《漢語大詞典》:禄仕
(1).为食俸禄而居官。《诗·王风·君子阳阳序》:“君子遭乱,相招为禄仕,全身远害而已。” 郑玄 笺:“禄仕者,苟得禄而已,不求道行。” 孔颖达 疏:“今言禄仕,止为求禄。”《后汉书·李固传》:“中常侍在日月之侧,声埶振天下,子弟禄仕,曾无限极。” 唐 韩愈 《争臣论》:“古之人有云,仕不为贫。而有时乎为贫,谓禄仕者也。” 明 陈继儒 《读书镜》卷四:“禄仕之士,不能撙节。稍丰则飫及狗彘,稍歉则困彼妻孥。” 清 刘大櫆 《方府君墓志铭》:“近代以来,贵禄仕而贱幽贞。”
(2).泛指居官食禄。 汉 蔡邕 《陈政要七事》:“今虚伪小人,本非骨肉,既无幸私之恩,又无禄仕之实。” 唐 韩愈 《祭郑夫人文》:“苟容躁进,不顾其躬。禄仕而还,以为家荣。” 宋 徐铉 《稽神录·赵瑜》:“君命生至薄,名与禄仕皆无分。” 明 李贽 《与河南吴中丞书》:“僕自禄仕以来,未尝一日获罪於法禁。”
(2).泛指居官食禄。 汉 蔡邕 《陈政要七事》:“今虚伪小人,本非骨肉,既无幸私之恩,又无禄仕之实。” 唐 韩愈 《祭郑夫人文》:“苟容躁进,不顾其躬。禄仕而还,以为家荣。” 宋 徐铉 《稽神录·赵瑜》:“君命生至薄,名与禄仕皆无分。” 明 李贽 《与河南吴中丞书》:“僕自禄仕以来,未尝一日获罪於法禁。”
《漢語大詞典》:代耕
(1).旧时官吏不耕而食,因称为官食禄为代耕。语本《礼记·王制》“诸侯之下士,视上农夫,禄足以代其耕也”。 汉 荀悦 《汉纪·惠帝纪论》:“先王之制禄也,下足以代耕,上足以克祀。故食禄之家,不与下民争利,所以厉其公义,塞其私心。” 晋 陶潜 《杂诗》之八:“代耕本非望,所业在田桑;躬亲未曾替,寒馁常糟糠。”《续资治通鉴·宋高宗建炎三年》:“朝廷官人以爵,使禄足代耕。”
(2).指以某种职业或手段谋生,以代农耕所入。 晋 潘岳 《闲居赋序》:“於是览止足之分,庶浮云之志,筑室种树,逍遥自得,池沼足以渔钓,舂税足以代耕。” 清 昭梿 《啸亭杂录·旭亭家书》:“余今年秋收颇佳,所植菽稷,颇足酿酒,笔墨足以代耕,儘有餘享。”
(3).解放前,各革命根据地政府对缺乏劳动力的烈属、军属和干属实施的一种优待。由政府派工或包给群众代耕其土地。解放后继续实行,直到合作化时期。 傅秋涛 《湘鄂赣的红色政权》:“在动员新兵的时候……由群众选出志愿入伍的新兵,并解决他们家属的代耕问题,使他们安心在前方作战。”
(4).农业机械站用拖拉机代农民耕种,收取规定的费用。《人民日报》1965.8.31:“在同一个地区的农业机械站,在同样的条件下为生产队代耕。”
(2).指以某种职业或手段谋生,以代农耕所入。 晋 潘岳 《闲居赋序》:“於是览止足之分,庶浮云之志,筑室种树,逍遥自得,池沼足以渔钓,舂税足以代耕。” 清 昭梿 《啸亭杂录·旭亭家书》:“余今年秋收颇佳,所植菽稷,颇足酿酒,笔墨足以代耕,儘有餘享。”
(3).解放前,各革命根据地政府对缺乏劳动力的烈属、军属和干属实施的一种优待。由政府派工或包给群众代耕其土地。解放后继续实行,直到合作化时期。 傅秋涛 《湘鄂赣的红色政权》:“在动员新兵的时候……由群众选出志愿入伍的新兵,并解决他们家属的代耕问题,使他们安心在前方作战。”
(4).农业机械站用拖拉机代农民耕种,收取规定的费用。《人民日报》1965.8.31:“在同一个地区的农业机械站,在同样的条件下为生产队代耕。”
《漢語大詞典》:桂蠹
(1).寄生在桂树上的一种虫。《汉书·南粤传》:“谨北面因使者献白璧一双,翠鸟千,犀角十,紫贝五百,桂蠧一器,生翠四十双,孔雀二双。” 颜师古 注:“ 应劭 曰:‘桂树中蝎虫也。’ 苏林 曰:‘ 汉 旧常以献陵庙,载以赤轂小车。’此虫食桂,故味辛,而渍之以蜜食之也。” 隋 江总 《南越木槿赋》:“井上桃虫难可杂,庭中桂蠧岂见怜。”
