車輕金犢肥，流蘇帳曉春雞報。籠中嬌鳥煖猶睡，簾外落花閑不掃。衰桃一樹近前池，似惜容顏鏡中老。』殊有富貴佳致也。
杜牧
杜牧之弱冠登第，再中制科，因與二三同年城門遊覽。至丈六寺，有禪僧擁褐坐，與之語。問杜姓名，具以對。又曰：『修何業？』傍人以累捷誇之。笑曰：『皆不知也。』牧之嘆訝久之。作詩云：『家住城南杜曲旁，兩枝仙桂一時芳。老僧都未知名姓，始覺空門氣味長。』
《脞說》云：杜牧之嘗夢人謂曰：『辭春不及秋，昆腳與皆頭。』後果得比部員外郎。
大和三年，牧之佐吏部沈公傳師幕，在江西。時好好年十三，始以善歌來入樂籍中。後一年，公鎮軍城，復置好好於宣城籍中。後三歲，為沈著作述師納之。後二歲，於洛陽城重見，睹好好感舊傷懷，故題二十韻以贈之。『爾為豫章姝，十三纔有餘。翠茁鳳生尾，丹葉蓮合趺。高閣倚天半晴江聯碧虛。此地試爾唱，特使華筵鋪。生公顧四座，使訝來踟躕。吳娃引贊起，低回映長裾。雙鬟可高下，才過青羅襦。眄眄乍垂袖，聲同雛鳳呼。繁絃迸關組，塞管裂寒蘆。眾音不能逐，裊裊穿雲衢。主公再三歎，為言天下姝。贈之天馬錦，副以水精珠。龍沙看秋浪，明月遊東湖。自此每相見，三日以為疏。玉質隨月滿，豔態逐春舒。修唇漸輕巧，雲步轉虛徐。旌旆忽東下，笙歌隨軸轤。霜彫謝庭下，沙煖勾溪蒲。身外任塵土，樽前極歡娛。飄然集仙客，諷賦欺相如。聘之碧瑤珮載以紫雲車。洞戶水聲遠，月高蟾影孤。邇來未幾歲，散盡高陽徒。洛陽重相見，婥婥為當爐。怪我苦何事，年少垂白鬚？朋遊今在否，落魄更能無？門館慟哭後，水雲秋景初。斜月掛衰柳，涼風生坐隅。灑盡滿襟淚，短歌聊一書。』
作李和鼎詩云：『鵩鳥飛來庚子直，謫去日蝕辛卯年。由來枉死賢才士，消長相持勢自然。』蓋言鄭注事也。方是時和鼎論注不可為相，旋致貶謫，故牧之作詩痛之如此。議者謂：辛卯年在憲宗之時，而文宗時無辛卯也，豈牧之娛乎？要知牧之所云，非實庚子辛卯也。鵩集於舍，班固書庚子之日；『日有蝕之』，詩人有辛卯之詠。借是事以明李甘之冤爾。
牧之集有〈李給事詩〉二首，其中有『紛紜白晝驚千古，鐵鎖朱殷幾一空』，謂鄭注甘露之事也。又有『可憐劉校尉，曾頌石中書』之句。牧之自注云：給事曾忤仇士良。人遂以為給事者李石也。嘗攷李石雖為給事，然劾鄭注之事，史所不載。語言忤仇士良，然亦在石拜相之後。石既拜相，則牧之詩題，不應以給事為稱，其非李石明矣。當時唯有李中敏與牧之厚善。嘗因旱，欲乞斬注，以申宋申錫之冤，帝不省，遂以病告歸穎陽令。牧之有『元禮去歸緱氏學』之句。牧之自注云：因論鄭注告歸穎陽。又史云：注誅，遷給事。其後仇士良以開府蔭其子，中敏曰：『內謁者安得有子？』士良慚恚，由是復棄官去。由是論之，則是中敏無疑矣。
《苕溪漁隱》曰 ： 牧之題詠，好異於人。如〈赤壁〉云：『東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。』〈題商山四皓廟〉云 ：『 南軍不袒左邊袒，四老安劉是滅劉。』皆反說其事。至〈題烏江亭〉，則好異而畔於理。詩云：『勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。』項氏以八千人渡江，敗亡之餘，無一還者，其失人心為甚，誰肯復附之？其不能卷土重來，決矣。
許彥周《詩話》云：牧之〈題桃花夫人廟〉詩：『細腰宮裏露桃新，脈脈無言幾度春。至竟息亡緣底事？可憐金谷墜樓人。』僕嘗謂此詩為二十八字史論。
《郡閣雅談》云：杜牧舍人罷任浙江郡，道中有詩曰：『鏡中絲鬢悲來慣，衣上塵痕拂漸難。惆悵江湖釣魚手，卻遮西日向長安。』與杜甫齊名，時號大、小杜。
許渾
許渾嘗夢登山，有宮室凌雲，人曰：『此崑崙山也。』既入，見數人方飲，招同飲，至暮而罷賦詩曰：『曉入瑤臺露氣清，庭中惟有許飛瓊。塵心未斷俗緣在，十里空山下月明。』他日復夢至其處，飛瓊曰：『子何題余姓名於人間？』改曰：『天風吹下步虛聲。』曰：『善。』
《丹陽集》云：余讀許渾詩，獨愛『道直去官早，家貧為客多』之句，非親嘗者，不知其味也〈贈蕭兵曹〉詩云：『客道恥搖尾，皇恩寬犯鱗。』道直去官早之實也。〈將離郊園〉詩云：『久貧辭國遠，多病在家希。』家貧為客多之實也。
《西清詩話》云：許渾〈送栖元棄釋奉道〉詩云：『仙骨本微靈鶴遠，法心潛動毒龍驚。』〈送勤尊師自邊將入道〉詩云：『蒼鷹出塞胡塵滅，白鶴還鄉楚水深。』〈送李生棄官入道〉云：『水深魚避釣 ， 雲迥鶴辭籠 。』 皆獎之也。至〈送僧南歸〉詩云：『送師不得隨師去，已戴儒冠事素王。』豈渾亦有逃禪之意乎？
李遠
《郡閣雅談》云：李遠體物緣情，皆謂臻妙。嘗有〈贈箏妓伍卿〉詩云：『輕輕沒後更無箏，玉腕紅紗到伍卿。坐客滿筵都不語，一行哀雁十三聲。』〈詠鴛鴦〉云：『鴛鴦傷別離，人意似鴛鴦。試取鴛鴦看，多應寸斷腸。』故人盧尚書哭李詩云：『昨日舟還浙水湄，今朝丹旐欲何為？纔收北浦一竿釣，未了西齋半局棋。洛下已傳平子賦，臨川爭寫謝公詩。不堪舊里經行處，風木蕭蕭鄰笛悲。』
《□溪詩話》云：令狐相進李遠為杭州，宣宗云：『聞李遠云：「長日惟消一局棋。」豈可使治郡哉？』對曰：『詩人之言，不足為實也。』乃薦遠廉察可任。此正『說詩者不以辭害志』也。
趙嘏
葛常之云 ： 趙嘏因〈長安秋望〉詩，遂有趙倚樓之目。又有〈長安月夜與友人話歸故山〉詩云：『楊柳風多潮未落，蒹葭霜在雁初飛。』亦不減『倚樓』之句。至於〈獻李僕射〉詩云：『新諾似山無力負，舊恩如水滿身流。』則謬矣。
嘏頗有詩名，不拘小節。飲中贈歌者曰：『倚風無處過梁塵，雅樂清歌日日新。來值漢廷花欲盡，一生留得萬家春。』後因酒失悔過，以詩上歙州府曰：『葉覆清溪豔豔紅，路橫秋色馬嘶風。猶攜一榼郡齋酒，傾對青山憶謝公。』
薛能
