《漢語大詞典》:北首
(1).头朝北。古礼,人死入葬,尸体头朝北,故北首为死人之象。《礼记·檀弓下》:“葬於北方,北首,三代之达礼也。”《左传·哀公二十六年》:“ 得 梦 启 北首而寝於 卢门 之外。” 杜预 注:“北首,死象。”《后汉书·蔡邕传论》:“但愿北首旧丘,归骸先垄,又可得乎?”
(2).犹北向。《史记·淮阴侯列传》:“方今为将军计,莫如……北首 燕 路,而后遣辩士奉咫尺之书,暴其所长於 燕 , 燕 必不敢不听从。” 张守节 正义:“首,音狩,向也。” 唐 韩愈 《南山诗》:“或靡然东注,或偃然北首。” 宋 岳珂 《吁天辩诬通叙》:“三军北首死敌之志益鋭,中原来苏望霓之心益切。”
(3).谓降服。《隋书·炀帝纪》:“若有识存亡之分,悟安危之机,翻然北首,自求多福。”
(4).方位词。北头,北面。《儿女英雄传》第七回:“靠东墻南首一架衣裳槅子,北首一桌两杌。”
(2).犹北向。《史记·淮阴侯列传》:“方今为将军计,莫如……北首 燕 路,而后遣辩士奉咫尺之书,暴其所长於 燕 , 燕 必不敢不听从。” 张守节 正义:“首,音狩,向也。” 唐 韩愈 《南山诗》:“或靡然东注,或偃然北首。” 宋 岳珂 《吁天辩诬通叙》:“三军北首死敌之志益鋭,中原来苏望霓之心益切。”
(3).谓降服。《隋书·炀帝纪》:“若有识存亡之分,悟安危之机,翻然北首,自求多福。”
(4).方位词。北头,北面。《儿女英雄传》第七回:“靠东墻南首一架衣裳槅子,北首一桌两杌。”
《漢語大詞典》:输诚(輸誠)
(1).献纳诚心。《三国志·蜀志·刘备传》:“尽力输诚,奬厉六师,率齐羣义,应天顺时,扑讨凶逆,以寧社稷,以报万分。” 宋 范成大 《上元纪吴中节物俳谐体三十二韵》:“筳篿巫志怪,香火婢输诚。”
(2).归顺;降服。《魏书·袁翻传》:“故能使 淮 海输诚, 华阳 即序,连城请面,比屋归仁。” 清 林则徐 《会奏穿鼻尖沙嘴迭次轰击夷船情形折》:“如果该夷等畏罪输诚,不妨先威后德。” 郭孝成 《浙江光复记》:“卫队及巡警消防,见势已烈,均袖缀白布,以表输诚。”
(2).归顺;降服。《魏书·袁翻传》:“故能使 淮 海输诚, 华阳 即序,连城请面,比屋归仁。” 清 林则徐 《会奏穿鼻尖沙嘴迭次轰击夷船情形折》:“如果该夷等畏罪输诚,不妨先威后德。” 郭孝成 《浙江光复记》:“卫队及巡警消防,见势已烈,均袖缀白布,以表输诚。”
《漢語大詞典》:卑服
(1).使衣服粗劣,穿粗劣的衣服。《尚书·无逸》:“ 文王 卑服,即康功田功。” 孔 传:“ 文王 节俭,卑其衣服。”一说谓从事卑贱之事。参阅 清 弁庭 《同文尚书·无逸之训》。
(2).降服。 汉 袁康 《越绝书·请籴内传》:“ 吴王 曰:‘我卑服 越 ,有其社稷, 句践 既服为臣,为我驾舍却行马前,诸侯莫不闻知。’”
(3).恭顺。《新五代史·南唐世家·李景》:“十四年三月, 景 又遣司空 孙晟 、礼部尚书 王崇质 奉表,辞益卑服, 世宗 犹不答。”
(4).低微的职位。 明 归有光 《送夹江张先生序》:“至於仁人志士,不幸偃騫於卑服,竭力以行其所志,而蒙恩者交口赞颂,上之人犹掩耳弗闻。”
(2).降服。 汉 袁康 《越绝书·请籴内传》:“ 吴王 曰:‘我卑服 越 ,有其社稷, 句践 既服为臣,为我驾舍却行马前,诸侯莫不闻知。’”
