(1).犹遇事。 晋 郭璞 《〈方言〉序》：“余少玩雅训，旁味方言，復为之解。触事广之，演其未及，摘其谬漏，庶以燕石之瑜，补琬琰之瑕。” 明 张居正 《答符卿徐继斋书》：“苟生窃禄，无所建明，触事感时，憮然自失。” 清 纪昀 《〈考工记图〉序》：“触事广义，俾古人制度之大，暨其礼乐之器，昭然復见於今兹。”
(2).谓担任职司。 唐 韩愈 《岳阳楼别窦司直》诗：“爱才不择行，触事得谗谤。” 唐 张鷟 《游仙窟》：“余答曰：‘下官是客，触事卑微，但避风尘，则为幸甚。’”

临事。《国语。鲁语上》：「贤者急病而让夷，居官者当事不避难，在位者恤民之患，是以国家无违。」

(1).接触相类事物。 晋 葛洪 《抱朴子·祛惑》：“虽圣虽明，莫由自晓。非可以歷思得也，非可以触类求也。” 唐 杜甫 《上水遣怀》诗之四：“善知应触类，各藉颖脱手。” 清 王夫之 《雪赋》：“汾云空白，眄江汉以无方；塞草不青，睠关山而奚至。莫不俯仰同情，悲生触类。”参见“ 触类旁通 ”。
(2).遇事。《梁书·侯景传》：“ 澄 天性险忌，独类猜嫉，諂諛迭进，共相搆毁。”
(3).各种；每项。 唐 白行简 《李娃传》：“﹝姥﹞乃命娃出。明眸皓腕，举步艷冶。生遽惊起，莫敢仰视。与之拜毕，叙寒燠，触类妍媚，目所未覩。” 宋 文莹 《续湘山野录》：“未周岁，而公主告卒。国主伤悼悲泣曰：‘吾不欲再覩 刘生 之面。’勑执政削其官籍，一簪不与，却送还 洪州 。生恍若梦觉，触类如旧。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·蕙芳》：“已而以手探入，壶盛酒，柈盛炙，触类熏腾。”

理解此一事物的知识或原理，进而推知其他同类的事理。如：「他才思敏捷，往往老师才一提出前提，就能举一反三，触类旁通。」

(1).谓遇事或处事。《晏子春秋·杂下十二》：“临事守职，不胜其任，则过之。”《汉书·雋不疑传赞》：“ 雋不疑 学以从政，临事不惑，遂立名迹，终始可述。” 宋 朱熹 《上宰相书》：“谋国之计，乖戾若此，临事而悔，其可及哉！” 明 王守仁 《传习录》卷上：“是徒知养静而不用克己工夫也。如此，临事便要倾倒。” 许地山 《缀网劳蛛·商人妇》：“你造作时是苦，希望时是乐；临事时是苦，回想时是乐。” 沈从文 《从文自传·预备兵的技术班》：“操演时因为有镇守使署中的参谋长和别的许多军官在场，临事虽不免有点慌张，但一切动作做得还不坏。”
(2).特指治理政事。《管子·立政》：“临事不信於民者，则不可使任大官。” 三国 吴 韦昭 《博弈论》：“其在朝也，竭命以纳忠，临事且犹旰食，而何暇博弈之足躭？”《新唐书·杨恭仁传》：“ 仁寿 中，累迁 甘州 刺史，临事不苛细，徼人安之。” 宋 周必大 《二老堂杂志·袁安吴雄葬地》：“按 安 理 楚 狱之连繫，还 匈奴 之生口，临事如此，平时用心仁恕可知矣。”

1.不迷惑。《论语。子罕》：「知者不惑。」《后汉书。卷五四。杨震传》：「我有三不惑：酒、色、财也。」
2.孔子自称四十不惑，后人因称四十岁为「不惑」。如：「不惑之年」。

古人迷信，认为偶数吉利，单数不吉利，故将命运不佳，凡事无法偶合者称为「数奇」。唐。牛肃〈马待封〉：「待封恨其数奇，于是变姓名，隐于西河山中。」明。叶宪祖《易水寒》第一折：「且休嗟数奇！且休嗟数奇！待时藏器。」