薛能尚書鎮彭門，時溥、劉巨容、周岌俱在麾下。未數年，溥領徐，巨容鎮襄，岌領許，俱假端揆。故能詩：『舊將已為三僕射，病身猶是六尚書。』
《百斛明珠》云：唐人煎茶用薑。故薛能詩云：『鹽損添常戒，薑宜著更誇。』據此，則又有用鹽者矣。近世若用此二物，必大笑之。然茶之中等者，用薑煎亦佳。
方干
方干詩清潤小巧，蓋未升曹、劉之堂；或者譽之太過，是不可曉。王贊嘗稱之曰：『鏝肌滌骨冰瑩霞絢。嘉殽自將，不吮餘雋。麗不葩芬，苦不□棘。當其得意，倏與神會。』孫邰嘗稱之曰：『其秀也先蕊於常花，其鳴也靈鼉於眾響。』觀其〈寄喻鳧〉云：『寒蕪隨楚盡，落葉渡淮稀。』〈送喻坦之下第〉又云：『過楚寒方盡，浮淮月正沉。』〈贈路明府〉詩云：『吟成五字句，用破一生心。』〈贈喻鳧〉又云：『才吟五字句，又白幾莖鬚。』〈稱心寺中島〉云：『雪折停猿樹，花藏浴鶴泉。』〈寄越上人〉又云：『窗接停猿樹，岩飛浴鶴泉。』〈于使君〉詩云：『月中倚棹吟漁浦，花底垂鞭醉鳳城。』〈送伍秀才〉又云：『倚棹寒吟漁浦月，垂鞭醉入鳳城春。』其語言重疊，有以見其窘也。至於『野渡波搖月，空城雨翳鐘』、『白猿垂樹窗邊月，紅鯉驚鉤竹外溪』、『義行相識處，貧過少年時』等句，誠無愧於孫、王所賞。
《鑒誡錄》云：方干處士號缺唇先生。有司以唇缺不可與科名，遂隱居鑑湖。作〈閑居詩〉曰『寒山壓鏡心，此處是家林。梁燕欺春醉，閒猿學夜吟。雲連平地起，月向白波沉。由是聞鐘角，棲身可在深。』
高弟李穎登第，干寄詩曰：『弟子已攀桂，先生猶臥雲。』同上。
翁承贊
《鑒誡錄》云：翁承贊，唐末為諫議大夫。使福州，至劍浦縣，見舊識僧亞齊，贈詩云：『蕭蕭風雨建陽溪，溪畔維舟見亞齊。一軸新詩劍潭北，十年舊識華山西。吟魂昔向江村老，空性元知世路迷。應笑乘軺青瑣客，此時無暇聽猿啼。』
盧延遜
盧延遜五舉方登第。嘗作詩云：『狐衝官道過，犬刺客門開。』租庸張相每誦之。又曰：『餓貓臨鼠穴，饞犬舐魚砧。』成中令激賞之。又曰：『栗爆燒氈破，貓跳觸鼎翻。』王中懿愛之。延遜嘗謂人曰：『平生投謁公卿，不意得貓兒狗子力也。』
光化中，放進士盧延遜等二十八人，燕於曲江，敕大官賜餅餤，止二十八枚而已。延遜後入蜀頗為蜀人所易。嘗有詩云：『莫欺零落殘牙齒，曾吃紅綾餅餤來。』
裴說
《苕溪漁隱》曰：裴說云：『讀書貧裏樂，搜句靜中忙。』此二事乃余日用者。甘貧守靜，自少至老，飽諳此味矣。
杜荀鶴
《鑒誡錄》云：杜荀鶴苦於詩，有贈僧句云：『安禪不必須山水，滅得心頭火自消。』又云：『利門名路兩何憑，百歲風前短焰燈。只恐為僧心不了，為僧心了是輸僧。』
荀鶴作〈時世吟〉十首，今錄其兩首云：『夫因兵亂守蓬茅，麻苧裙衫鬢髮焦。桑柘廢來猶納稅，田園荒盡尚徵苗。時挑野菜和根煮，旋砍生柴帶葉燒。任是深山更深處，也應無計避征徭。』『八十衰公住破村，村中牢落不堪論。因供寨木無桑柘，為點鄉兵絕子孫。還似平寧催賦稅，未曾州縣略安存。至今雞犬皆星散，日落西山哭倚門。』
李濤
兵部李內相濤，唐宗室子。自河陽令復登科。小字社翁，每於班中多自名焉，其坦率如此。翰林月給內醞，兵部嘗因春社寄翰林一絕云：『社翁今日沒心情，為乏逃聾酒一瓶。惱亂玉堂將欲遍依稀循到第三廳。』
《談苑》云：李濤相國性滑稽。為布衣時，往來京、洛間。泥水闕有僧舍曰不動尊院，寺中有僧，不出院十餘載，濤每過，常謁其院，必省其僧。未幾寺焚僧散，濤再過之，但有門扉而已。因題詩曰：『走卻坐禪客，移將不動尊。世間顛倒事，八萬四千門。』
羅隱
《鑒誡錄》云：羅隱以諷刺之深文而不第，劉贊贈之詩曰：『人皆言子屈，我獨以為非。明主既難謁，青山何不歸？年虛侵白鬢，塵在污麻衣。自古逃名者，至今名豈微？』隱見之，遂起歸歟之興。作五湖詩曰：『江東日暖花又開，江東行客思悠哉。高陽酒徒半凋落；終南山色空崔嵬。聖代也知無棄物，侯門未必用非才。一船明月一竿竹，家在五湖歸去來。』
隱與顧雲同謁淮南相國高駢，雲為人雅律，高公遂屬雲而遠隱。隱欲歸武陵，與賓幕酌餞於雲亭。盛暑，青蠅入座，高公命扇驅之，謔隱曰：『青蠅被扇扇離席。』隱應聲曰：『白澤遭釘釘在門。』偶見〈白澤圖〉釘在門扇，乃譏雲也。時高公欲繼淮南王求仙方為妖亂，後為畢將軍所害，隱作《妖亂誌》以譏之。故有〈題延和閣〉云：『延和高閣勢凌雲﹐輕語猶疑天上聞。燒盡降香無一事，開門迎得畢將軍。』僖宗在蜀，隱作詩數首，以刺諸侯。及還梁，為朝貴所疾，乃謁錢武肅焉。獻〈僖宗在蜀〉詩曰：『白丁攘臂犯長安，翠輦愴惶路屈幡。丹鳳有情雲外遠，玉龍無跡渡頭寒。靜思貴族謀身易，危惜文皇創業難。不將不侯何計是？釣魚船上淚闌干。』又作〈僖宗還京〉曰：『馬嵬楊柳尚依依，又見鑾輿幸蜀歸。泉下阿蠻應有語，這回休更怨楊妃。』《鑒誡錄》、《郡閣雅談》謂『青蠅』、『白澤』對句是寇弱、謝觀作。
《古今詩話》云：羅隱與桐廬章魯風齊名。錢武肅崛起，以魯風善筆札，召為表奏孔目，魯風不就 ， 執之 。 後以羅隱為錢塘令 ， 懼而受命 。 因宴賦詩云：『一箇禰衡容不得，思量黃祖謾英雄。』自是始厚之。
又云：光化中，羅隱佐兩浙幕，同院沈嵩得新榜，封示隱，隱批一絕於紙尾曰：『黃土原邊狡兔肥，犬如流電馬如飛。灞陵老將無功業，猶憶當時夜獵歸。』
許彥周《詩話》云：羅隱詩云：『只知事逐眼前過，不覺老從頭上來。』此殊有味。
鄭谷
《古今詩話》云：鄭谷〈雪詩〉曰：『亂飄僧舍茶煙濕，密灑歌樓酒力微。江上晚來堪畫處，漁人披得一簑歸。』有段贊善善畫，因采其詩為圖，曲盡瀟灑之意，持以贈谷，谷為詩以謝之云：『贊善賢相後，家藏名畫多。留心於繪素，得意在煙波。屬與同吟詠，功成更琢磨。愛余風雨句，幽絕寫漁簑。』
李山甫
山甫詩名冠當代 ，〈過烏江題項羽廟〉 云：『為虜為王盡偶然，有何?見渡江船？平分天下猶嫌少，可要行人贈紙錢？』又〈贈宿將〉曰：『校獵燕山經幾春？雕弓白羽不離身。年來馬上渾無力，望見飛鴻指似人。』
