(1).田间的界道。 宋 黄庭坚 《过家》诗：“宰木鬱苍苍，田园变畦畛。” 明 何景明 《水车赋》：“恩及畦畛，量兼斗筲。” 清 魏源 《客怀柬龚定盦舍人》诗之一：“门前临大道，石坂成畦畛。”
(2).界限；隔阂。 唐 韩愈 《赠崔立之评事》诗：“高士例须怜麴糵，丈夫终莫生畦畛。” 宋 沈括 《东作坊使银青光禄大夫上柱国王君墓志铭》：“君生平倜儻，好大节，以功名自许，待人不为畦畛，轻施与，无所计较。”《金史·元德明传》：“自幼嗜读书，口不言世俗鄙事，乐易无畦畛，布衣蔬食，处之自若。” 清 姚鼐 《歙胡孝廉墓志铭》：“君性仁厚，与物无畦畛。”
(3).格式；常规。 宋 吕本中 《紫微诗话》：“ 晁叔用 尝作《廷珪墨诗》，脱去世俗畦畛， 高秀寳 深称之。” 金 元好问 《答聪上人书》：“上人天资高，内学富，其笔势纵横，固已出时人畦畛之外。” 明 无名氏 《云间杂志》卷下：“我朝草书以 张东海 为最，盖其操纵闔闢无不如意，且姿态横发，不袭前人畦畛。”

(1).界限；范围。《庄子·秋水》：“泛泛乎其若四方之无穷，其无所畛域。” 成玄英 疏：“譬东西南北，旷远无穷，量若虚空，岂有畛界限域也。” 唐 韩愈 《与崔群书》：“考之言行而无瑕尤，窥之閫奥而不见畛域。” 清 李渔 《闲情偶寄·居室·墙壁》：“界墻者，人我公私之畛域。” 邹韬奋 《萍踪忆语》六：“在 美国 北方的黑人虽有些事情比南方的黑人自由些……但是白人对黑人分畛域的事实仍然很多。”
(2).指划分界限。《辛亥革命前十年间时论选集·湖北调查部纪事叙例》：“不得已而援由乡及国之义，暂以 湖北 一省为初点，俟各省之调查部皆自完其纲领，而后徐图併一之。非敢自相畛域也，实智力之小，尚未足以谋远大也。”
(3).比喻成见或宗派情绪。《明史·江秉谦传》：“今 廷弼 勘覆已明，议者犹以一人私情没天下公论，寧坏朝廷封疆，不忘胸中畛域。” 清 戴名世 《〈涛山先生诗〉序》：“先生奇情旷达，与人交无畛域，或有不合，面斥之，事过则已，復欢如平常。” 姚雪垠 《李自成》第三卷第三六章：“大家天天盼望的也正是化除畛域，不讲 陕 豫 ，不分内外，不论新旧，化为一体，同心协力为大元帅打下个一统天下。”
(4).喻隔阂。《明史·韩爌传》：“人臣不可以党事君，人君亦不可以党疑臣……若戈矛妄起於朝堂，畛域横分於宫府，非国之福也。”
(5).境域；区域。 清 汤一鹗 《论裁撤领事裁判权之预备》：“惟内地杂居一事，深恐僻地人民见闻不广，或缘此而肇事。是宜政府提倡社交之风，俾知人类既同，性情必无大异，徐以泯其畛域之界，而和 欧 亚 之风。”
(6).犹规矩。 唐 韩愈 《赠太尉许国公神道碑铭》：“公与人有畛域，不为戏狎，人得一笑语，重於金帛之赠。”

(1).分离阻隔。 三国 魏 曹植 《离友》诗：“感离隔兮会无期，伊鬱悒兮情不怡。” 晋 赵至 《与嵇茂齐书》：“去矣 嵇生 ，永离隔矣！” 宋 赵鼎 《满江红·南渡泊舟仪真江口》词：“肠已断，头应白。空搔首兴叹，暮年离隔。”
(2).指隔阂，不团结。《三国志·蜀志·蒋琬传》：“寇难未弭， 曹叡 骄凶， 辽 东三郡苦其暴虐，遂相纠结，与之离隔。”《周书·贺拔胜传》：“若骨肉离隔，自相猜贰，则图存不暇，安能制人？” 宋 范仲淹 《与朱氏书》：“勿以妇人之言渐生离隔。”
(3).指使不和睦，不团结。《太平广记》卷三二二引 南朝 梁 任昉 《述异记·周义》：“兄不仁，离隔人室家。”