(3).恭顺。《新五代史·南唐世家·李景》:“十四年三月, 景 又遣司空 孙晟 、礼部尚书 王崇质 奉表,辞益卑服, 世宗 犹不答。”
(4).低微的职位。 明 归有光 《送夹江张先生序》:“至於仁人志士,不幸偃騫於卑服,竭力以行其所志,而蒙恩者交口赞颂,上之人犹掩耳弗闻。”
《漢語大詞典》:交臂
(1).叉手;拱手。表示降服,恭敬。《战国策·魏策二》:“ 魏 不能支,交臂而听 楚 。”《史记·苏秦列传》:“夫以 韩 之劲与大王之贤,乃西面事 秦 ,交臂而服,羞社稷而为天下笑。”《南齐书·萧颖胄传》:“莫不举踵来王,交臂纳贡。” 唐 温大雅 《大唐创业起居注》卷三:“王怀柔伏叛,杖信示威,交臂屈膝,申其向化。”
(2).胳膊挨着胳膊。表示亲近。《后汉书·董卓传》:“﹝ 韩樊 ﹞乃駢马交臂相加,笑语良久。” 宋 苏轼 《夜值秘阁呈王敏甫》诗:“共谁交臂论今古,只有闲心对此居。” 清 吴伟业 《送何省斋》诗:“文士寡先容,疎通得交臂。”
(3).表示相距很近。 王闿运 《丁锐义传》:“官军逃者,与贼相推挤,交臂行数里,亦不暇问也。”
(4).指知心朋友。 南朝 宋 谢灵运 《感时赋》:“相物类以迨已,閔交臂之匪赊。” 唐 骆宾王 《与博昌父老书》:“自解携襟袖,一十五年,交臂存亡,略无半在。” 宋 黄庭坚 《次韵道辅旅怀见寄》:“转蓬且半岁,交臂各衰翁。”
(5).谓罪人双手被交叉地绑在背后。《庄子·天地》:“睆睆然在纆缴之中而自以为得,则是罪人交臂歷指,而虎豹在於囊槛亦可以为得矣。” 陆德明 释文引 司马彪 云:“交臂,反缚也。”《汉书·息夫躬传》:“守相有罪,车驰诣闕,交臂就死。”
(2).胳膊挨着胳膊。表示亲近。《后汉书·董卓传》:“﹝ 韩樊 ﹞乃駢马交臂相加,笑语良久。” 宋 苏轼 《夜值秘阁呈王敏甫》诗:“共谁交臂论今古,只有闲心对此居。” 清 吴伟业 《送何省斋》诗:“文士寡先容,疎通得交臂。”
(3).表示相距很近。 王闿运 《丁锐义传》:“官军逃者,与贼相推挤,交臂行数里,亦不暇问也。”
(4).指知心朋友。 南朝 宋 谢灵运 《感时赋》:“相物类以迨已,閔交臂之匪赊。” 唐 骆宾王 《与博昌父老书》:“自解携襟袖,一十五年,交臂存亡,略无半在。” 宋 黄庭坚 《次韵道辅旅怀见寄》:“转蓬且半岁,交臂各衰翁。”
(5).谓罪人双手被交叉地绑在背后。《庄子·天地》:“睆睆然在纆缴之中而自以为得,则是罪人交臂歷指,而虎豹在於囊槛亦可以为得矣。” 陆德明 释文引 司马彪 云:“交臂,反缚也。”《汉书·息夫躬传》:“守相有罪,车驰诣闕,交臂就死。”
《漢語大詞典》:系颈(係頸)
系绳于颈。表示降服。 汉 贾谊 《过秦论上》:“ 百粤 之君,俯首繫颈,委命下吏。”一本作“ 係颈 ”。 南朝 梁 丘迟 《与陈伯之书》:“方当繫颈蛮邸,悬首 藁街 。” 严复 《原强续篇》:“ 倭 患贫而我适以是拯之,以恣其虐我。是何异驱四百兆之赤子,繫颈面缚以与其仇。”
把绳套在颈上,表示伏罪投降。 汉 贾谊 《新书·过秦上》:“南取 百粤 之地,以为 桂林 、 象郡 ; 百粤 之君,俯首係颈,委命下吏。”《史记·秦始皇本纪》:“ 子婴 即係颈以组,白马素车,奉天子璽符,降 軹道 旁。” 裴骃 集解引 应劭 曰:“係颈者,言欲自杀也。” 清 钮琇 《觚賸·两大文章》:“世有视 终南 为捷径,而絶裾不顾,藉槛车为福堂,而係颈自甘者,彼何人哉!”