沈彬
《江南野錄》云：沈彬早有詩名。先主鎮金陵，知其欲代楊氏，獻〈山水圖詩〉云：『須知手筆安排定，不怕山河整頓難。』覽而喜之。臨終指葬處以示家人，穴之，乃一塚，未嘗葬人；石燈臺上有漆燈一盞，壙頭有一銅碑，鐫篆文云：『佳城今已開，雖開不葬埋。漆燈猶未滅，留待沈彬來。』
僧齊己
《郡閣雅談》云：僧齊己往袁州，謁鄭谷，獻詩曰：『高名喧省闥，雅頌出吾唐。疊巘供秋望飛雲到夕陽。自封修藥院，別下著僧床。幾許中朝事？久離鴛鷺行。』谷覽之云：『請改一字，方得相見。』經數日，再謁，稱已改得。詩云：『別掃著僧床。』谷嘉賞，結為詩友。
《續本事詩》云：齊己〈松〉詩曰：『雷電不敢伐，靈勢蠹萬端。麇依乾節死，蛇入朽根蟠。影浸僧禪濕，風吹鶴夢寒。尋常風雨夜，疑有鬼神看。』〈小松〉云：『發地纔盈尺，蟠根已有靈嚴霜百草死，深院一株青。後夜蕭騷動，空?蟋蟀聽。誰於千歲外，吟倚老龍形？』
僧貫休
《古今詩話》云：貫休精於筆札，荊州城令問其筆札法，休曰：『此事須登壇可授，安可草草而言？』城令不悅，乃遞於黔中。因為〈病鶴詩〉見意曰：『見說氣清邪不入，不知爾病自何來？』
魚玄機
《北夢瑣言》云：魚玄機甚有才思，咸通中，適補闕李億，後愛衰，為女道士。有詩曰：『蕙蘭銷歇歸春圃，楊柳東西絆客舟。』自是縱懷，竟以殺侍婢為京兆尹溫璋殺之。有集行於世。
張巡
張巡守睢陽，明皇已幸蜀，逆賊祿山方熾，城孤勢促，人食竭，以紙布切煮而食之，時以茶汁和食，而意自如。其謝金吾將軍表曰：『想峨眉之碧峰，遊豫西蜀；追綠耳於玄圃，保壽南山。逆賊祿山，戮屏黎獻，膻臊闕廷。臣被圍四十九日，凡三千二百餘陣。主辱臣死，迺臣致命之時；惡稔罪盈，是賊滅亡之日。』忠勇如此。激勵壯士，嘗賦詩曰：『接戰春來苦，孤城日漸危。合圍侔月暈，分守效魚麗。屢厭黃塵起，時將白羽揮。裹瘡猶出戰，飲血更登陴。忠信應難敵，堅城諒不移。 無人報天子， 心既欲何施？』又〈夜聞笛〉曰：『岧?試一臨，虜騎俯城陰。不辨風塵色，安知天地心？雲開星月近，戰苦陣雲深。旦夕更樓上，遙聞橫笛聲。』《有宋佳話》
巡，鄧州人。按《唐史》：巡長七尺，每怒，鬚髯頓張。讀書不過三復，終身不忘。為文不屬稿。擢進士第。其在睢陽，士卒居民，但一見即識其姓名。更大小四百戰，斬將三百，殺卒十餘萬其用兵未嘗依古法，勒大將教戰，各出其意，故能以少擊眾，未嘗敗。
王績
績字無功。絳州人。文中子通之弟。隋大業中為六合丞。世亂解官，遊北山東皋著書，自號東皋子。性嗜酒，有『眼看人盡醉，何忍獨為醒』之句，因著〈五斗先生傳〉。高祖武德初，待詔門下省。貞觀間，以疾罷。
《西清詩話》云：王績〈被召謝病〉詩云：『橫裁桑節杖，直剪竹皮巾。鶴警琴亭夜，鶯啼酒甕春顏回唯樂道，原憲豈傷貧？』觀此數語，豈以招聘為喜乎？〈獨坐〉詩：『寄身千載下，聊遊萬物初。』『欲令無作有，翻覺實成空。』〈詠懷詩〉云：『故鄉行處是，虛室坐間同。日落西山暮，方知天下空。』〈贈薛稷〉詩：『賴此北山僧，教我似真如。使我視聽遺，自覺塵累祛。』績殆有得於佛氏者深也。
史載：績之仕也，以醉失職。鄉人或嗤之，績為作〈無心子〉以見趣，其詞曰：『無心子居越，越王不知其大人也，拘之仕，無喜色。越國法曰：穢行者，不齒。俄而無心子以穢行聞，王出之，無慍色。退而適茫蕩之野，過動之邑而見機士。機士撫髀曰：「嘻！子賢者，而以罪廢耶！」無心子不應。機士曰：「願承教。」曰：「子聞蜚廉氏馬乎？一者朱鬣白毳，龍骼鳳臆，馳驟如舞，終日不釋轡，而以熱死。一則重頭昂尾，駝頸貉膝，踶齧善蹶，棄諸野，終年而肥。夫鳳不憎山栖，龍不羞泥蟠，君子不苟潔以罹患，不避穢而養精也。」』其自處如此。
盧照鄰
照鄰字昇之。范陽人。調鄧王府典籤，王愛重之，謂人曰：『此吾之相如也。』居太白山，得方士元明膏，餌之。於具茨山下預為墓，偃其中。武后時尚法，照鄰已廢，著〈五悲文〉以自明。時與王勃、楊炯、駱賓王皆以文章齊名，天下號『四傑』。炯嘗曰：『吾愧在盧前，恥居王後。』
〈曲池荷〉云：『浮香繞曲岸，圓影覆華池。常恐秋風早，飄零君不知。』後沉潁水，已讖於此。
韋承慶
承慶字延休，鄭州武陵人。性謹畏，事繼母篤孝。擢進士，補雍王府參軍。王為太子，遷司議郎。太子廢，出為烏程令。累遷鳳閣舍人，掌天官侍郎。每有詔令，未嘗著稿。遷同二品，坐張易之黨，南流嶺表。〈別弟〉云：『澹澹長江水，悠悠遠客情。落花相與恨，到地一無聲。』歲餘，拜秘書少監，封扶陽縣子。卒諡曰溫。集六十卷。
〈凌朝浮江旅思〉一首，《唐詩》載為承慶作，尤遂初載為馬周作，未知孰是？
宋之問
《古今詩話》云：宋之問貶黜放還，至江南，遊靈隱寺，夜月極明，長廊行吟曰：『鷲嶺鬱岧龍宮隱寂寥。』未得下聯。有老僧燭燈坐禪，問曰：『少年不寐，而吟諷甚苦，何耶？』之問曰：『欲題此寺，而思不屬。』僧曰：『試吟上聯。』之問誦之。曰：『何不道「樓觀滄海日，門聽浙江潮？」』之問終篇曰：『桂子月中落，天香雲外飄。捫蘿登塔遠，刳木取泉遙。雲薄霜初下，冰輕葉未凋。待入天台路，看余渡石橋。』僧一聯乃篇中警策也。遲明訪之，已不見。寺僧曰：『此駱賓王也。』按：是詩亦載駱集：王元美云：延清與賓王年事不甚相遠，賓王又有〈江南贈宋五之問〉及〈兗州餞別詩〉，何得言非舊識？若賓王果為老僧，而之問後謫過杭，亦且老矣，不得呼少年。殆因二詩並見集中，故令延清受此長誣耳。
史載：宋之問、冉祖雍並賜死於桂州。之問得詔，震汗不引決。祖雍請於使者曰：『之問有妻子，幸使決。』使者許之，而之問荒悸不能處家事。及考之文集，有〈登大庾嶺詩〉云：『兄弟遠謫居，妻子咸異城。』則之問赴貶時，未嘗以妻子行也。豈史之誤歟？《丹陽集》
杜審言
