(1).艰深；高深。《朱子语类》卷四九：“古人初学，只是教他洒扫应对进退而已，未便説到天理处……今教小儿，若不匡不直，不辅不翼，便要振德，只是撮那尖利底教人，非教人之法。”
(2).尖厉。 清 王士禛 《池北偶谈·谈异七·花仙》：“其貌瘦健而长髯，声甚尖利，不类人。” 李广田 《没有太阳的早晨》：“正迟疑间，忽然从正厅那边传来了尖利的喊声：‘贱骨头，还不给我滚出去！’”
(3).锐利。《太平广记》卷四六三引 唐 张鷟 《朝野佥载》：“ 真腊王 取大牛肉，中安小剑子，两头尖利。”《西游记》第九一回：“威雄声吼如雷振，獠牙尖利赛银针。” 茅盾 《子夜》七：“他的眼睛里消失了勇悍尖利的光彩。”

犹高深。藐，通“ 邈 ”。 明 刘凤 《严君平老子指归序》：“ 君平 生 元 成 间，与 扬子云 同时，盖隐於卜筮，其术道高藐，才智渊蔚。”

高深。 南朝 齐 孔稚圭 《答竟陵王启》：“万门朗奥，亿品宣玄，言虽愿违，心不觉醉。”

高深。邵，“ 邵 ”的讹字。

精通佛理、道行高深的和尚。 唐 刘长卿 《寄灵一上人诗》：“高僧本姓 竺 ，开士旧名 林 。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·河套喇嘛》：“顶骨数珠者，以高僧顶骨中取圆厚如碁者为之。”《瞭望》1991年第50期：“ 曼殊 是个美食家，虽为高僧，不肯茹素。”

(1).山与海。《史记·吴王濞列传论》：“﹝ 吴王 ﹞能薄赋歛，使其众，以擅山海利。” 晋 卢谌 《赠刘琨》诗：“每凭山海，庶覿高深。” 宋 曾巩 《管榷》：“自此山海之入，征榷之筭，古禁之尚疏者皆密焉。” 清 纳兰性德 《一络索·长城》词：“山海几经翻覆，女墙斜矗。看来费尽 祖龙 心，毕竟为谁家筑。”
(2).喻指荒远偏僻之处。 晋 袁宏 《后汉纪·献帝纪四》：“且兵革之兴，外患众矣， 微 将远蹈山海，以求免乎！” 微 ， 袁微 ，《三国志·魏志·袁涣传》作“袁徽”。《南史·隐逸传上·渔父》：“僕山海狂人，不达世务，未辨贱贫，无论荣贵。” 唐 元结 《系乐府·古遗叹》：“嗟嗟山海客，全独竟何辞。”
(3).比喻高深、繁多或重大。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“一披法服，已堕僧数……比诸白衣，犹不啻山海也。” 王利器 集解引 卢文弨 曰：“山海以喻比流辈为高深也。”《周书·晋荡公护传》：“假汝贵极三公，富过山海。” 元 无名氏 《陈州粜米》第二折：“我和那权豪每结下些山海也似寃讐。”
(4).指山珍海味。 清 魏源 《默觚下·治篇十四》：“飢渴已慰而求甘旨，甘旨不已而错山海，于是饱腹之本意亡。”