(1).玉上的斑点或裂痕。 唐 辛宏 《白珪无玷》诗：“皎皎无瑕玷，鏘鏘有珮声。” 元 杨景贤《西游记·迷路问仙》：“将山色来瞻，似碧玉无瑕玷。” 明 宋应星 《天工开物·珠玉》：“璞中之玉，有纵横尺餘无瑕玷者，古者帝王取以为璽。”
(2).比喻缺点或过失。《后汉书·张衡传》：“宜收藏图讖，一禁絶之，则朱紫无所眩，典籍无瑕玷矣。”《晋书·刘寔传》：“﹝ 寔 ﹞清身洁己，行无瑕玷。” 宋 欧阳修 《答原父》诗：“尝欣同好恶，遂乞指瑕玷。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志一》：“幸我平身无瑕玷，否则黄泉会晤，以何面目相对哉？”
(3).比喻隔阂，嫌隙。《金瓶梅词话》第十二回：“你便与他有瑕玷，如何做作着把我的小厮弄出去了？”

(1).阻隔。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》之十五：“子母分离兮意难任，同天隔越兮如商参。”
(2).隔阂。《朱子语类》卷十八：“问以类而推之説。曰：‘是从已理会得处推将去。如此，便不隔越。’”
(3).超越。《魏书·任城王澄传》：“九曰三长禁姦，不得隔越相领，户不满者，随近并合。”

(1).指心宿和参宿。两星宿此出彼没，永不相逢。喻人之分离不得相见。 汉 桓宽 《盐铁论·相刺》：“坚据古文以应当世，犹辰参之错，胶柱而调瑟，固而难合矣。” 宋 苏轼 《送俞节推》诗：“嗟余与夫子，相避如辰参。” 清 陈恭尹 《柏舟行为区母陈太君赋》：“心期頡頏同一林，天教殊絶同辰参。”
(2).喻隔阂。 清 顾陈垿 《分拟鲍参军〈白头吟〉》：“如何乖宿昔，貌昵情辰参。”参见“ 参商 ”。

(1).参星和商星。参星在西，商星在东，此出彼没，永不相见。参见“ 参辰 ”。
(2).喻彼此对立，不和睦。语本《左传·昭公元年》：“昔 高辛氏 有二子，伯曰 閼伯 ，季曰 实沉 。居於旷林，不相能也。日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁 閼伯 於 商丘 ，主辰， 商 人是因，故辰为商星。迁 实沉 於 大夏 ，主参， 唐 人是因，以服事 夏 商 。” 唐 陈子昂 《为义兴公求拜扫表》：“兄弟无故，并为参商。”《天雨花》第十八回：“父子参商非吉兆，家和万事自然兴。” 鲁迅 《书信集·致林语堂》：“因环境之异，而思想感觉，遂彼此不同……故必参商到底，无可如何。”
(3).喻亲友隔绝，不能相见。 三国 魏 曹植 《与吴季重书》：“面有逸景之速，别有参商之阔。” 晋 陆机 《为顾彦赠妇》诗之二：“形影参商乖，音息旷不达。” 南朝 梁 吴均 《闺怨》诗：“相去三千里，参商书信难。” 清 黄遵宪 《别赖云芝同年》诗：“人生相见殊参商，吁嗟努力毋怠皇。”
(4).喻有差别；有距离。 唐 刘知几 《史通·断限》：“又 张 李 诸姓，据有 凉 蜀 ，其於 魏 也，校年则前后不接，论地则参商有殊。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·华阳博议下》：“昔人所见，岂必皆长，第文字烟埃，纪籍渊藪，引用出处，时或参商。”