審言字必簡，襄陽人。擢進士，為隰城尉。恃才高以傲世見疾。嘗語人曰：『吾文章必得屈、宋作衙官，吾筆當得王羲之北面。』武后將用之，問曰：『卿喜否？』審言辭謝。神龍初，遷膳部員外郎。坐交通張易之，流峰州道。涉湘江 ， 有『獨憐京國人南竄，不似湘江水北流』之句 。 又〈妾薄命篇〉云：『草綠長門掩，苔青永巷幽。寵移新愛奪，淚落故情留。啼鳥驚殘夢，飛花攪獨愁。自憐春色罷，團扇復經秋。』唐人流放，每託意於宮閨，此詩亦是流峰州時所作。入為修文館直學士時，與李嶠、崔融、蘇味道為文學四友。有集十卷。
李邕
邕字泰和，李善之子。少知名。既冠，李嶠薦邕文高氣方，拜左拾遺。玄宗即位，為御史中丞後枉法下獄，當死，得減死，出為北海太守。以文名天下，時稱李北海。李林甫忌之，傅以罪，杖殺之。集七十卷行於世。
〈和春幸太平公主南莊應制〉云：『織女橋邊烏鵲起，仙人樓上鳳皇飛。李于麟稱此一聯與小許公作難為兄弟。
孫逖
逖，博州人。屬思警敏。年十五，見崔日用，令賦〈土火爐〉，援筆成篇，理趣不凡，崔駭嘆開元十年，舉賢良方正，為集賢修撰，改考功員外，遷中書舍人，典詔誥，卒。有集二十二卷。
〈宿雲門寺閣〉云：『香閣東山下，煙花象外幽。懸燈千嶂夕，卷幔五湖秋。畫壁餘鴻雁，紗窗宿斗牛。更疑天路近，夢與白雲遊。』寺在浙紹之雲門山，晉王獻之居此，逖宦遊所經，又有〈山陰縣西樓〉一首。
李適之
李適之在相位，每退朝，則邀賓客諧謔賦詩，曾不備林甫之害。嘗為詩曰：『朱門長不閉，親友恣相過。年今將半百，不樂復如何？』及罷相，又為詩曰：『避賢仍罷相，樂聖且銜杯。借問門前客，今朝幾箇來？』
適之，常山王之後。天寶元年，代牛仙客為左相，林甫忌之。林甫陰賊，嘗好謂適之曰：『華山生金，采之可以富國，顧上未之知。』適之信其言，他日言上。上以問林甫，林甫對曰：『臣故知之，顧華山陛下本命，王氣所舍，不可穿治，故不敢聞耳。』帝遂謂林甫愛己而薄適之。於是適之所善若皇甫惟明、裴寬輩，悉為林甫所搆得罪，適之懼，卒仰藥死。
崔信明
信明生以五月五日日方中，時有異雀鳴集庭樹，太史占之曰：『五月為火，火為離，離為文，日中，文之盛也。雀五色而鳴，兒殆以文顯耶？然雀類微，位不顯。』及長，強記博聞。嘗自矜其文，謂過李百藥，議者弗許。時有鄭世翼者，亦驚倨恌輕忤物。一日，遇信明江中，謂曰：『聞公詩有「楓落吳江冷」，願見其餘。』信明忻然多出示之。翼覽未竟，曰：『所見不如所聞。』輒投諸水，引舟去。
崔顥
〈黃鶴樓〉云：『昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。』嚴滄浪云：『唐人七言律詩，當以〈黃鶴樓〉為第一。』李賓之曰：『 律可間出古意， 古不可涉律 。古涉律調， 如謝靈運「池塘生春草」、「紅藥當?翻」，一時傳誦， 已移於流俗而不覺矣 。如崔顥「黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠」，乃律間出古，要自不厭。』王濟之曰：『唐人雖為律詩，猶以韻勝不以餖飣為工。崔顥詩「晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲」氣格超然，不為律縛，故自有餘味也。』
顥，卞州人。開元十一年進士。才俊無行，好哺飲，娶妻擇美者，不愜即去之。李邕聞其名，虛室邀之。顥獻詩，首云：『十五嫁王昌。』 邕叱曰：『小兒無禮！』 不與接而去 。 終司勳員外郎。
賈至
〈早朝大明宮〉云：『銀燭朝天紫陌長，禁城春色曉蒼蒼。千條弱柳垂青瑣，百囀流鶯繞建章劍佩聲隨玉墀步，衣冠身惹御爐香。共沐恩波鳳池上，朝朝染翰侍君王。』謝茂秦云：『金針詩格謂內意欲盡其理，外意欲盡其象。內外涵蓄，方入詩格。但如賈至、王維輩〈早朝〉詩聯，皆非內意，謂之不入詩格可乎？大抵唐律妙在意興，無意有興，格氣高鬯，不失為盛唐。』
至字幼鄰，洛陽人。父曾，開元初掌制誥。至擢明經策解褐單父尉。玄宗拜起居舍人，知制誥從幸蜀。肅宗登極，至撰策進。帝曰：『先帝誥命，乃父為之；今茲命策，又爾為之。兩朝聖典出卿家父子，可謂盛矣。』
崔曙
崔曙作〈明堂火齊詩〉，其中有佳句曰：『夜來雙月滿，曙後一星孤。』為文士推服。崔既夭歿，有一女名星而無男子，當時異之。
鄭審
審，開元時人。大曆初，為祕書監。三年，出為江陵少尹。杜甫有〈秋日夔府詠懷寄鄭監審一百韻〉，又〈解悶〉詩云：『何人為覓鄭瓜州？』註云：鄭秘監審也。
高適
高適〈別鄭處士〉云：『興來無不愜，才大亦何傷？』〈寄孟五〉詩云：『秋氣落窮巷，離憂兼暮蟬。』〈送蕭十八〉云：『常恐古人遠，今見斯人古。』〈題陸少府書齋〉云：『散帙至棲鳥明燈留故人。』皆佳句也。〈上陳左相〉：『天地莊生馬，江湖范蠡舟。』亦有含蓄。但莊子謂：『天地一指，萬物一馬。』而以天地為馬，誤矣。
適字達夫，一字仲武，滄州人。舉有道科，授封邱尉。祿山反，為哥舒翰西河從事，由左拾遺遷侍御史，擢諫議大夫，出為蜀、彭二州刺史，代崔光遠為西河節度使，入為刑部侍郎。廣德中，以左散騎常侍封渤海侯。年五十始為詩，即工。每吟一篇，好事者輒傳布。
岑參
〈和賈至早朝大明宮〉云：『雞鳴紫陌曙光寒，鶯囀皇州春色闌。金闕曉鐘開萬戶，玉階仙仗擁千官。花迎劍佩星初落，柳拂旌旗露未乾。獨有鳳皇池上客，〈陽春〉一曲和皆難。』顧華玉謂岑參最善七言，興意音律，不減王維，乃盛唐宗匠。此篇頡頏王、杜，千古膾炙。
〈寄杜拾遺〉云：『聖朝無闕事，自覺諫書稀。』□溪謂其繆承荀卿有聽從無諫諍之語，遂使阿諛奸佞，用以藉口。以是知凡造意立言，不可不豫為天下來世慮。余謂王阮亭《三昧集》中，不錄是詩，亦此意也。
張旭
旭，蘇州吳人。嗜酒，每大醉，呼叫狂走，乃下筆。或以頭濡墨而書，既醒自視以為神，世呼張顛。與賀知章等為酒中仙人。文宗時，詔以李白歌詩、裴旻劍舞、張旭草書為三絕。
