(1).两者(人或地、时、物)之间；当中。《礼记·曲礼上》：“离立者不出中间。” 郑玄 注：“离，两也。” 唐 杜牧 《献记启》：“某苦心为诗，本求高絶，不务奇丽，不涉习俗。不今不古，处于中间。” 宋 杨万里 《彭少初字序》：“吾友 安福 彭仲庄 ，少同学且同志，中间合而离，离而合者三十年。” 郭沫若 《我的童年》第一篇一：“两边的人家有很高而阔的街檐，中间挟着一条仅备采光和泄水用的窄窄的街心。”
(2).介绍。《孔子家语·致思》：“ 由 闻之，士不中间见，女嫁无媒，君子不以交，礼也。” 王肃 注：“中间谓绍介也。”
(3).里面。 唐 吕岩 《七言诗》之三七：“恍惚中间专志气，虚无里面固元精。” 宋 蒋捷 《声声慢·秋声》词：“豆雨声来，中间夹带风声。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》二三：“现在的新体诗也是诗，只要中间确实含有‘诗的意境’。”
(4).房屋内居中的房间。 北魏 郦道元 《水经注·泗水》：“庙屋三间，夫子在西间，东向；颜母在中间，南面。” 明 陶宗仪 《辍耕录·宣文阁》：“建 奎章阁 于西宫， 兴圣殿 之西廊，为屋三间，高明敞爽。南间以藏物，中间诸官入直所，北间南向设御座。”
(5).犹言之间或“在……过程中”。表时态。 唐 张鷟 《游仙窟》：“一时俱坐，即唤 香儿 取酒。俄尔中间，擎一大鉢，可受三升已来。” 元 杨文奎 《儿女团圆》第二折：“説话中间，可早来到门首也。”《二刻拍案惊奇》卷十：“饮酒中间， 仲友 晓得他善于词咏。” 毛泽东 《关于农业合作化问题》：“要让他们做，在做的中间得到教训，增长才干。”
(6).指中间派。 周恩来 《关于西安事变的三个电报》三：“大致的情况仍然存在着三个营垒：抗日、降日、中间。”
间隔。《战国策·韩策二》：“ 韩 与 魏 ，中间不远。” 三国 魏 繁钦 《与魏文帝笺》：“自初呈试，中间二旬。”

亦作“ 相叅 ”。
(1).相互参证。《墨子·号令》：“遣他候，奉资之如前候，反，相参审信，厚赐之。” 汉 严遵 《道德指归论·以正治国》：“兵德相保，法在中央，法数相叅，故能大通。”
(2).参加。 汉 董仲舒 《春秋繁露·官制象天》：“每一选有三人，三四十二，十二臣相参，而事治行矣。”《后汉书·胡广传》：“明詔既许，復令臣等得与相参。”
亦作“ 相叅 ”。
(1).相互参错；间隔。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·定势》：“虽復契会相参，节文互杂，譬五色之锦，各以本采为地矣。”《资治通鉴·周赧王三十二年》：“﹝ 卫嗣君 ﹞又爱 泄姬 ，重 如耳 ，而恐其因爱重以壅己也，乃贵 薄疑 以敌 如耳 ，尊 魏妃 以偶 泄姬 ，曰：‘以是相参也。’”《续资治通鉴·宋太宗雍熙二年》：“自今诸科并令量定人数，相参引试，分科隔坐，命官巡察监门，谨视出入。”
(2).相近似。《二刻拍案惊奇》卷二：“到得 辽 人，一般称‘帝’称‘宗’；以至官员职名大半与中国相参。”

(1).专一；坚正不移；坚定不动摇。《荀子·修身》：“善在身，介然必以自好也。”《汉书·公孙刘田等传赞》：“ 九江 祝生 奋 史鱼 之节，发愤懣，讥公卿，介然直而不挠。”《资治通鉴·晋元帝太兴二年》：“柰何以 华 、 夷 之异，介然疏之哉！” 胡三省 注：“介然，坚正不移之貌。”
(2).耿介，高洁。《汉书·傅喜传》：“ 高武侯 喜 姿性端慤，论议忠直，虽与故 定陶太后 有属，终不顺指从邪，介然守节。” 晋 陶潜 《咏贫士》诗之六：“介然安其业，所乐非穷通。” 清 顾炎武 《赠黄职方师正》诗：“清操独介然，片言便拂袖。”
(3).特异。《汉书·律历志上》：“铜为物之至精……介然有常，有似於士君子之行。” 颜师古 注：“介然，特异之意。”
(4).心有所不安；耿耿于怀。《汉书·陈汤传》：“庸臣遇 汤 ，卒从吏议，使百姓介然有 秦 民之恨。” 颜师古 注：“介然犹耿耿。” 明 方孝孺 《祭邹博士》：“数十年之所称慕，一旦而失之，其何无介然於心胸。” 郭沫若 《苏联游记》：“我虽遨游天外，能无介然于怀？”
(5).间隔；隔开。《汉书·杜钦传》：“ 穰侯 ， 昭王 之舅也，权重於 秦 ，威震邻敌，有旦莫偃伏之爱，心不介然有间。” 宋 司马光 《上皇帝疏》：“遂使两宫之情，介然有隙。”《朱子语类》卷一○三：“伯恭説道理与作为自是两件事，如云仁义道德与度数刑政，介然为两涂，不可相通。” 清 阮元 《小沧浪笔谈》卷二：“龙去壁已穿，介然用成路。” 鲁迅 《集外集拾遗·辛亥游录一》：“介然成路，不荒秽焉。”