亦作“ 閒隟 ”。亦作“间隙”。
(1).空隙(中间空着的地方或尚未占用的时间)。《吕氏春秋·长利》：“今使燕爵为鸿鵠凤皇虑，则必不得矣。其所求者，瓦之间隙，屋之翳蔚也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“﹝ 田鹏鸞 ﹞年十四五，初为閽寺，便知好学……所居卑末，使彼苦辛，时伺閒隙，周章询请。” 明 唐顺之 《牌》：“造成二册后，乘此秋冬间隙，各该道亲自下场操练。” 毛泽东 《必须学会做经济工作》：“总之，除有特殊情形者外，一切部队、机关，在战斗、训练和工作的间隙里，一律参加生产。”
(2).引申为缺漏。 清 恽敬 《〈陶靖节集〉书后》三：“夫古人之事往矣，其流传记载，百不得一，在读书者委蛇以入之，综前后异同以处之，盖未有无间隙可寻讨者。”
(3).指可乘之机。《汉书·刘向传》：“是以羣小窥见间隙，缘饰文字，巧言丑詆。”《陈书·傅縡传》：“骋异家，衒别解，窥伺閒隙，邀冀长短。” 宋 司马光 《乞申敕州县依前敕差役札子》：“必有本因新法得进之臣，乘此间隙，争言免役钱不可罢。”
(4).隔阂；嫌隙。《国语·晋语八》：“及 文子 成 晋 荆 之盟，丰兄弟之国，使无有閒隙，是以受 郇 櫟 。” 韦昭 注：“閒隙，瑕衅也。” 汉 王符 《潜夫论·志氏姓》：“降兄弟之国，使无閒隟。”《北史·冯子琮传》：“时内外除授，多由 士开 奏拟， 子琮 既恃内戚，兼带选曹，自擅权宠，颇生间隙。” 郭沫若 《我的童年》第三篇五：“他在 日本 和大哥生了点间隙，大约因为钱不够用。”

(1).裂缝；可乘之隙。《三国志·魏志·傅嘏传》“时论者议欲自伐 吴 ，‘三征’献策各不同。詔以访 嘏 ” 南朝 宋 裴松之 注引 司马彪 《战略》：“唯有进军大佃，最差完牢……衅隙时闻，讨袭速决。” 宋 司马光 《论横山疏》：“乘我衅隙，侵噬疆埸。” 章炳麟 《五无论》：“是四制者，特初级苟偷之法，足以补苴衅隙而已。”
(2).仇怨；隔阂。《后汉书·袁术传》：“ 绍 议欲立 刘虞 为帝， 术 好放纵，惮立长君，託以公义不肯同，积此衅隙遂成。” 唐 郑处诲 《明皇杂录》：“ 姚元崇 与 张説 同为宰辅…… 姚 既病，诫诸子曰：‘ 张丞相 与吾不协，衅隙甚深。’”
(3).疏漏，缺失。《金史·翟永固传》：“ 宋 人事本朝无衅隙，伐之无名。”
(4).纠纷，争执。 宋 吴曾 《能改斋漫录·记事一》：“甲之所为，无不善者。欲开衅隙，而无其端。”
(5).犹祸乱。 王闿运 《衡阳彭公行状》：“ 两江 地大政殷，臣不善理财，不习夷情，必多决裂，或生衅隙。”

亦作“间隔”。
(1).隔绝；阻隔；分离。 晋 陶潜 《桃花源记》：“自云先世避 秦 时乱，率妻子邑人来此絶境，不復出焉，遂与外人间隔。” 元杨显之《酷寒亭》第四折：“喒两个自閒隔，为杀了裙釵，揽下非灾，不得明白。” 清 程麟 《此中人语·狐》：“其右为某甲住宅，宽敞宏深，规模相类，中一砖墻间隔，此界彼疆，从不闻相侵优。”
(2).隔阂。 前蜀 韦庄 《赠峨嵋山弹琴李处士》：“名卿名相尽知音，遇酒遇琴无閒隔。”《朱子语类》卷九八：“盖私意间隔，而物我对立，则虽至亲，且未必能无外矣。” 明 沈榜 《宛署杂记·铺行》：“行之既久，上下间隔。”
(3).在空间或时间上的距离。 宋 汪藻 《小重山》词：“别语寄丁寧。如今能间隔，几长亭？” 郁达夫 《蜃楼》七：“ 松木场 在古 杭州 城的 钱塘门 外，去湖滨约有二三里地的间隔。” 杨朔 《征尘》：“短短的间隔，外边忽然变天了。”
(4).一个隔着一个；夹杂。 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·许敏冤屡见》：“其始 敏 夫妇在外，寃卧於内，既而间隔卧於夫妇之间，知其为鬼，无如之何也。” 王西彦 《古屋》第一部四：“木板线装书和硬面的洋装书间隔地插着。” 徐迟 《地质之光》：“他说明，并指点着这三对互相间隔着的山川：隆起带和沉降带。”

隔阂；嫌隙。《管子·君臣下》：“然则兄弟无閒郄，谗人不敢作矣。”

违逆；隔阂。 鲁迅 《集外集拾遗补编·破恶声论》：“情若迁於时矣，顾时则有所迕拒，天时人事，胥无足易其心，诚於中而有言；反其心者，虽天下皆唱而不与之和。”