〈桃花溪〉云：『隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船。桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？』〈山行留客〉云：『山光物態弄春輝，莫為輕陰便擬歸。縱使晴明無雨色，入雲深處亦沾衣。』二絕盛稱於世。
李廣琛
開元中，將軍宋清有神劍，後為瓜州牧李廣琛所得，哥舒翰求之，廣琛不與，贈詩曰：『刻舟尋已化，彈鋏示恩?。』《南部新書》
陸贄
〈曉過南宮聞太常清樂〉云：『南宮聞古樂，拂曙聽初驚。煙靄遙迷處，絲桐暗辨名。節隨新律改，聲帶緒風輕。合雅將移俗，同和自感情。遠音兼曉漏，餘響過春城。九奏明初日，寥寥天地清。』
史載：贄字敬輿。年十八，第進士，中博學宏詞科。時壽州刺史張鎰有重名，贄往見，語三日，鎰奇之，請為忘年友。將行，餉錢百萬。曰：『請為母夫人壽。』贄辭，為受茶一串。曰：『以識公意。』入翰林，天子愛重其才，嘗以輩行呼而不名，至解衣衣之，同儕莫敢望也。時以贅常居中，號內相。德宗狩南山，道險澀，從官皆相失，帝夜召贄不得，驚且泣，下詔軍中，能得贄者，賞千金。已謁見，帝喜動顏色，自太子以下皆賀。
元結
元結刺道州，承兵賊之後，徵率煩重，民不堪命，作〈春陵行〉，其末云：『何人采國風？吾欲獻此詩。』以傳考之，結以人困甚，不忍加賦，嘗奏免稅租及和市雜物十三萬緡，又奏免租庸十餘萬緡，因之流亡盡歸。乃知賢者所存，不特空言而已。殷璠《丹陽集》
黃常明云：元道州〈春陵行〉云：『所願見王官，撫養以惠慈。奈何重驅逐，不使存活為？』『逋緩違詔令，蒙責願所宜。』『亦云貴守官，不愛能適時。』〈賊退示官吏〉云：『使臣將王命豈不如賊焉？今彼徵斂者，迫之如火煎。誰知絕人命，以作時世賢！』子美志之曰：『今盜賊未息知民疾苦，得結輩十數人為邦伯，萬姓氣吐，天下少安，立可待已。』余謂漫叟所以能然者，先民後己，輕官爵，重人命故也。觀其〈石魚〉詩云：『金魚吾不須，軒冕吾不愛。』此所以能不徇權勢而專務愛民也。杜云：『乃知正人意，不茍飛長纓。』可謂相知深矣。
郴州城東有山高秀，神仙蘇耽修真之所，唐封為蘇仙山。觀有泉，名曰橘泉。結有詩曰：『靈橘無根井有泉，世間如夢又千年。鄉關不見重歸鶴，姓字今為第幾仙？風冷露壇人悄悄，地閑荒徑草綿綿。如何躡得蘇君跡，白日霓旌擁上天。』《摭遺》
史載：結自幼不羈，年十七，乃折節向學。天寶中，擢上第。蘇元明見肅宗薦之，結上時議三篇，帝悅。代宗立，授著作郎。久之，拜道州刺史，流亡歸者萬餘。進容管經略使，民樂其教，立石頌德。結作〈自釋篇〉，詞曰：『河南，元氏望也。結，元子名也。次山，結字也。少居商餘山，著《元子》十篇，故以元子稱。兵興逃亂，入猗玕洞，始稱猗玕子。後家瀼濱，乃自稱浪士。及有官，人言浪者亦漫為官乎？呼為漫郎。既客樊上，漫遂顯。樊左右皆漁者，少長相戲，更曰聱叟。為其不相從聽，不相鉤加，帶笭箵而盡船，獨聱齖而揮車也。酒徒得此，又曰：公之漫其猶聱乎？公守著作，不帶笭箵乎？又漫浪於人間，得非聱齖乎？公漫久矣，可以漫為叟。於戲！吾不從聽於時俗，不鉤加於當世，誰是聱者？吾欲從之。彼聱叟不慚帶乎笭箵，吾又安能薄乎著作？彼聱叟不羞聱齖於鄰里，吾又安能慚漫浪於人間？取而醉人議，當以漫叟為稱；直荒浪其性情，誕漫其所為，使人知無所存有，無所將待。乃為語曰：能帶笭箵，全獨而保生。能學聱齖，保宗而全家聲也。如此，漫乎非耶！』
蕭穎士
〈越江秋曙〉云：『扁舟東路遠，曉月下江濆，瀲灩信潮上，蒼茫孤嶼分。林聲寒動葉，水氣曙連雲。暾日浪中出，榜歌天際聞。伯鸞常去國，安道惜離群。延首剡谿近，詠言懷數君。』
穎士字茂挺。年四歲，知屬文。開元中，舉進士第一，名高天下，一時知名士，皆執弟子禮受業焉，時號蕭夫子。已倭國遣使入朝，自陳國人願得蕭夫子為師，詔不許。與陸據、李華善。嘗偕二人遊洛龍門，讀道旁碑，穎士一覽即誦，華再閱，據三之。聞者以是定三人品第。穎士有奴，役十年，笞楚慘毒，或勸其去，奴曰：『非不能去，愛其才耳。』
李華
〈仙遊寺〉云：『捨事入樵徑，雲木深谷口。萬壑移晦明，千峰轉前後。嶷然龍潭上，石勢若奔走。開坼秋天光，崩騰夏雷吼。靈谿自茲好，紆直互紛糾。聽聲靜復喧，望色無更有。冥冥翠微下，高殿映杉柳。滴滴洞穴中，懸泉響相扣。昔時秦王女，羽化年代久。日暮松風來，蕭聲生左右早窺神僊籙，願結芝朮友。安得羨門方，青囊繫吾肘。寺有龍潭穴、弄玉祠。』
華字遐叔，趙州人。嘗作〈含元殿賦〉，賦成，以示蕭穎士。穎士曰：『〈景福〉之上、〈靈光〉之下。』時謂不及穎士，而華自疑過之，因作〈弔古戰場文〉，極思研搉，已成，謬為故書，雜置梵書之庋。他日與穎士翻及，讀之稱工。華問：『今誰可擬？』穎士曰：『君若加精思，便能至矣。』華愕然而服。
裴迪
迪，關中人。與王維、崔興宗居終南。〈遊輞川別集〉十首最佳：〈孟城坳〉云：『結廬古城下，時登古城上。古城非疇昔，今人自來往。』〈華子岡〉云：『落日松風起，還家草露晞。雲光侵履跡 ， 山翠拂人衣 。 』〈斤竹嶺〉云：『明流紆且直，綠篠密復深。一逕通山路，行歌望舊岑 。』〈鹿柴〉 云：『日夕見寒山，便為獨往客。不知深林事，但有□麚跡。』〈木蘭柴〉云：『蒼蒼落日時，鳥聲亂谿水。緣谿路轉深，幽興何時已？』〈茱萸沜〉云：『飄香亂椒桂，布葉間檀欒。雲日雖迴照，森沉猶自寒。』〈宮槐陌〉云：『門前宮槐陌，是向欹湖道。秋來山雨多，落葉無人掃。』〈南垞〉云：『孤舟信一泊，南垞湖水岸。落日下崦嵫，清波殊淼慢。』〈金屑泉〉云：『縈渟澹不流，金碧如可拾。迎晨含素華，獨往事朝汲。』〈白石灘〉云：『跂石復臨水，弄波情未極。日下川上寒，浮雲澹無色。』〈辛夷塢〉云：『綠堤春草合，王孫自留翫。況有辛夷花色與芙蓉亂。』
