(1).回环交错。 唐 柳宗元 《梦归赋》：“纷若喜而佁儗兮，心回互以壅塞。” 清 顾炎武 《孝陵图》诗：“十里无立椔，冈阜但回互。”
(2).曲折宛转。《朱子语类》卷一二二：“近日 浙 中文字虽细腻，只是一般回互无发奋底意思。” 明 汤显祖 《紫箫记·出山》：“对戎王言语须回互。”
(3).邪曲。 唐 张籍 《相和歌辞·白头吟》：“人心回互自无穷，眼前好恶那能定。” 明 归有光 《六言六蔽》：“诈伪之不足以胜吾信，回互之不足以胜吾直。”
亦作“廻互”。
(1).回环交错。《文选·木华〈海赋〉》：“乖蛮隔夷，迴互万里。” 李周翰 注：“迴互，迴转也。” 唐 高适 《自淇涉黄河途中作》诗之六：“北风吹万里，南雁不知数；归意方浩然，云沙更迴互。” 明 李东阳 《华山图歌为乔大常宇作》：“置身忽在中峯顶，极目乾坤莽迴互。”
(2).往复；来回。《隋书·儒林传·何妥》：“ 公孙济 迂诞医方，费逾巨万； 徐道庆 迴互子午，糜耗饮食。”按，“迴互子午”，谓不分昼夜。 唐 元稹 《捉捕歌》：“网罗布参差，鹰犬走迴互。”
(3).转换，变化。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·谐隐》：“自 魏 代以来，颇非俳优，而君子嘲隐，化为谜语。谜也者，廻互其辞，使昏迷也。”
(4).指回护。 唐 陆贽 《奉天论萧复状》：“ 从一 等倘自迴互，则 萧 復 不当受疑。”

(1).邪曲。《晏子春秋·问下十二》：“寡人闻大国之君，盖回曲之君也。” 吴则虞 集释引 苏舆 云：“‘回曲’犹言‘衺曲’。” 宋 叶适 《送刘德修》诗：“谁令闭榛莽，回曲用蛮貊？”
(2).曲折。 宋 王安石 《长干寺》诗：“梵馆清闲侧布金，小塘回曲翠文深。” 宋 苏辙 《书论》：“其言回曲宛转。”
迂回曲折。 北魏 郦道元 《水经注·濡水》：“ 濡水 又东南，水流迴曲，谓之 曲河 。” 隋 江总 《庚寅年二月十二日游虎丘山精舍》诗：“纵棹怜迴曲，寻山静见闻。”

(1).邪曲；不合正道。《管子·形势解》：“乱主淫佚邪枉，日为无道，至於灭亡，而不自知也。” 汉 王符 《潜夫论·潜叹》：“故正义之士与邪枉之人不两立。”
(2).指奸邪的人。《后汉书·党锢传序》：“自是正直废放，邪枉炽结。”《宋书·蔡廓传》：“ 高祖 以 廓 刚直，不容邪枉，补御史中丞。” 明 何景明 《上杨邃庵书》：“奬拔廉直，沮抑邪枉。”

公正刚直。《文选。孔融。荐祢衡表》：「忠果正直，志怀霜雪。」《老残游记》第一八回：「像老哥聪明正直，凡事先有成竹在胸，自然投无不利。」

1.委婉曲折。《史记。卷二七。天官书》：「若至委曲小变，不可胜道。」《初刻拍案惊奇》卷一二：「待学生寻个便，到那里替兄委曲通知，周全其事，决不有误。」
2.屈身折节，意不得伸。
3.事情的原委。《文选。繁钦。与魏文帝笺》：「窃惟圣体，兼爱好奇，是以因笺先白委曲。」

没有不正当的思想或行为。《礼记。乐记》：「中正无邪，礼之质也。」《史记。卷八七。李斯传》：「臣无邪则天下安，天下安则主严尊。」

1.违背、歪曲正道。宋。业适〈故知枢密院事资政殿大学士施公墓志铭〉：「进退以义，士之节也；枉道于进，士之耻也。」
2.绕道。《文选。曹丕。与朝歌令吴质书》：「今遣骑到邺，故使枉道相过。」唐。岑参〈送庐郎中除杭州赴任〉诗：「知君望乡处，枉道上姑苏。」

邪曲不正。《旧唐书。卷一二一。仆固怀恩传》：「实畏中官才口，又惧陛下损伤，岂唯是臣不忠，只为回邪在侧。」

亦作“ 檃栝 ”。
(1).矫正竹木邪曲的工具。揉曲叫檃，正方称括。《荀子·性恶》：“枸木必将待檃栝烝矫然后直。” 杨倞 注：“檃栝，正曲木之木也。”《淮南子·修务训》：“木直中绳，揉以为轮，其曲中规，檃括之力。”
(2).泛指矫正。 晋 葛洪 《抱朴子·酒诫》：“是以智者严櫽括於性理，不肆神以逐物。”
(3).就原有的文章、著作加以剪裁、改写。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·熔裁》：“蹊要所司，职在鎔裁，櫽括情理，矫揉文采也。”《宋史·文苑传五·贺铸》：“尤长於度曲，掇拾人所弃遗，少加檃括，皆为新奇。” 朱自清 《诗多义举例·古诗一首》：“《涉江采芙蓉》一首全用《楚辞》，也许有点逐臣的意思，但那是有意櫽括，又当别论。”

偏于一方的言论。《管子。宙合》：「是故辩于一言，察于一治，攻于一事者，可以曲说，而不可以广举。」

1.以风、雅、颂、赋、比、兴六义作为原则、标准的分类。唐。白居易〈与元九书〉：「虽义类不具，犹得风人之什二三焉。」
2.依事义所分的类别。晋。杜预 春秋左氏传序：「其微显阐幽，裁成义类者，皆据旧例而发义，指行事以正褒贬。」

怀有诡邪多疑的心思。《史记。卷三七。卫康叔世家》：「为武庚未集，恐其有贼心。」

偏私邪曲。《韩非子·和氏》：“今人主之於法术也，未必 和 璧之急也，而禁羣臣士民之私邪？” 宋 周密 《齐东野语·洪君畴》：“奏乞屏絶私邪，休息土木，以弭天灾。”

危害国家或团体的人。《警世通言。卷四。拗相公饮恨半山堂》：「若见此奸贼，必手刃其头，刳其心肝而食之。」

崇尚信义的人。《书经。多方》：「乃惟以尔多方之义民，不克永于多享。」《儒林外史》第二六回：「皇明义民鲍文卿享年五十有九之柩。赐进士出身中宪大夫福建汀漳道老友向鼎顿首拜题。」

1.守义不苟或品行超凡的人。《左传。桓公二年》：「武王克商，迁九鼎于雒邑，义士犹或非之。」《五代史平话。唐史。卷上》：「倏降忽叛，变诈多端，百姓为之离心，义士为之切齿。」
2.出财布施，慷慨乐助的人。宋太宗时为避御名，改称为「信士」。《通俗编。释道》引《金石文字记》：「汉曹全碑阴，义士某千，义士某五百。义士，盖但出财之人，今人出财布施皆曰信士，宋太宗朝避御名，凡义字皆改为信。」