(1).高枝，高树。《文选·左思〈蜀都赋〉》：“ 羲和 假道於峻岐，阳乌回翼乎高标。” 刘逵 注：“言山木之高也。” 吕延济 注：“高标，高枝也。驭日至此，碍於高树，故假道而行。”
(2).泛指高耸特立之物。 唐 李白 《蜀道难》诗：“上有六龙回日之高标，下有衝波逆折之回川。” 王琦 注：“高标，是指 蜀山 之最高而为一方之标识者言也。 吕延济 注以为高树之枝，恐非。” 唐 杜甫 《同诸公登慈恩寺塔》诗：“高标跨苍穹，烈风无时休。” 仇兆鳌 注：“首言塔不易登，领起全意。”
(3).高耸，矗立。 唐 韩愈 《新竹》诗：“高标陵秋严，贞色夺春媚。” 元 韦居安 《梅磵诗话》卷上：“ 荆公 手种松在 定林庵 前，高标挺然，上侵霄汉。” 郭沫若 《星空·春潮》：“你请学着那森森的林木高标！自由地、刚毅地、稳慎地，高标出，向那无穷的苍昊！”
(4).比喻出类拔萃的人。 唐 卢照邻 《还京赠别》诗：“戏鳬分断岸，归骑别高标。” 唐 张九龄 《谢工部侍郎集贤院学士状·御批》：“卿学府高标，士林贞干。”
(5).比喻高深的造诣。 唐 韩愈 《送灵师》诗：“古气参《彖》《繫》，高标摧《太玄》。” 宋 刘克庄 《跋赵明翁诗稿》：“因读 明翁 絶句，有云‘留取葡萄浮大白，肯将容易博 凉州 ’，叹其高标卓识，为之爽然自失。”
(6).高名次；高榜。 元 李寿卿《度柳翠》第四折：“再不説阶梯一句，作怎么道千圣会中无影跡，万人丛里夺高标。”
(7).指科举考试得中高榜，名列前茅。 明 吴承恩 《寿贾百松障词》：“中臺选俊，喜驥子之高标；上国抡才，谅龙光之可待。”《儿女英雄传》第三六回：“这回书话表 安老爷 家报喜的一声报道：‘公子中了，并且高标第六！’闔家欢喜非常。”
(8). 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“ 李元礼 风格秀整，高自标持。”后以“高标”指清高脱俗的风范。《旧唐书·外戚传·武攸绪》：“王（ 武攸绪 ）高标峻尚，雅操孤贞。” 明 刘基 《梅花绝句》之五：“借问高标谁得似？白头 苏武 在 天山 。” 明 何景明 《画鹤赋》：“假孤致於墨华，得高标於毫素。”
(9).古代杂技名。 清 厉荃 《事物异名录·玩戏·高竿》：“高标，《山堂肆考》，亦即上高竿也。”

(1).大功业，大事业。《易·繫辞上》：“盛德大业，子矣哉！富有之谓大业，日新之谓盛德。” 孔颖达 疏：“於行谓之德，於事谓之业。” 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“盖文章经国之大业，不朽之盛事。” 唐 颜真卿 《请复七圣谥号状》：“三者备矣，然后能立天下之大本，正天下之大名，建天下之大业，能事毕矣。” 瞿秋白 《赤都心史》二五：“等到事情急了，他们又都抛弃了人民逃到外国去了，－－不来帮着人民共负大业。”
(2).谓帝业。《书·盘庚上》：“天其永我命于兹新邑，绍復先王之大业，厎绥四方。”《史记·秦始皇本纪》：“今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。” 唐 胡曾 《阿房宫》诗：“帝王若竭生灵力，大业沙崩固不难。”《前汉书平话》卷上：“自古丧大业宗禋者，其所斩有由矣。”
(3).谓高深的学业。《汉书·董仲舒传赞》：“ 仲舒 遭 汉 承 秦 灭学之后，六经离析，下帷发愤，潜心大业，令后学者有所统壹，为羣儒首。”