〈崔九欲往南山馬上口號與別〉云：『歸山深淺去，須盡邱壑美。莫學武陵人，暫遊桃源裏。』
祖詠
〈終南望餘雪〉云：『終南陰嶺秀，積雪浮雲端。林表明霽色，城中增暮寒。』此詠應試賦此題，纔得四句，即納於有司。或詰之，詠曰：『意盡。』
邱為
〈左掖梨花〉云：『冷豔全欺雪，餘香乍入衣。春風且莫定，吹向玉階飛。』與王維同賦。
為，嘉興人。事繼母孝，常有靈芝生堂下。累官太子右庶子。卒年九十六。有集行世。
李頎
頎，東川人。開元進士。為詩尤善七言律。胡元瑞曰：『流澌臘月』極雄渾而不笨，『花宮仙梵』至工密而不纖。『遠公遁跡』之幽，『朝聞遊子』之婉，皆可獨步千載。
〈寄司勳盧員外〉云：『流澌臘月下河陽，草色新年發建章。秦地立春傳太史，漢宮題柱憶仙郎。歸鴻欲度千門雪，侍女新添五夜香。早晚薦雄文似者，故人今已賦〈長楊〉。』
〈宿瑩公禪房聞梵〉云：『花宮仙梵遠微微，月隱高城鐘漏稀。夜動霜林驚落葉，曉聞天籟發清機。蕭條已入寒空靜，颯沓仍隨秋雨飛。始覺浮生無住著，頓令心地欲皈依。』
〈題璿公山池〉云：『遠公遁跡廬山岑，開士幽居祇樹林。片石孤峰窺色相，清池皓月照禪心指揮如意天花落，坐臥閑房春草深。此外俗塵都不染，惟餘元度得相尋。』王元美曰：『遠公遁跡廬山岑』刻本下皆云『開山幽居』，不惟聲調不諧，抑意義無取。吾弟懋定以為『開士』甚妙，蓋言昔日遠公遁跡之岑，今為開士幽居之地。開士見佛書。茲案：綦毋潛云：『開士度人久，空巖花霧深。』郎士元云：『高僧本姓竺，開士舊名林。』益信唐人每多用此。
〈送魏萬之京〉云：『朝聞遊子唱驪歌，昨夜微霜初度河。鴻雁不堪愁裏聽，雲山況是客中過關城樹色催寒近，御苑砧聲向晚多。莫見長安行樂地，空令歲月易蹉跎。』
劉□虛
〈闕題〉云：『道由白雲盡，春與青谿長。時有落花至，遠隨流水香。閑門向山路，深柳讀書堂。幽映每白日，清輝照衣裳。』
綦毋潛
潛，字季通，荊南人。〈宿龍興寺〉云：『香剎夜忘歸，松青古殿扉。燈明方丈室，珠繫比邱衣。白日傳心淨，青蓮喻法微。天花落不盡，處處鳥銜飛。』
武元衡
殷璠《丹陽集》云：武元衡詩不多，集中有〈酬嚴司空荊南見寄〉詩兩篇，一云：『金貂再領三公府，玉帳連封萬戶侯。』一云：『漢家征鎮委條侯，虎節龍旌居上頭。』皆續以『簾捲青山巫峽雨，煙開碧樹渚宮秋』。第三聯一云：『劉琨坐嘯風清塞，謝朓題詩月滿樓。』一云：『金笳曾掩故人淚，麗句初傳明月樓。』皆續以『〈白雪〉調高歌不得，美人相顧翠娥愁』。人訝其大同。余謂乃元衡刪潤之本，集中兩存之，當以前篇為正，後篇誠未工也。
元和十一年六月，武元衡將朝，夜漏未盡三刻，騎出里門，遇盜死於墻下。許孟容謂國相橫尸而盜不得，為朝廷恥。遂下詔募捕，竟得賊。始得張晏者，王承宗所遣；訾珍者，李師道所遣也。初元衡策李錡之必反，已而錡果反就誅，由是諸鎮桀驁者皆不自安，以致於是。劉夢得有〈代靜安佳人怨〉詩云：『寶馬鳴珂踏曉塵，魚文匕首犯車茵。適來行哭里門外，昨夜畫堂歌舞人。』又云『秉燭朝天遂不回，路人彈指望高臺。墻東便是傷心地，夜夜秋螢飛去來。』考夢得為司馬時，朝廷欲澡濯補郡；而元衡執政，乃格不行。夢得作詩傷之，而借託於靜安佳人；其傷之也，乃所以快之歟！《韻語陽秋》
孟郊
《隱居詩話》云：孟郊詩蹇澀窮僻，琢削不暇，苦吟而成，觀其句法，格力可見矣。其自謂：『夜吟曉不休，苦吟鬼神愁。如何不自閑，心與身為仇？』而退之薦其詩云：『榮華肖天秀，捷疾愈響報。』何也？
葛立之曰：孟郊詩云：『借車載家具，家具少於車。借者莫彈指，貧窮何足嗟。』可見其素窶後有詩云：『賓秋已覺厚，私儲常恐多。』是古人恐富求歸之義，則貧亦何足怪？按：郊為溧陽尉縣有投金瀨、平陵城，林薄蓊蔚，郊往來其間，曹務都廢。令白府以尉代之，分其半俸。則安得有私儲哉？退之贈郊詩云：『陋室有文史，高門有笙竽。何能辨榮辱？且欲分賢愚。』蓋言貧者文史之樂，賢於富者笙竽之樂也。
張繼
繼字懿孫，兗州人。〈楓橋夜泊〉云：『月落烏啼霜滿天，江楓雨火對愁眠。姑蘇城外寒山寺夜半鐘聲到客船。』李于鱗曰：『寒山寺在吳縣西，計有功謂此地有夜半鐘，名無常鐘，歐陽以為語病，非也。然亦不止姑蘇有之，于鵠「遙聽維山半夜鐘」，白樂天「半夜鐘聲後」，皇甫冉「夜半隔山鐘」，溫庭筠「無復松窗半夜鐘」，陳羽「隔水悠揚午夜鐘」，乃知唐人詩多用此。』胡元瑞曰：『「夜半鐘聲到客船。」談者紛紛，皆為昔人愚弄。詩流借景立言，惟在聲律之調，興象之合，區區事實，彼豈暇計？無論夜半是非，鐘聲聞否未可知。』
陳標
元和十三年，進士獻陳標獻諸先輩詩曰：『春官南院院墻東，曉色初明日色紅。文字一千重馬擁，喜逢三十二人同。眼看魚變辭凡水，心逐鶯飛出瑞風。莫怪雲泥從此別，總曾惆悵去年中。』《摭古》
竇牟 竇群 竇庠
竇常、牟、群、庠、鞏兄弟五人，四人擢進士，獨群客隱毘陵，因韋夏卿屢薦始入仕，皆詩人也。牟晚從昭義盧從史，從史寖驕，牟度不可諫，即移疾歸東都。故其〈秋夕閒居〉詩云：『燕燕辭巢蟬蛻枝，窮居積雨壞藩籬。』群嘗為黔中觀察使，故其詩曰：『佩刀看日曬，賜馬旁江調。言雨多重譯，壺觴每獨謠。』庠詩不多見，其〈巡內〉一絕云：『愁雲漠漠草離離，太液鉤陳處處疑薄暮毀垣春雨裏，殘花猶發萬年枝。』造句亦可謂秀整矣。兄弟中獨群詩稍低，不得舉進士，而位反居上。鞏有〈放魚詩〉云：『好去長江千萬里，不須辛苦上龍門。』豈非為群而言乎？然史載：鞏平居與人言若不出口，世號囁嚅翁。乃肯為是耶？常、鞏已見原集。
狄煥
《雅言系述》云：狄煥字子炎，唐相國梁公之後。寄於南岳，以林泉自適。〈題柳〉云：『天南與天北，此處影婆娑。翠色折不盡，離情生更多。雨餘籠灞岸，煙暝夾隋河。自有佳名在，秦松繼得麼？』
〈送人遊邵〉云：『春光正渺渺，送別兩依依。煙裏棹將遠，渡頭人未歸。漁家侵疊浪，島樹挂殘暉。況入湖、湘路，那堪花亂飛！』
姚嵒傑
