(1).因春天到来而引起忧伤、苦闷。 唐 司空曙 《送郑明府贬岭南》诗：“青枫江色晚， 楚 客独伤春。” 唐 朱绛 《春女怨》诗：“欲知无限伤春意，尽在停针不语时。” 明 高明 《琵琶记·牛氏规奴》：“呀，老姥姥，你怎的説这话。 惜春 年纪小，也怪他伤春不得。你年纪这般老大，也説这般伤春的话，成甚么样子！” 清 龚自珍 《西郊落花歌》：“西郊落花天下奇，古来但赋伤春诗。”
(2).旧指春日施刑，不顺天时，故谓之伤春。《旧唐书·于志宁传》：“令时属阳和，万物生育而特行刑罚，此谓伤春。窃案《左传》 声子 曰：‘赏以春夏，刑以秋冬。’顺天时也。”

(1).随顺天然；纯任自然。《庄子·在宥》：“尸居而龙见，渊默而雷声，神动而天随，从容无为而万物炊累焉。” 唐 李肇 《唐国史补》卷下：“吾之於五弦也，始则心驱之，中则神遇之，终则天随之。”
(2).见“ 天随子 ”。

唐 代诗人 陆龟蒙 的别号。 唐 陆龟蒙 《奉和太湖诗·缥缈峰》：“身为大块客，自号 天随子 。”《新唐书·隐逸传·陆龟蒙》：“ 陆龟蒙 字 鲁望 ……时谓 江湖散人 ，或号 天随子 、 甫里先生 。”亦省称“ 天随 ”。 宋 苏轼 《寄周安孺茶》：“ 鹿门 有佳士，博览无不瞩。邂逅 天随 翁，篇章互賡续。” 明 高启 《寄题内弟周思敬野人居》：“野人何处是幽栖，闻在 天随 旧宅西。”

遵循天道；顺从天的意旨。《易·大有》：“君子以遏恶扬善，顺天休命。” 孔颖达 疏：“顺奉天德。”《管子·形势》：“顺天者有其功，逆天者怀其凶。” 三国 魏 阮籍 《通易论》：“季叶既衰，非谋之获，应运顺天，不妄其作。” 茅盾 《子夜》八：“他就觉得凡百无非天意，他亦只好顺天行事了。”

(1).原指爱敬天下之人、顺天下人之心的美好德行。后多指尽心奉养父母，顺从父母的意志。《国语·楚语上》：“勤勉以劝之，孝顺以纳之，忠信以发之，德音以扬之。” 晋 袁宏 《后汉纪·安帝纪上》：“观人之道，幼则观其孝顺而好学，长则观其慈爱而能教。”《京本通俗小说·志诚张主管》：“这 张主管 是个本分之人，况又是个孝顺的，听见娘説，便不往铺里去。” 老舍 《柳家大院》：“可是，爸爸‘文明’，儿子也自然是要孝顺了，打吧！”
(2).指以财物贿赂官吏或尊长等。《水浒传》第九四回：“﹝ 何才 ﹞与本州库吏最密，当下探知此事，他便攛掇库吏，把信赏钱大半孝顺州官，其餘侵来入己。”《红楼梦》第十五回：“我想如今 长安 节度 云老爷 和府上相好，怎么求太太和老爷説説，写一封书子，求 云老爷 和那守备説一声，不怕他不依。要是肯行， 张 家那怕倾家孝顺，也是情愿的。”
(3).指用其他方式讨好人家。《金瓶梅词话》第七四回：“ 李桂姐 道：‘三位师父宣了这一回卷，也该我唱个曲儿孝顺。’”
(4).指贿赂官吏或尊长的财物。《二刻拍案惊奇》卷五：“大凡做贼的见了做公的，就是老鼠遇了猫儿，见形便伏；做公的见了做贼的，就是仙鹤遇了蛇洞，闻气即知。所以这两项人每每私自相通，时常要些孝顺，叫做‘打业钱’。”
(5).特指献给皇帝的贡物。《明史·李邦华传》：“是时 神宗 好货，中官有所进奉，名为孝顺。疏中刺及之。”

《书·太甲上》：“先王顾諟天之明命，以承上下神祇。” 孔 传：“顾谓常目在之，諟，是也。言敬奉天命，承顺天地。” 孔颖达 疏：“《说文》云：顾，还视也。諟与是，古今之字异，故变文为是也。言先王每有所行，必还迴视是天之明命。”后以“顾諟”指敬奉、禀顺天命。 明 高攀龙 《高子遗书·语》：“真明者，其明命乎。古人顾諟，盖实体如是，非见也，有见则妄矣。” 清 魏源 《默觚上·学篇五》：“故圣人之言敬也，皆敬天也，‘昭事上帝’，顾諟明命也。”

指 明 代 北京 顺天府 乡试录取的榜帖。 明 归有光 《高州太守钦君寿诗序》：“﹝ 钦君 ﹞与余尝同试 建康 。 嘉靖 十九年，君为 顺天府 贡士，而余贡 应天 。是时吾郡登南榜者，士二十七人，而北榜唯君一人。”

(1).太守的属官。《汉书·酷吏传·严延年》：“三岁，迁 河南 太守……府丞 义 出行蝗，还见 延年 。”
(2). 汉 代西域各国王室的行政首长。《后汉书·班超传》：“ 超 乃更立其府丞 成大 为 疏勒王 。”
(3). 明 代 顺天 、 应天 二府， 清 代 顺天 、 奉天 二府皆置府丞，为府尹副职。又 明 代詹事府、 清 代宗人府等亦有府丞。《明史·职官志三》：“ 顺天府 ，府尹一人，府丞二人。” 清 孙承泽 《天府广记·詹事府》：“设詹事一员，少詹事二员，府丞二员。”《清史稿·职官志一》：“宗人府……府丞掌校汉文册籍。”

(1).明堂的北门。 汉 蔡邕 《明堂月令论》：“古大明堂之礼曰……日入出北闈，视帝节猷。《尔雅》曰：‘宫中之门谓之闈。’王居明堂之礼，又别阴阳门，东南称门，西北称闈，故《周官》有门闈之学。”
(2). 明 清 科举制对 顺天 (今 北京市 )乡试的通称。《明史·选举志二》：“其他指摘科场事者，前后非一，往往北闈为甚，他省次之。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷四：“ 诸升之 文思繁富，三赴北闈，不售。” 胡适 《〈海上花列传〉序》：“﹝ 韩邦庆 ﹞尝一试北闈，仍鎩羽而归。”

清 代科举， 顺天 乡试监生的试卷。取“监”下半部以为代号，故有此称。《清史稿·选举志三》：“﹝ 康熙 ﹞四十二年，停五经分房之例。至 顺天 房考，南、北省人廻避南、北皿卷，边省人廻避中皿卷，会房则同省相廻避云。”

清 代各省贡监生参加 顺天 乡试，分南、北、中三卷。 奉天 、 直隶 、 山东 、 河南 、 山西 、 陕西 的贡监生，谓之北皿； 江南 、 江西 、 浙江 、 福建 、 湖广 、 广东 的贡监生，谓之南皿； 四川 、 广西 、 云南 、 贵州 的贡监生，谓之中皿。皿即监字的省写。参见“ 北贝 ”。

清 时科举，北闱乡试硃卷，以满、蒙编“满”字号，汉军编“合”字号，贡监生编“皿”字号， 直隶 编“贝”字号；又以南、北省人编为南、北、中三类。所以 直隶省 之生员，谓之“北贝”。贝，即“员”之省。参阅《清会典事例·礼部·贡举录送乡试一》。