(1).明智、明察貌。多用于歌颂帝王或神灵。《诗·大雅·常武》：“赫赫明明，王命卿士。” 毛 传：“明明然，察也。” 晋 陶潜 《读〈山海经〉》诗之十一：“明明上天鉴，为恶不可履。” 宋 王禹偁 《送筇杖与刘湛然道士》诗：“明明圣天子，德教如四维。”
(2).明察贤明之士。《书·尧典》：“明明扬侧陋。” 孔颖达 疏：“汝当明白举其明德之人於僻隐鄙陋之处。”
(3).指显然有明德之人。《墨子·尚贤中》：“羣后之肆在下，明明不常，鰥寡不盖。”
(4).犹黾勉。勤勉；勉力。《诗·鲁颂·有駜》：“夙夜在公，在公明明。” 马瑞辰 通释：“在公明明，犹言在公勉勉也。”《汉书·杨恽传》：“明明求仁义，常恐不能化民者，卿大夫之义也。” 宋 梅尧臣 《送李南玉》诗：“明明趋财利，莫卹前人嗤。”
(5).明亮。 三国 魏 曹操 《短歌行》：“明明如月，何时可掇！” 唐 刘商 《胡笳十八拍·第四拍》：“漫漫胡天叫不闻，明明 汉 月应相识。” 赵树理 《孟祥英翻身》三：“院里静静的，一天星斗明明的，衣服潮得湿湿的。”
(6).引申为照亮。 唐 李白 《溧阳濑水贞义女碑铭》：“明明千秋，如月在水。”
(7).形容尊贵至极。 三国 魏 曹植 《皇子生颂》：“仁圣奕代，永载明明。” 赵幼文 校注：“明明，形容尊贵至极之词。”
(8).显然；清楚。 唐 皎然 《杂兴》诗之一：“请从象外推，至论尤明明；同年上帝，休祥淑禎。” 清 黄宗羲 《答范国雯问喻春山律历》：“舍明明可据之天象，附会 汉 儒所不敢附会者，亦心劳而术拙矣。”
(9).引申为公然。《西游记》第三十回：“那呆子有些怕他，又不敢明明的见他。”
(10).表明。 清 袁枚 《续新齐谐·温元帅显灵》：“众伙计云：非主人仁厚，我辈皆当受刑。虽然，我辈亦当赴元帅庙明明心。”《二十年目睹之怪现状》第十一回：“ 周福 道：‘赏是不敢望赏，不过查着了，可以明明心迹罢了。’”
(11).表示显然如此或确实，以加重语气。 元 武汉臣《玉壶春》第一折：“你看如此春景，真乃咏之不足，翫之有餘，明明是一幅丹青图画也。” 金克木 《文化的解说》四：“明明只是一个人或则一块石头，你看成了神，那也不能说你错，然而对于有真正认识的人说，‘人’是‘真’的存在，而‘神’是‘幻’的存在。”如：这话明明是他说的，用不着问了。

犹黾勉。谓尽心竭力。《诗·大雅·江汉》：“无曰‘予小子’， 召公 是似，肇敏戎公，用锡尔祉。” 毛 传：“肇，谋；敏，疾。” 马瑞辰 通释：“肇、敏连言，即训肇为敏……谋、敏古同声。” 唐 颜真卿 《临淮武穆王李公神道碑铭》：“昔 宗周 之中兴也，时则有若 方叔 、 召虎 ，总师于肇敏之业，南威 蛮荆 ，东截 淮 浦，以左右 宣王 ，诗人歌之，列在《风》《雅》。”

亦作“ 黽俛 ”。
(1).勉励，尽力。《诗·邶风·谷风》：“黽勉同心，不宜有怒。” 毛 传：“言黽勉者，思与君子同心也。” 宋 苏轼 《屈原庙赋》：“黽勉於乱世而不能去兮，又或为之臣佐。”《明史·夏时正传论》：“ 金纯 等黽勉奉公，当官称职。” 梁启超 《论变法不知本原之害》：“任此者弗赏，弗任者弗罚，欲其振厉黽勉图功，乌可得也。”
(2).勉强。 晋 葛洪 《〈抱朴子〉自叙》：“乃表请 洪 为参军，虽非所乐，然利避地於南，故黽勉就焉。” 唐 吴兢 《贞观政要·纳谏》：“虽黽勉听受，而意终不平。” 宋 苏辙 《杭州龙井院讷斋记》：“事闻於朝，明年俾復其旧。师黽俛而还，如不得已。”

黾勉，努力。《论语·述而》：“子曰：‘文莫吾犹人也，躬行君子，则吾未之有得。’” 明 杨慎 《升庵经说·文莫解》：“《晋书》 欒肇 《论语驳》曰：‘ 燕 齐 谓勉强为文莫。’ 陈騤 《杂识》云：‘《方言》侔莫，强也。凡劳而勉，若云弩力者，谓之侔莫。’” 章炳麟 《社会通诠商兑》：“若云以会盟驰説相励，无军事之实用者，此固吾党所当文莫，抑使今日而有雄桀材武之士若 洪秀全 者出，吾知必无 曾 胡 之寇已。”

黾勉戒慎。《书·胤征》：“威克厥爱允济，爱克厥威允罔功，其尔众士懋戒哉！” 宋 孙奕 《〈履斋示儿编〉序》：“使后世贤，广吾意；不贤，毋谓不汝诲也。吾子其懋戒之哉！” 明 宋濂 《〈昭鉴录〉序》：“呜呼，寳训具在，赫若日星之临，览是録者，其懋戒之哉！”

黽勉，勤勉。《方言》第七：“侔莫，强也。 北燕 之外郊，凡劳而相勉，若言努力者，谓之侔莫。”

亦作“ 閔免 ”。 犹黾勉。尽力。《汉书·谷永传》：“流湎媟嫚，溷殽无别，閔免遁乐，昼夜在路。”《汉书·五行志中之上》：“乱服共坐，溷肴亡别，閔勉遯乐，昼夜在路。” 颜师古 注：“閔勉犹黽勉，言不息也。”

见"黾勉"。