(1).指高度与深度。《文选·卢谌〈赠刘琨〉诗》：“每凭山海，庶覿高深。” 李善 注：“ 李斯 上书曰：‘ 太山 不让土壤，故能成其高； 河 海不择细流，故能成其深。’” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷四：“ 子长 谓‘上 会稽 ，探 禹穴 ’，言极其高深也。探者，取极深之义。” 清 沈大成 《〈九章〉解》：“以句股中容方容圜，求山水之高深，城涂之广远。”
(2).高的和深的。指高山和江海。《文选·谢朓〈郡内高斋闲坐答吕法曹〉诗》：“结构何迢遰，旷望极高深。” 李善 注：“高深，谓江山也。” 吕延济 注：“言远尽见江山也。”
(3).指山峰与山谷。 唐 萧颖士 《游马耳山》诗：“高深变气候，俯仰暮天晴。入谷烟雨润，登崖云日明。”
(4).高大深邃。 唐 高适 《同郭十题杨主簿新厅》诗：“华馆曙沉沉，惟良正在今。用材兼柱石，开物像高深。”
(5).指夜深之时。 唐 杜甫 《送严侍郎到绵州同登杜使君江楼宴》诗：“灯光散远近，月彩静高深。” 仇兆鳌 注：“更深月出。”
(6).水平高，程度深(多指学问、技术的造诣)。 宋 欧阳修 《答陈知明书》：“尝辱示诗及书，读而爱之不已，以谓閎博高深，必有放纵奔驰而可喜者。” 明 方孝孺 《赠周礼素序》：“圣人之道虽高深博大，然其要不过乎脩己以治人。” 老舍 《骆驼祥子》七：“在政治上，艺术上，他都并没有高深的见解。”
(7).指学问博大精深的人。 清 顾炎武 《与潘次耕札》：“接手书，具感急难之诚，尤钦好学之篤。顾惟鄙劣，不足以裨助高深，故从游之示，未敢便诺。”
(8).高低深浅的略语。 唐 张九龄 《题画山水障》诗：“良工适我愿，妙墨挥巖泉。变化合羣有，高深侔自然。” 宋 曾巩 《谢中书舍人表》：“岂伊凡庶，可测高深。” 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·洪更生》：“书内所称如先法 宪皇帝 之严明，后法 仁皇帝 之宽仁等语，妄测高深，意存轩輊，狂谬已极。”

(1).高深的义理。《公孙龙子·迹府》：“ 龙 与 孔穿 会 赵 平原君 家， 穿 曰：‘素闻先生高谊，愿为弟子久，但不取先生以白马为非马耳，请去此术，则 穿 请为弟子。’”《汉书·董仲舒传》：“子大夫明先圣之业，习俗化之变，终始之序，讲闻高谊之日久矣，其明以諭朕。” 鲁迅 《准风月谈·“抄靶子”》：“‘寿头码子’虽然已经是‘猪’的隐语，然而究竟还是隐语，含有宁‘雅’而不‘达’的高谊。”
(2).指深明义理的人。 宋 苏舜钦 《和韩三谒欧阳九之作》：“城南访 永叔 ，共可豁蒙蔽……区区不惮远，飢渴奔高谊。”
(3).崇高的道义；高尚的德行。 唐 刘长卿 《题冤句宋少府厅留别》诗：“从宦闻苦节，应物推高谊，薄俸不自资，倾家共人费。” 宋 曾巩 《送关彦远赴河北》诗：“ 子明 高谊众人知，苗裔清材世所推。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献三·邢太仆》：“御史素重公名，许之，竟为停察事，听往治丧。至今 南氏 子孙感公高谊不忘。”
(4).深情厚谊。多用于敬称别人的情谊。 宋 王安石 《谢徐秘校启》：“忽承高谊，特损谦辞，顾奬引之过中，非孤蒙之敢望。” 清 黄景仁 《荻港舟次遇徐逊斋太守罢官归滇南》诗：“僕也骑驴看山至，一榻 陈蕃 荷高谊。” 许地山 《缀网劳蛛》：“我很感谢你们二位底高谊。”

(1).谓道之高深奇妙，如龙之变化不可测。语出《史记·老子韩非列传》：“ 孔子 去，谓弟子曰：‘……至於龙吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见 老子 ，其犹龙邪！’” 唐 黄滔 《省试王者之道如龙首赋》：“王者以御彼万国，居于九重。既体天而立制，遂如首以犹龙。” 宋 陆游 《读〈老子传〉》诗：“但説 周公 曾入梦，寧於 老子 叹犹龙。”
(2).指 老子 。 宋 周密 《齐东野语·三教图赞》：“ 理宗 朝有待詔 马远 画《三教图》：黄面老子则跏趺中坐， 犹龙翁 儼立於傍，吾夫子乃作礼於前。” 清 王夫之 《连珠》之二：“材有让乎 犹龙 ，道有超乎维宝。” 王毓岱 《乙卯自述》诗：“覆鹿忘前梦， 犹龙 悟守雌。”
(3).称有道之士。 清 徐振芳 《海陵寄李子微》诗：“犹龙久矣逃尘世，牵犊公然饮上流。”