姚嵒傑，梁國公崇之裔。弱冠通墳典，以詩酒遊江左，淩忽前達，旁若無人。乾符中，顏標典鄱陽，初創鞠場，請嵒傑紀其事，文成千餘言。標欲刊去一兩字，嵒傑大怒。既而標已睚眥而勒石，遂令覆碑於地，以車拽之，磨去。嵒傑以一篇寄之曰：『為報顏公識我麼？我心唯只與天和。眼前俗物關情少，醉後青山入夢多。田子莫嫌彈鋏恨，甯生休唱飯牛歌。聖朝若為蒼生計，也合公車到薜蘿。』
廖圖
圖字贊禹，虔州人。文學博贍，為時輩人所服。湖南馬氏辟幕下，奏天策府學士。與劉禹、李宏皋、徐仲雅、蔡昆、韋鼎、釋虛中、齊己俱以文藻知名，更唱迭和。有集行於世。〈贈宗陵上人〉云：『暫把枯藤倚壁根，禪堂初創楚江濆。直疑松小難留鶴，未信山低住得雲。草接寺橋牛笛近，日銜村樹鳥行分。每來共憶曾遊處，萬壑泉聲絕頂聞。』又和人贈沈彬詩云：『冥鴻跡在煙霞上，燕雀休誇大廈巢。名利最為浮世重，古今能有幾人拋？逼真但使心無著，混俗何妨手強抄。深喜卜居連岳邑，水邊松下得論交。』僧齊己寓渚宮，與圖相去千里，而每有書往來。臨終有絕句寄圖兄弟云：『僧外閑吟樂最清，年登八十喪南荊。風騷作者為商榷，道去碧雲爭幾程。』《雅言雜錄》
王正白
《青瑣後集》云：王正白，唐末大播詩名。嘗作〈御溝詩〉云：『一派御溝水，綠槐相蔭青。此波涵帝澤，無處濯塵纓。鳥道來雖險，龍池到自平。朝宗心本切，顧向急流傾。』示貫休。休曰『剩一字。』正白揚袂而去。休曰：『此公思敏。』書一『中』字於掌。逡巡正白回曰：『此中涵帝澤。』休以掌中示之。不異所改。
陸希聲
《鑒誡錄》云：陸希聲以雙鉤寫字法授僧鞏光。鞏光入長安，為翰林供奉，而希聲尚未達，以詩寄鞏光曰：『筆下龍蛇似有神，天池雷雨變逡巡。寄言昔日不龜手，應念江湖洴澼人。』鞏光感其言，薦希聲，後至宰相。
孫偓
《北夢鎖言》云：唐相國孫公偓，寬裕通簡。曾乘軺至蜀，詣杜光庭受籙。乃曰：『嘗遇至人話及時事，每有高樓之約。』後登庸二府，竟出官南岳，寄杜先生詩，其要曰：『蜀相信難遇，楚鄉心更愁。我行同范蠡，師舉效浮邱。他日相逢處，多應在十洲。』唐末朝廷罹穀水白馬驛之禍，惟孫獲免。
王軒
《翰府名談》云：唐王軒字公遠。因遊苧蘿山，問西施之遺跡，留詩於石上曰：『嶺上千峰秀江邊細草春。今逢浣溪石，不見浣溪人。』迴顧見一女子，素衣瓊佩，謂軒曰：『妾自吳宮離越國素衣千載無人識。當時心比金石堅，今日為君堅不得。』軒知其異，又貽詩曰：『佳人去千載，溪山久寂寞。野水浮白煙，岩花自開落。猿鳥舊清音，風月閒樓閣。無語立斜陽，幽人入天幕。』西子曰：『子之詩美矣，不盡妾之所寄也。』乃答軒詩曰：『高花岩外曉相鮮，幽鳥雨中啼不歇。紅雲飛過大江西，從此人間怨風月。』既暮已散，期來日會於水濱。翌日軒往，則西子已在焉，又相與飲。軒詩曰：『當時計拙笑將軍，何事安邦賴美人？一似仙葩入吳國，從茲越國更無春。』西子見之，怨慕久之 ， 又曰：『雲霞出沒群峰外，鷗鳥浮沉一水間。一自越兵齊振起，夢魂不到虎邱山。』既夜乃散。異日又相遇而留者逾月乃歸。郭素聞王軒之事，遊苧蘿，留詩於泉石間，莫知其數，寂無所遇。無名子嘲之曰：『三春桃李苦無言，卻被斜陽鳥雀喧。借問東鄰效西子，何如郭素學王軒？』聞者大笑。
陳綯《唐詩》作陶
《江南野錄》云：陳綯，劍浦人。好遊學，善解天文，長於雅頌。有詩曰：『中原莫道無麟鳳自是皇家結網疏。』與水巢任畹相善，寄之詩曰：『好向明時薦遺逸，莫教千古弔靈均。』晚絕縉紳之望，以修養為事。有詩曰：『乾坤見了文章懶，龍虎成時印綬疏。』又曰：『蟠溪老叟無人用閑把□梨教《六韜》。』又曰：『近來世上無徐庶，誰向桑麻識臥龍？』綯隱西山，產藥物數十種開、寶中，嘗見一叟角髮被褐，與一鍊師舁藥入城，鬻之獲資，則求鮓就爐對飲，旁若無人。歌曰『藍采和，塵事紛紛事更多。爭如賣藥沽酒飲，歸去深崖拍手歌。』疑其為綯焉。或曰得仙矣。
《北夢瑣言》云：陳綯詩有：『江湖水清淺，不足掉鯨尾。』『飲水狼子瘦，終日鷓鴣寒。』又：『一鼎雌雄金液火， 十年寒暑鹿麑衣。 寄語東流任斑鬢 ，向隅終守鐵蓑衣。』詩如此不可殫紀。
綯字嵩伯，自稱三教布衣。有《文錄》十卷。傳嚴宇牧豫章，綯隱居，操行清潔，宇欲撓之，遣小妓蓮花往侍焉。綯殊不采，妓乃獻詩求去云：『蓮花為號玉為腮，珍重尚書遣妾來。處士不生巫峽夢，空勞神女下陽臺。』後人移其事為陳圖南，非也。
張綽
《桂林聚談》云：咸通中，有進士張綽，下第遊江、淮，養氣耽奇，只以爐火為事。題壁曰：『爭那金烏何？欲上飛不住。紅爐謾燒藥，玉顏安可駐？今年花落枝，明年花滿樹。不如且飲酒，莫管流年度。』人異之。不喜粧飾，多糜旗亭而好盃。人召飲，若遂意，則索紙剪蝴蝶三十二，以氣吹之，成列而飛，如此累刻，以指收之，俄皆在手。見者求之，即以他事為阻。嘗遊鹽城，多為酒困。非類相競，留繫邑中，醒乃課述，為陳情二章獻狄令，乃釋之。詩云：『門風長有蕙蘭馨，鼎族家傳霸國名。容貌靜懸秋月彩，文章高振海濤聲。訟堂無事調琴軫，郡閣何妨醉玉觥？今日東流橋下水，一條從此鎮長清。』自後宰欲傳其術，張云：明府勳貴家流，年少而宰劇邑，多聲色犬馬之求，未暇忘味。因贈詩云：『何用梯媒向外求？長生只在內中修。莫言大道人難得，自是行心不到頭。』去之日，乘醉，因求搗網紙剪二鶴於廳前，俄而翔飛，乃曰：『汝先去，吾即後來。』狄令亦醉。其所題云：『自不會天下，經書在腹內。身卻騰騰處世間，心即逍遙出天外。』江南好事者，尚記上升時事。
太上隱者
《古今詩話》云：人莫知其本末，好事者從問其姓名，不答，留詩一絕云：『偶來松樹下，高枕石頭眠。山中無歷日，寒盡不知年。』
呂仙翁
