《漢語大詞典》:龙女(龍女) 拼音:lóng nǚ
传说中指龙王的女儿。《古诗源·绵州巴歌》:“下白雨,取龙女,织得绢,二丈五。” 宋 梅尧臣 《发长芦江口》诗:“篙师柂工相整衣,龙女庙中来宰豨。” 清 李渔 《意中缘·拒妁》:“据我看起来,你是 观音 面前的龙女转世。”《漢語大詞典》:煮海 拼音:zhǔ hǎi
(1).煮海水为盐。 唐 陆贽 《议减盐价诏》:“专煮海之利,以为赡国之术。” 宋 苏轼 《表忠观碑》:“ 吴 越 地方千里,带甲百万,铸山煮海,象犀珠玉之富,甲於天下。” 清 周亮工 《书影》卷八:“煮海之利,原非本富。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第五编第一章第二节:“沿海地带煮海水为盐,俗称煮海。”(2).煮沸海水。神话传说,秀才 张羽 同龙女相约为夫妇,后受阻, 张羽 得宝物,煮沸大海,制服龙王,才得以成婚。 元 李好古《张生煮海》第三折:“﹝ 龙氏三娘 ﹞亲许我中秋会约,不见他来,因此在这里煮海,定要煎出他来。” 明 陈汝元 《金莲记·焚券》:“壮山河於水底,何惧丸泥;列介胄於波中,不愁煮海。”
《漢語大詞典》:海女 拼音:hǎi nǚ
(1).传说中的海神之女,或曰龙女。 唐 张说 《唐故夏州都督太原王公神道碑》:“海女避途,山蛇可问。” 唐 李贺 《贝宫夫人》诗:“丁丁海女弄金钱,雀釵翘揭双翅关。” 王琦 汇解:“ 贝宫夫人 ,不知何神, 吴正子 、 曾谦甫 以为龙女, 姚经三 以为海神,俱从‘贝宫’‘海女’四字起义,故云耳。”参见“ 灌坛 ”。(2).谓渔家女。
《漢語大詞典》:灌坛(灌壇) 拼音:guàn tán
晋 张华 《博物志》卷七:“ 太公 为 灌坛 令, 武王 梦妇人当道夜哭,问之,曰:‘吾是东海神女,嫁於西海神童。今 灌坛 令当道,废我行。我行必有大风雨,而 太公 有德,吾不敢以暴风雨过,是毁君德。’ 武王 明日召 太公 ,三日三夜,果有疾风暴雨从 太公 邑外过。”原为地名。后用以代指有德行的地方官吏。 南朝 梁 庾肩吾 《从驾喜雨》诗:“赦詔还京兆,归神出 灌坛 。” 唐 杜甫 《题郪原郭三十二明府茅屋壁》诗:“云散 灌坛 雨,春青 彭泽 田。” 唐 高适 《同房侍御山园新亭与邢判官同游》诗:“ 灌坛 有遗风, 单父 多鸣琴。”《漢語大詞典》:橘浦 拼音:jú pǔ
(1). 橘洲 。 南朝 梁 江淹 《水上神女赋》:“乃唱桂櫂,凌衝波,背 橘浦 ,向椒阿。” 胡之骥 注:“ 湘江 中有四洲, 橘洲 第一。”参见“ 橘洲 ”。(2).传说中 柳毅 为 龙女 传书的地方。后因以指男女定情之地。 明杨珽《龙膏记·错媾》:“ 云英 咫尺 蓝桥 伴,书传橘浦应非远。” 清 陈维嵩 《潇湘逢故人慢·题余氏女子绣〈柳毅传书图〉为阮亭赋》词:“却又早来橘浦,见儿家綃宫、璇闕生寒。”参阅《唐人小说·柳毅》。
《漢語大詞典》:橘洲 拼音:jú zhōu
洲名。在今 湖南省 长沙市 西 湘江 中。多美橘,故名。今称“橘子洲”。 北魏 郦道元 《水经注·湘水》:“ 湘水 又北逕 南津城 西,西对 橘洲 。” 唐 杜易简 《湘川新曲》之一:“ 昭潭 深无底, 橘洲 浅而浮。” 宋 辛弃疾 《昭君怨·豫章寄张定叟》词:“长记 瀟湘 秋晚,歌舞 橘洲 人散。” 毛泽东 《沁园春·长沙》词:“独立寒秋, 湘江 北去, 橘子洲 头。”《漢語大詞典》:女大十八变(女大十八變) 拼音:nǚ dà shí bā biàn
语出《景德传灯录·幽州谭空和尚》:“有尼欲开堂説法,师曰:‘尼女家不用开堂。’尼曰:‘龙女八岁成佛,又作么生?’师曰:‘龙女有十八变,汝与老僧试一变看。’”原指龙女通神善变,后谓女孩发育成长过程中姿容、性格多变。《清平山堂话本·花灯轿莲女成佛记》:“这 莲女 渐渐生长得堪描堪画。从来道‘女大十八变’,这女娘子方年一十七岁,十八(分)大有颜色。”《红楼梦》第七八回:“俗语又説:‘女大十八变。’” 林斤澜 《春雷》:“女大十八变。挺秀气的闺女,变得叫人一见心烦。”