(1).《老子》：“玄之又玄，众妙之门。”后因以“玄门”指道教。《魏书·礼志一》：“ 世宗 优游在上，致意玄门，儒业文风，顾有未洽。” 后蜀 何光远 《鉴戒录·躭释道》：“ 李德裕 相公性好玄门，往往冠褐，修 彭祖 房中之术，求 茅君 点化之功。”
(2).指佛教。 晋 慧远 《三报论》：“推此以观，则知有方外之宾，服膺妙法，洗心玄门。” 唐 刘孝孙 《游灵山寺》诗：“永怀筌了义，寂念啟玄门。”《初刻拍案惊奇》卷二八：“今生更復勤脩精进，直当超脱玄门，上证大觉。”
(3).指高深的境界。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 刘尹 与 桓宣武 共听讲《礼记》， 桓 云：‘时有入心处，便觉咫尺玄门。’ 刘 曰：‘此未关至极，自是 金华殿 之语。’”
(4).天门。《汉书·陈汤传》：“ 东莱郡 黑龙冬出，人以问 汤 。 汤 曰：‘是所谓玄门开，微行数出，出入不时，故龙以非时出也。’”
(5).墓门。 隋 《刘明暨妻梁氏墓志》：“玄门将掩，勒记於斯。”

(1).高深玄妙；高超脱俗。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 诸葛厷 年少不肯学问，始与 王夷甫 谈，便已超诣。” 唐 张说 《魏齐公元忠》诗：“ 齐公 生人表，迥天闻鹤唳。清论早揣摩，玄心晚超诣。” 宋 张端义 《贵耳集》卷上：“ 东晋 清谈之士，酷嗜 庄 老 ，以旷达超诣为第一等人物。” 元 刘埙 《隐居通议·古赋一》：“ 老氏 之清虚，释氏之超诣，味则高矣，而不协於极。” 清 王应奎 《柳南随笔》卷二：“﹝ 许暘谷 ﹞同里 钱玉友 目为诗家乡愿，然集中亦有超诣之作。”
(2).超登；登达。 唐 柳宗元 《送文畅上人登五台遂游河朔序》：“故又捨筏西土，振尘朔陲，将欲与 文殊 不二之会，脱去秽累，超诣觉路。” 宋 杨万里 《寄题刘巨卿家六咏·诣斋》：“紫鸞自超诣，一日可天地。”

(1).道德之宗师。《晋书·文苑传·王沈》：“ 聃 周 道师， 巢 由 德林。”
(2).对道行高深者的敬称。 唐 薛用弱 《集异记·蔡少霞》：“仙翁鵠驾，道师冰洁。” 宋 苏轼 《题文与可墨竹》诗序：“故人 文与可 ，为道师 王执中 作墨竹。” 清 赵执信 《自题》诗之一：“落絮沾泥会有时，鬢丝禪塌最堪思。 阿难 一笑花偏著，合向《楞严》觅道师。”

(1).高深的山谷。 唐 罗隐 《汉江上作》诗：“云生岸谷秋阴合，树接帆檣晚思来。”
(2).高傲。 前蜀 贯休 《宝禅师见访》诗：“山兄心似我，岸谷亦难交。” 五代 王定保 《唐摭言·没用处》：“奈何近世薄徒，自为岸谷，以含毫舐墨为末事，以察言守分为名流。” 明 文徵明 《都察院右副都御史沈公行状》：“然情意融畅，不为岸谷，始见莫不严惮，久皆亲恋不舍。”