《雅言雜載》云：呂仙翁名嵒，字洞賓。本關右人。咸通初，舉進士不第。巢賊為梗，攜家隱於終南山。學老子法，絕世辟穀，變易形骸。尤精劍術。往往有人於關右途路間與之相逢，多不顯姓名。以其趨舍動作，異於流俗，故為人所疑。又為篇詠章句，間洩露其意。嘗有詩送鍾離先生云『得道歸來相見難，又聞東去幸仙壇。杖頭春色一壺酒，頂上雲攢五岳冠。飲海龜兒人不識，燒山符手鬼難看。先生去後應難老，乞與貧儒換骨丹。』〈贈薛道士〉云：『落魄薛道士，年高無白髭雲中臥看石，雪裏去尋碑。誇我吃大酒，嫌人念小詩。不知甚麼漢？一任輩流嗤。』
又劉斧《摭遺》云：先生，唐僖宗時人。避寇亂，多遊湖、湘間，或梁、魏之地。嘗遊大雲寺與寺僧多唱和。會有詩贈翁，翁乃依韻和曰：『三千里外無佳客，七百年前雲外身。行滿蓬萊為別館，道成瓦礫是黃金。待賓榼裏嘗存酒，化藥爐中別有春。積德求師何患少？由來天地不私親。』一日遊寂簡觀，淬劍於石，作詩贈道士侯日晦曰：『欲整鋒鉊敢憚勞？凌晨開匣玉龍嗥。手中氣岸冰三尺，石上精神蛇一條。 姦血點流隨水盡， 兇膏今逐漬痕銷。 削除浮世不平事， 與爾相將上九霄。』嘗遊長沙智度寺，贈僧惠覺詩曰：『達者推心兼濟物，聖賢傳法不離真。請師開訴西來意，七祖如今未有人。』臨行題壁上云：『唐室進士，今時神仙。足鬥紫霧，卻歸洞天。』眾方知其為呂仙翁也。
《古今詩話》云：宿州天慶觀西廡下，有石刻二詩，蓋至道中有賣墨人，嘗遊於此，一日題詩曰：『秋景蕭蕭葉亂飛，庭松影裏坐移時。雲迷鶴駕何方去？仙洞朝元失我期。』又曰：『肘傳丹篆千年術，口誦《黃庭》兩卷經。鶴觀古壇槐影裏，悄無人跡戶長扃。』人以為呂仙翁詩也。
又云 ： 岳陽樓有碑極大， 乃李觀記呂仙翁筆跡。 李知賀州日，有道士相訪，自云呂先生，誦〈過岳陽樓詩〉云：『唯有城南老樹精，分明知道神仙過。』李亦不曉。後知岳州，有白鶴寺僧見過，道及呂仙翁嘗憩於寺前松下，有老人自松梢冉冉而下，致恭於先生之前曰：『某松之精也，今見先生過，禮當致謁。』呂書一絕於寺壁而去：『獨自行來獨自臥，無限世人不識我。惟有城南老樹精，分明知道神仙過。』後郡守為創亭於松下，名曰回先生云。
韓湘
《青瑣集》云：韓湘字清夫，文公姪孫也。落魄不羈，文公勉之學。湘曰：『湘之所學，非公知之。』公令作詩以觀其志。詩曰：『青山雲水窟，此地是吾家。傍夜流瓊液，凌晨咀絳霞。琴彈碧玉調，爐鍊白硃砂。寶鼎存金虎，元田養白鴉。一瓢藏世界，三尺斬妖邪。解造逡巡酒，能開頃刻花。有人能學我，同共看仙葩。』公覽而戲之曰：『子能奪造化耶？』湘曰：『此事甚易。』公為開尊，湘聚土以盆覆之， 良久花開， 乃碧花二朵， 於花間擁出金字詩一聯云： 『雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。』公未曉其句意。湘曰：『事久可驗。』遂告去。未幾，公為佛骨事謫潮州一日，途中遇雪，俄有人冒雪而來，乃湘也。湘曰：『憶花上之句乎？正今日事也。』公詢其地，即藍關，嗟嘆久之。曰：『吾為汝足此詩。』詩曰：『一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。本為聖明除弊政，豈於衰朽惜殘年？雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。知汝遠來須有意，好收吾骨瘴江邊。』公別湘詩曰：『人才為世古來多，如子雄文世孰過？好待功名成就日，卻抽身去上煙蘿。』湘別公詩曰：『舉世多為名利醉，伊余獨向道中醒。他時定是飛升去，沖破秋雲一點青。』
許鵲真人
許鵲真人，唐末，遊南岳招仙觀，壁上題歌一首云：『洪爐烹鍛人性命，器用不同分皆定。妖精鬼魅鬥神通，只自干邪不干正。黃口小兒初學行，唯知日月東西生。還為萬靈威聖力，移月在南日在北。玉是玉兮石是石，蘊棄深泥終不易。鄧通餓死嚴陵貧，帝王豈是無人力？丈夫未達莫相侵攀龍附鳳損精神。』題後數日，上昇。
僧智潛
開元中，有儒士登鍾南山得句云：『野迥雲根闊，山高樹影長。』私心自負，吟諷之際，忽聞空中語云：『未若「天河雖有浪，月桂不聞香」。』儒士不勝喜，以為己有。歸誇於僧智潛，掩鼻笑曰：『臭氣可掬，何足多也！』儒士驚愕，遽以實告。自此又號鑑文大師。有〈浮漚篇〉行世。出《零陵總記》。
僧乾康
乾康，零陵人。齊己在長沙，居湘西道林寺，乾康往謁之。齊己知其為人，使謂曰：『我師門仞，非詩人不游，大德來，非詩人耶？請為一絕以代門剌。』乾康詩曰：『隔岸紅塵忙似火，當軒青嶂冷如冰。烹茶童子休相問，報道門前是衲僧。』齊己大喜，日與款接。及別，以詩送之。乾康有〈經方干舊居〉詩云：『鏡湖中有月，處士後無人。荻筍抽高節，鱸魚躍老鱗。』為齊己所稱。乾德中，左補闕王伸知永州，康捧詩見。伸睹其老醜，曰：『豈有狀貌如此，能為詩乎？宜試之』時積雪方消，命為詩。康曰：『六出奇花已住開，郡城相次見樓臺。時人莫把和泥看，一片飛從天上來。』伸驚曰：『其旨不淺，吾豈可以貌相人也！』待以殊禮。
僧元覽
《古今詩話》云：大曆末，禪僧元覽住荊州陟岵寺，道高風韻，人不可親。章璪嘗畫松於齋壁符載贊之，衛象詠之，亦一時三絕，覽悉加堊焉。人問其故，曰：『無事疥吾壁也。』僧那即其甥發瓦，探壞牆，薰鼠，覽未嘗責。弟子議論，而布衣一食，亦不稱之。或怪問之，乃題詩於竹曰：『大海從魚躍，長空任鳥飛。』
裴夫人
元微之自會稽拜尚書左丞，到京，未逾月，出武昌，詩贈夫人裴氏曰：『窮冬到鄉國，正歲別京華。自恨風塵眼，看他遠地花。碧幢還照耀，紅粉莫咨嗟。嫁得浮雲婿，相隨即是家。』夫人答曰：『使門初擁節，御苑柳絲新。不是悲殊命，惟愁別近親。黃鸝啼古木，朱履從清塵。想到千山外，滄浪正暮春。』
張暌妻侯氏
《抒情集》載：會昌中，邊將張暌防戎十有餘年，其妻侯氏繡迴文作龜形詩，詣闕進上。詩曰『暌離已是十秋強，對鏡那堪重整粧？聞雁幾回修尺素，見霜先為製衣裳。開箱疊練常垂淚，拂杵調砧更斷腸。繡作迴文獻天子，願教征客早還鄉。』敕賜絹三百疋，以彰才美。