阻隔；隔阂。 章炳麟 《与刘光汉书》：“尊意引君训羣之説，因以林烝比况，此可为《尔雅》旧注与 高邮 王氏 之新説通其鄣隔矣。”

亦作“ 无閒 ”。
(1).没有空隙。指极微小处。《老子》：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无閒，吾是知无为之有益。”《文选·扬雄〈解嘲〉》：“大者含元气，细者入无间。” 李善 注：“无间，言至微也。” 晋 葛洪 《抱朴子·应嘲》：“旷笼天地之外，微入无閒之内。” 唐 崔璐 《览皮先辈盛制因作十韵》：“小言入无间，大言塞空虚。”
(2).指精微的义理。 晋 丘道护 《道士支昙谛诔》：“研微神锋，妙悟无间；尘之所著，在至斯捐。”
(3).不断；不分。《礼记·檀弓上》“不昼夜居于内” 汉 郑玄 注：“无閒昼夜，恆居于内。”《宋书·礼志四》：“太常丞 韩賁 议：‘按君母之尊，义发《春秋》，庶后饗荐无间。’” 宋 曾巩 《慰慈圣光献皇太后上仙表》：“无间亲疏，实均欷慕。” 鲁迅 《坟·人之历史》：“凡在地球之上，无间有生无生，决无差别。”
(4).没有隔阂；关系极密。《后汉书·公孙瓒传论》：“若 虞 瓚 无閒，同情共力……舍诸天运，徵乎人文，则古之休烈何远之有！” 宋 陈亮 《酌古论·李愬》：“ 愬 復能待以厚礼，示之赤诚，言笑无间，洞见肺腑。” 草明 《乘风破浪》十九：“ 少祥 没想到，一年到头融洽无间的伙伴，就在新年和旧年交替的时候，闹了个不痛快。”
(5).指没有疏远；不要见外。 宋 司马光 《涑水记闻》卷十六：“上使人諭之曰：‘朕无间於卿，天日可鉴，何遽如此？’” 明 梅鼎祚 《昆仑奴》第一折：“郎君閒暇，须一相访，无间老夫也！”
(6).无可非议；无懈可击。《论语·泰伯》：“子曰：‘ 禹 ，吾无间然矣。’” 朱熹 集注：“间，罅隙也。谓指其罅隙而非议之也。” 汉 蔡邕 《朱公叔谥议》：“始与诸儒考礼定议，加 陈留 府君以 益州 之謚，是后览之者，亦无间焉。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“当博览机要，以济功业，必能兼美，吾无间焉。” 唐 元稹 《和乐天赠樊著作》：“ 皋 、 夔 、 益 、 稷 、 禹 ，粗得无间然。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“圆满无间，然后谓之全人。”
(7).即无间地狱。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·〈金刚经〉鸠异》：“ 地藏 云：‘彼王当入无间，向来风即业风也。’因引 咸 看地狱。” 明 李贽 《复邓石阳书》：“苟一毫忠赤不尽……便当永堕无间，万劫为驴，与兄骑乘。” 苏曼殊 《遯迹记》：“当振大军於觉海，驱天魔於无间。”参见“ 无间地狱 ”。

(1).佛教语。即阿鼻地狱(梵语avic－inaraka)。据《俱舍论》卷十一称，造“十不善业”的重罪者堕入之，“受苦无间”，是地狱的最底层。 明 汪廷讷 《狮吼记·摄对》：“我看着他，想起我当初那妬妇来，恨不即时推你到无间地狱去！”
(2).指无间地狱中的重罪者。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“﹝冥府司籍之吏﹞曰：‘……不轮迴者亦三途：圣贤仙佛，不入轮迴；无间地狱，不得轮迴；无罪无福之人……无可轮迴。’”

(1).犹隔世。 唐 王建 《渡辽水》诗：“来时父母知隔生，重著衣裳如送死。” 宋 苏轼 《狄韶州煮蔓菁芦菔羹》诗：“中年失此味，想像如隔生。” 宋 范成大 《续长恨歌》之二：“莫道故情无觅处，领巾犹有隔生香。”
(2).隔阂陌生。 王士美 《铁旋风》第一部：“我总觉得，他和我们，好像是隔着一层什么似的，总是隔生。”

没有隔阂。《三国志·吴志·胡综传》：“ 辽东 之事，辅 吴 将军 张昭 以諫 权 言辞切至， 权 亦大怒，其和协彼此，使之无隙， 综 有力焉。”《三国演义》第十八回：“吾与 奉先 无隙，何故引兵至此？”