《漢語大詞典》：马首（馬首）
(1).马的头。《仪礼·士丧礼》：“君至，主人出迎于外，门外见马首，不哭。” 唐 韩愈 《过鸿沟》诗：“谁劝君王回马首，真成一掷赌乾坤。”
(2).马的前面。 唐 李德裕 《次柳氏旧闻》：“ 元宗 始入 斜谷 也……知顿使给事中 韦倜 於墅中得新熟酒一壶，跪献於马首者数四。”
(3).马首所向。指策马前进。 晋 赵至 《与嵇茂齐书》：“鸣鷄戒旦，则飘尔晨征，日薄西山，则马首靡託。” 明 张以宁 《有感》诗：“马首 桓州 又 懿州 ，朔风秋冷黑貂裘。”
(4).所骑的马。借以敬称他人。 唐 戴叔伦 《奉同汴州李相公勉送郭布殿中出巡》诗：“马首先春至，人心比岁和。” 宋 苏轼 《与韩昭文》：“边徼往还，从者殊劳，日望马首，但迂拙动成罪戾，恐不能及见公之还而去耳。”
(5).指蚕。 元 王恽 《玉堂嘉话》卷六：“蚕为马首。”参见“ 马头娘 ”。
(2).马的前面。 唐 李德裕 《次柳氏旧闻》：“ 元宗 始入 斜谷 也……知顿使给事中 韦倜 於墅中得新熟酒一壶，跪献於马首者数四。”
(3).马首所向。指策马前进。 晋 赵至 《与嵇茂齐书》：“鸣鷄戒旦，则飘尔晨征，日薄西山，则马首靡託。” 明 张以宁 《有感》诗：“马首 桓州 又 懿州 ，朔风秋冷黑貂裘。”
(4).所骑的马。借以敬称他人。 唐 戴叔伦 《奉同汴州李相公勉送郭布殿中出巡》诗：“马首先春至，人心比岁和。” 宋 苏轼 《与韩昭文》：“边徼往还，从者殊劳，日望马首，但迂拙动成罪戾，恐不能及见公之还而去耳。”
(5).指蚕。 元 王恽 《玉堂嘉话》卷六：“蚕为马首。”参见“ 马头娘 ”。
《漢語大詞典》：马头娘（馬頭娘，馬頭孃）
亦作“ 马头孃 ”。 中国 神话中的蚕神。相传是马首人身的少女，故名。据《通俗编·神鬼》引《原化传拾遗》记载，古代 高辛氏 时， 蜀 中有蚕女，父为人劫走，只留所乘之马。其母誓言：谁将父找回，即以女儿许配。马闻言迅即奔驰而去，旋父乘马而归。从此马嘶鸣不肯饮食。父知其故，怒而杀之，晒皮于庭中。蚕女由此经过，为马皮卷上桑树，化而为蚕，遂奉为蚕神。《山海经·海外北经》和 晋 干宝 《搜神记》卷十四中亦载有相关传说。 明 唐寅 《绮疏遗恨》诗之七：“鸡豚已赛 马头娘 ，赛罢佳人赴 北邙 。” 清 郑任钥 《春蚕词》：“艰难衣食在农桑，年年拜祭 马头孃 。” 清 王士禛 《蚕词》：“相约明朝百陌去，背人先祭 马头孃 。”参见“ 马明王 ”。
《漢語大詞典》：马面（馬面）
(1).长形的脸面。《北史·斛律光传》：“ 光 字 明月 ，马面彪身，神爽雄杰，少言笑，工骑射。”
(2).迷信传说 阎王 手下的鬼卒，头像马首。《西游记》第五六回：“老者道：‘爷爷呀，一个夜叉，一个马面，一个雷公！’” 鲁迅 《朝花夕拾·无常》：“然而那又究竟是阴间， 阎罗天子 、 牛首阿旁 ，还有 中国 人自己想出来的马面。”
(3).古时沿着城墙所建的一系列在平面上凸出于墙面外的墩台。其作用是加固城体，便于观察和夹击攻城敌兵。 宋 沈括 《梦溪笔谈·官政一》：“其城不甚厚，但马面极长且密。予亲使人步之，马面皆长四丈，相去六、七丈。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷七：“城成，周六里半零六十五步，高三丈，门楼、靴城、马面、敌楼悉备。”
(2).迷信传说 阎王 手下的鬼卒，头像马首。《西游记》第五六回：“老者道：‘爷爷呀，一个夜叉，一个马面，一个雷公！’” 鲁迅 《朝花夕拾·无常》：“然而那又究竟是阴间， 阎罗天子 、 牛首阿旁 ，还有 中国 人自己想出来的马面。”
(3).古时沿着城墙所建的一系列在平面上凸出于墙面外的墩台。其作用是加固城体，便于观察和夹击攻城敌兵。 宋 沈括 《梦溪笔谈·官政一》：“其城不甚厚，但马面极长且密。予亲使人步之，马面皆长四丈，相去六、七丈。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷七：“城成，周六里半零六十五步，高三丈，门楼、靴城、马面、敌楼悉备。”
《漢語大詞典》：马头娘（馬頭娘，馬頭孃）
亦作“ 马头孃 ”。 中国 神话中的蚕神。相传是马首人身的少女，故名。据《通俗编·神鬼》引《原化传拾遗》记载，古代 高辛氏 时， 蜀 中有蚕女，父为人劫走，只留所乘之马。其母誓言：谁将父找回，即以女儿许配。马闻言迅即奔驰而去，旋父乘马而归。从此马嘶鸣不肯饮食。父知其故，怒而杀之，晒皮于庭中。蚕女由此经过，为马皮卷上桑树，化而为蚕，遂奉为蚕神。《山海经·海外北经》和 晋 干宝 《搜神记》卷十四中亦载有相关传说。 明 唐寅 《绮疏遗恨》诗之七：“鸡豚已赛 马头娘 ，赛罢佳人赴 北邙 。” 清 郑任钥 《春蚕词》：“艰难衣食在农桑，年年拜祭 马头孃 。” 清 王士禛 《蚕词》：“相约明朝百陌去，背人先祭 马头孃 。”参见“ 马明王 ”。
《漢語大詞典》：当卢（當盧）