1.动物名。一种蝉。体长寸许，胸与背皆有黑绿斑纹，翅膀透明，脉呈淡桦色，常鸣于秋季日暮时分，其声幽抑。
2.蝉至天寒则不鸣。故用来比喻遇事而不敢直言的人。《后汉书。卷六七。党锢传。杜密传》：「知善不荐，闻恶无言，隐情惜己，自同寒蝉。」

(1).追思往事；感念时事。 南朝 宋 傅亮 《为宋公修张良庙教》：“灵庙荒顿，遗像陈昧。抚事怀人，永叹寔深。” 唐 杜甫 《羌村》诗之二：“萧萧北风劲，抚事煎百虑。” 宋 陆游 《夜过鲁墟》诗：“百年几兴废，抚事一凄愴。” 明 高启 《草书歌赠张宣》：“览时抚事每有感，胸次矹硉何由平？”
(2).犹临事，遇事。 宋 王安石 《寄吴冲卿》诗：“物变极万殊，心通才一曲。读书谓已多，抚事知不足。”
(3).招抚之事。 姚雪垠 《李自成》第一卷第一章：“倘若抚事可成……国家即可无东顾忧。”

1.坏人。《孟子。公孙丑上》：「不立于恶人之朝，不与恶人言。」
2.丑陋的人。《庄子。德充符》：「卫有恶人焉，曰哀骀它。」

1.感念知遇的恩惠。《晋书。卷七三。列传。庾亮》：「既今恩重命轻，遂感遇忘身。」《旧五代史。卷四○。唐书。明宗本纪六》：「琪，梁之故相，私怀感遇，叙彦威在梁历任，不欲言伪梁故也。」
2.感慨。唐。张九龄〈感遇〉诗一二首之一一：「至精无感遇，悲惋填心胸。」唐。白居易 与元九书：「又有事物牵于外，情性动于内，随感遇而形于叹咏者一百首，谓之感伤诗。」

1.使安定、平静。《国语。晋语七》：「柔惠小物，而镇定大事。」《文明小史》第四三回：「二来现在谣言虽定，人心不免狐疑，大帅去走一趟，也可以镇定镇定人心。」
2.沉著稳定，临事不乱。如：「出了这么多状况，他还是非常镇定，按部就班，照原定计画进行。」

比喻态度、意见或语言含糊不定。参见「摸棱两可」条。

亦作“彊立”。
(1).遇事能明辨不疑。《礼记·学记》：“九年知类通达，强立而不反，谓之大成。” 郑玄 注：“强立，临事不惑也。” 孔颖达 疏：“强立谓专强独立，不有疑滞。”
(2).引申为专断，自以为是。 明 归有光 《圣人之心公天下》：“攻其瑕而忘其坚，爱而不知其恶，憎而不知其美，强立而不返，终其身焉，其于爱憎取舍，若枘凿焉不相易也。”
(3).刚直；刚正。《逸周书·官人》：“直方而不毁，廉洁而不戾，彊立而无私，曰有经者也。”《北史·裴延儁传》：“ 泽 本劲直，无所回避……妻亦至性强立，时人以为健妇夫半。” 宋 曾巩 《洪州新建县厅壁记》：“方是时也，而天下之能忘其势而好恶不妄者鲜矣，能忘人之势而强立不苟者亦鲜矣。”
(4).以强大立足天下。 银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·见威王》：“战胜而强立，故天下服矣。” 康有为 《行庆改会简要章程》二十：“中国今日大变新法，渐望强立，皆皇上舍身所致。”
(5).挺立；屹立。 清 金农 《宣城沈丈画松歌》：“何假 鳧氏 大火来煅成，直榦彊立焉能遭错折。”

相传为 彭祖 故事。 宋 苏轼 《代滕甫论西夏书》：“俗言 彭祖 观井，自係大木之上，以车轮覆井，而后敢观。”后用以比喻遇事谨慎小心。 清 钱谦益 《方生行送方尔止还金陵》诗：“共嗟梵志还家日，却笑 彭公 观井年。”

对每件事情都详加研究。《论语。八佾》：「子入太庙，每事问。」