亦作“ 空缺 ”。
(1).缺少；间隔。 北魏 贾思勰 《齐民要术·笨麴并酒》：“其米要须均分为七分：一日一酘，莫令空闕。”《朱子语类》卷六八：“如子时是今日，子之前又是昨日之亥，无空闕时。”
(2).缺额，空着的职位。 晋 王献之 《江州帖》：“若 宣城 、 瑯琊 不果，南有空缺可作者，此信还具白。” 明 唐顺之 《条陈海防经略事疏》：“今军位空缺，有一卫不满千餘，一所不满百餘者，宜备查缺额之故而补足之。” 叶圣陶 《倪焕之》二六：“一套的敷衍话，说再好也没有，可惜没有空缺。”

间隔；隔绝。《太平广记》卷三六九引 唐 牛僧孺 《玄怪录·岑顺》：“ 顺 遂荣於其中，所欲皆备焉。后遂与亲朋稍絶，闲间不出。”

间隔；停顿。《官场现形记》第四二回：“一封信念到完，一直顺流水泻，从不作兴有一个隔顿。”

(1).间隔一月。《仪礼·士虞礼》：“又朞而大祥曰荐，此祥事。中月而禫。” 郑玄 注：“中，犹间也；禫，祭名也。与大祥间一月，自丧至此二十七月。”《北史·隋文帝纪》：“依《礼》十三月而祥，中月而禫，庶以合圣人之意，达人子之心。”
(2).当空的明月。 南朝 齐 谢朓 《奉和随王殿下》之四：“云阴满地榭，中月悬高城。”

阻隔;间隔。例如：山川间阻。

(1).指佛像的头。《法苑珠林》卷五九：“我於 耆闍崛山 经行，为 提婆达 举崖石长六丈广三丈，以掷佛头，山神名 金埤罗 ，以手接示，石边小片迸堕中佛脚大拇指，即破血出。” 元 刘壎 《隐居通议·文章六》：“ 欧阳公 作《五代史》，或作序记其前。 王荆公 见之，曰：‘佛头上岂可著粪？’”
(2).间隔嵌在成串朝珠里的一种珠形装饰品。佛头比朝珠大，形如桂圆，左右上下各一枚，前三后一，多用宝石、翡翠之类制成。《二十年目睹之怪现状》第七一回：“﹝ 焦侍郎 ﹞便把所穿的香珠，凑了一百零八颗，配了一副烧料的佛头、纪念，穿成一挂朝珠。”

指两个类似的事物之间的空间或时间的距离。
隔断。例如：遂与外人间隔。——晋·陶渊明《桃花源记》

中间隔一天。例如：隔日我再来；你隔日到我这儿来拿东西。

动作、变化等隔一定时间就停息一会儿
两段时间之间的间隔。例如：间歇很短,没有松一口气的时间。

(1).遥相间隔。 晋 张协 《七命》：“絶景乎大荒之遐阻，吞响乎幽山之穷奥。” 唐 姚系 《送周愿判官归岭南》诗：“往復念遐阻，淹留慕平生。” 清 黄景仁 《平定两金川大功告成恭纪序》：“冯其遐阻，肆乃狙贼。”
(2).疏远；疏于音问。 唐 罗衮 《至襄州寄江陵启》：“倏尔辞违，渐成遐阻。”

(1).文具。长数寸至尺许。用以间隔行距、画直线或镇书纸。 唐 欧阳通 号界尺曰“由準氏”。 宋 王君玉 《国老谈苑》卷一：“﹝ 太宗 ﹞又以柏为界尺，长数寸，谓之隔笔简。每御製或飞宸翰，则用以镇所临之纸。” 宋 叶梦得 《避暑录话》卷上：“ 晏元宪 平居书简及公家文牒，未尝弃一纸，皆积以传书，虽封皮亦十百为沓……以铁界尺镇案上。” 清 袁枚 《新齐谐·坛响》：“生夜看书，见白衣人坐槛上，与之拱手。生用界尺打之，抚掌大笑而退。”参见“ 由準氏 ”。
(2).佛教僧徒说戒时的用具。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“﹝ 无云和尚 ﹞一日，忽登禪牀，以界尺拍案一声，泊然化去。”

界尺的别称。 宋 陶谷 《清异录·畦宗郎君》：“ 欧阳通 善书，修饰文具，其家藏遗物尚多，皆就刻名号：砚石曰紫方馆……界尺曰由準氏。”

垫片,垫圈,使两构件相互保持给定距离的装置或物件
间隔器,用以提高(尤指有线电报的)传送速度的电流反向装置
见“分隔条”