(2).喻只知食禄的官吏。《楚辞·东方朔〈七谏·怨世〉》:“桂蠧不知所淹留兮,蓼虫不知徙乎葵菜。处湣湣之浊世兮,今安所达乎吾志?” 王逸 注:“桂蠧以喻食禄之臣也。言桂蠧食芬香、居高显,不知留止,妄欲移徙,则失甘美之木,亡其处也,以言众臣食君之禄,不建忠信,妄行佞諂亦将失其位,丧其所也。”
(2).喻只知食禄的官吏。《楚辞·东方朔〈七谏·怨世〉》:“桂蠧不知所淹留兮,蓼虫不知徙乎葵菜。处湣湣之浊世兮,今安所达乎吾志?” 王逸 注:“桂蠧以喻食禄之臣也。言桂蠧食芬香、居高显,不知留止,妄欲移徙,则失甘美之木,亡其处也,以言众臣食君之禄,不建忠信,妄行佞諂亦将失其位,丧其所也。”
《漢語大詞典》:禄秩
(1).官吏食禄的品级。《礼记·月令》:“﹝季秋之月﹞收禄秩之不当,供养之不宜者。” 孙希旦 集解:“盖有位而有常禄者谓之禄秩。” 汉 王充 《论衡·偶会》:“削土免侯,罢退令相,罪法明白,禄秩适极。”《通志·职官七》:“ 梁 之禄秩不异於 魏 而易品为班。”
(2).犹禄位。《荀子·荣禄》:“是故三代虽亡,治法犹存,是官人百吏之所以取禄秩也。”《吴子·应变》:“凡攻敌围城之道,城邑既破,各入其宫,御其禄秩,收其器物。”《后汉书·蔡茂传》:“﹝ 蔡茂 ﹞梦坐大殿,极上有三穗禾, 茂 跳取之,得其中穗,輒復失之。以问主簿 郭贺 , 贺 离席庆曰:‘大殿者,官府之形象也。极而有禾,人臣之上禄也。取中穗,是中台之位也。於字禾失为秩,虽曰失之,乃所以得禄秩也。’”
(3).俸禄。《北史·蔡祐传》:“﹝ 蔡祐 ﹞性节俭,所得禄秩皆散宗族,身死之日,家无餘财。”《隋书·食货志》:“凡如此禄秩,既通所部兵士给之,其家所得盖少。” 宋 徐铉 《寄歙州吕判官》诗:“风光适意须留恋,禄秩资贫且喜欢。” 明 李东阳 《寿舅氏刘公八十诗序》:“ 东阳 自叨禄秩以来,吾母夫人已弗逮养。”
(2).犹禄位。《荀子·荣禄》:“是故三代虽亡,治法犹存,是官人百吏之所以取禄秩也。”《吴子·应变》:“凡攻敌围城之道,城邑既破,各入其宫,御其禄秩,收其器物。”《后汉书·蔡茂传》:“﹝ 蔡茂 ﹞梦坐大殿,极上有三穗禾, 茂 跳取之,得其中穗,輒復失之。以问主簿 郭贺 , 贺 离席庆曰:‘大殿者,官府之形象也。极而有禾,人臣之上禄也。取中穗,是中台之位也。於字禾失为秩,虽曰失之,乃所以得禄秩也。’”
(3).俸禄。《北史·蔡祐传》:“﹝ 蔡祐 ﹞性节俭,所得禄秩皆散宗族,身死之日,家无餘财。”《隋书·食货志》:“凡如此禄秩,既通所部兵士给之,其家所得盖少。” 宋 徐铉 《寄歙州吕判官》诗:“风光适意须留恋,禄秩资贫且喜欢。” 明 李东阳 《寿舅氏刘公八十诗序》:“ 东阳 自叨禄秩以来,吾母夫人已弗逮养。”
《漢語大詞典》:食籍
《漢語大詞典》:禄籍
(1).旧时谓天上或冥府记录人福、禄、寿的簿册。《书·大禹谟》“钦哉!慎乃有位,敬修其可愿,四海困穷,天禄永终” 孔 传:“言为天子勤此三者则天之禄籍,长终汝身。” 孔颖达 疏:“禄谓福禄,籍谓名籍,言享大福,保大名也。” 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》:“ 巴丘县 有巫师 舒礼 , 晋永昌 元年,病死,土地神将送诣 太山 ……府君问主者:‘ 礼 寿命应尽?为顿夺其命?’校禄籍,餘算八年。” 清 孔尚任 《桃花扇·馀韵》:“臣稽首,叫九閽,开聋启瞶;宣命司,检禄籍,何故差池。” 清 袁枚 《新齐谐·常熟程生》:“﹝神判曰:﹞汝命两榜,且有禄籍,今尽削去。”
(2).为官食禄的簿籍。《东周列国志》第三五回:“ 怀公 恐 重耳 在外为变,乃出令:‘凡 晋 臣从 重耳 出亡者,因亲及亲,限三个月内俱要唤回。如期回者,仍復旧职,既往不咎。若过期不至,禄籍除名,丹书注死。’”
(2).为官食禄的簿籍。《东周列国志》第三五回:“ 怀公 恐 重耳 在外为变,乃出令:‘凡 晋 臣从 重耳 出亡者,因亲及亲,限三个月内俱要唤回。如期回者,仍復旧职,既往不咎。若过期不至,禄籍除名,丹书注死。’”