把绳套在颈上,表示伏罪投降。 汉 贾谊 《新书·过秦上》:“南取 百粤 之地,以为 桂林 、 象郡 ; 百粤 之君,俯首係颈,委命下吏。”《史记·秦始皇本纪》:“ 子婴 即係颈以组,白马素车,奉天子璽符,降 軹道 旁。” 裴骃 集解引 应劭 曰:“係颈者,言欲自杀也。” 清 钮琇 《觚賸·两大文章》:“世有视 终南 为捷径,而絶裾不顾,藉槛车为福堂,而係颈自甘者,彼何人哉!”
《漢語大詞典》:牵羊(牽羊)
《史记·宋微子世家》:“ 周武王 克 殷 , 微子 乃持其祭器造於军门,肉袒面缚,左牵羊,右把茅,膝行而前以告。於是 武王 及释 微子 ,復其位如故。”后以“牵羊”、“牵羊肉袒”、“牵羊把茅”表示降服或用为降服的典故。《资治通鉴·后唐庄宗同光三年》:“ 蜀主 白衣、衔璧、牵羊,草绳縈首,百官衰絰、徒跣、舆櫬,号哭俟命。” 清 吴伟业 《读史杂感》诗之八:“已设牵羊礼,难为刑马心。” 李一 《荆宜施鹤光复记》:“与其作牵羊肉袒之断头将军,何如以败卒残兵而背城一战。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》:“尽 顺天城 之中,无不牵羊把茅,甘为贰臣者。若其不事异姓,躬自引决,縉绅之士,殆无一人焉。”
分類:降服
《漢語大詞典》:调伏(調伏)
(1).佛教谓调和身口意三业,以制伏诸恶。《维摩经·香积佛品》:“以难化之人,心如猨猴,故以若干种法,制御其心,乃可调伏。” 宋 梅尧臣 《吕山人同荆供奉见过》诗:“闻説道心调伏久,等闲休要起嫌猜。” 清 唐孙华 《再迭前韵》之一:“静中调伏道心多,早却杯鐺避酒魔。”
(2).调教驯服,降服。《旧唐书·蜀王愔传》:“禽兽调伏,可以驯扰於人;铁石鐫鍊,可为方圆之器。” 宋 苏辙 《历代论一·汉文帝》:“ 匈奴 桀敖,陵驾中国。帝屈体遗书,厚以繒絮,虽未能调伏,然兵革之祸,比 武帝 世十一、二耳。” 许地山 《缀网劳蛛》:“但他底威仪常是调伏这班人邪念,教他们转过心来承认她是他们底师保。”
(2).调教驯服,降服。《旧唐书·蜀王愔传》:“禽兽调伏,可以驯扰於人;铁石鐫鍊,可为方圆之器。” 宋 苏辙 《历代论一·汉文帝》:“ 匈奴 桀敖,陵驾中国。帝屈体遗书,厚以繒絮,虽未能调伏,然兵革之祸,比 武帝 世十一、二耳。” 许地山 《缀网劳蛛》:“但他底威仪常是调伏这班人邪念,教他们转过心来承认她是他们底师保。”