犹过度。 宋 朱长文 《吴郡图经续记·风俗》：“顾其民，崇栋宇，丰庖厨，嫁娶丧葬，奢厚逾度。” 严复 《论中国教化之退》：“其富也，僭侈逾度，国家听之。”

(1).过度；越轨。《后汉书·梁商传》：“《春秋》之义，功在元帅，罪止首恶，故赏不僭溢，刑不淫滥。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“至如畋狩军旅，燕享刑罚，因民之性，不可卒除，就为之节，使不淫滥尔。”《礼记·经解》“絜静精微《易》教也” 唐 孔颖达 疏：“《易》之於人，正则获吉，邪则获凶；不为淫滥是絜静，穷理尽性言入秋毫是精微。” 章炳麟 《校文士》：“规法 宋 人，而能止节淫滥，时以大言自卫，亦不敢过其情。”
(2).指不雅正的乐声。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“夫乐本心术，故响浹肌髓，先王慎焉，务塞淫滥。”
(3).淫乱；放荡。《宣和遗事》后集：“﹝ 金 人﹞於 逐方巷 廿四厢 集民女子拣选出城，父母号泣，声动天地，其女子往往为 金 人恣行淫滥。”《元典章·刑部七·官民奸》：“ 徐绍祖 职受三品，犯姦合行加等治罪……淫滥不改，欺坏风俗。”《二刻拍案惊奇》卷三五：“其母 马氏 是个寡妇，却是好风月淫滥之人。”《红楼梦》第一回：“至若佳人才子等书，则又千部共出一套，且其中终不能不涉於淫滥。” 瞿秋白 《论大众文艺·普洛大众文艺的现实问题》：“她思慕着奢华淫滥的生活和交际明星的声望。”

失常；过度。《魏书·太祖纪》：“或以喘息不调，或以行步乖节，或以言辞失措，帝皆以为怀恶在心，变见於外。” 南朝 梁简文帝 《劝医论》：“寒暑反常，嗜慾乖节。”

(1).谓胡作非为。《汉书·刑法志》：“飢寒并至，穷斯滥溢。”
(2).过多；过度。 宋 司马光 《乞分十二等以进退群臣札子》：“今官爵浑殽，品秩紊乱，名实不符，员数滥溢。” 清 昭梿 《啸亭杂录·爱惜满洲士卒》：“虽一时不无滥溢，而 满洲 士卒感戴如天，凡征讨之所，争先致死焉。”

(1).指超然物外，忘了自己的形体。《庄子·让王》：“故养志者忘形，养形者忘利，致道者忘心矣。” 前蜀 韦庄 《对酒》诗：“何用巖栖隐姓名，一壶春酎可忘形。” 宋 秦观 《满庭芳》词：“时时，横短笛，清风皓月，相与忘形。” 清 潘陆 《同朱士叶北固山用唐人韵》：“高人住巖壑，永日与忘形。 江 爱秋涛壮，山怜宿雨青。”
(2).形容过度高兴而失去常态。 汉 蔡邕 《琴赋》：“於是歌人恍惚以失曲，舞者乱节以忘形。” 陈残云 《山谷风烟》第十四章：“ 朱细芳 忘形地扑向 周祺 ，好像 周祺 就是她日夜想念、而又杳无音信的亲哥哥。”
(3).谓朋友相处不拘形迹。 唐 白居易 《效陶潜体诗》之七：“我有忘形友，迢迢 李 与 元 。” 元 刘致 《折桂令·闲居自适》曲：“与农父忘形尔汝，醉归来不记谁扶。”《儿女英雄传》缘起首回：“必是先有了这个心，才有古往今来那无数忠臣烈士文死諫武死战……才有 汉光武 、 严子陵 的忘形。” 丁玲 《一九三○年春上海》之一：“他们从前是多么忘形的亲热过。”

过度忧劳；忧伤。《庄子·让王》：“我适有幽忧之病，方且治之，未暇治天下也。” 成玄英 疏：“幽，深也；忧，劳也。” 唐 皮日休 《洁死》：“意汨没以奫沦兮，永幽忧而怫鬱。” 清 侯方域 《〈宋牧仲诗〉序》：“即有身世通显者，考其著作，亦多矫情曲意，务欲叩寂寞之音，绘幽忧之状。” 朱自清 《读〈湖畔〉诗集》：“从他们的作品里得着很有力的安慰；仿佛幽忧的人们看到活泼泼的小孩而得着无上的喜悦一般。”

(1).谓酒食过度。《左传·昭公十二年》：“形民之力，而无醉饱之心。” 孔颖达 疏：“食充其腹谓之饱，酒卒其量谓之醉。醉饱者，是酒食饜足过度之名也。”《史记·魏其武安侯列传》：“具言 灌夫 醉饱事，不足诛。” 唐 韩愈 《顺宗实录二》：“或相聚饮食於肆，醉饱而去。” 鲁迅 《南腔北调集·祝中俄文字之交》：“包探，冒险家， 英国 姑娘， 菲洲 野蛮的故事，是只能当醉饱之后，在发胀的身体上搔搔痒的。”
(2).“醉酒饱德”的略语。《隶释·魏大飨碑》：“莫不歆淫宴喜，咸怀醉饱。”

(1).悲痛过度而泣不成声。《孟子·滕文公上》：“昔者 孔子 没，三年之外，门人治任将归，人揖於 子贡 ，相嚮而哭，皆失声。” 赵岐 注：“失声，悲不能成声。” 晋 潘岳 《寡妇赋》：“口呜咽以失声兮，泪横迸而霑衣。” 周而复 《上海的早晨》第一部三：“一天夜里， 汤阿英 偷偷回到自己的家，抱住娘失声痛哭，宁肯跟爹和娘到处去讨饭，死也不肯回到 朱 家这个老虎窝里去了。”
(2).不自主地发出声音。 唐 牛僧孺 《玄怪录·杜子春》：“ 子春 爱生于心，忽忘其约，不觉失声云：‘噫！’” 宋 洪迈 《夷坚支志景·应梦宝塔》：“梦白衣少年奉金塔，高三尺，光采照人，置其前方。顾盼咨嗟，塔与人俱不见，失声而寤。” 钱钟书 《猫》：“虽然见到些新鲜事物和排场，总不致失声咋舌，有伤身分的惊叹。”

(1).心中悲痛。《楚辞·九章·悲回风》：“悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤。” 唐 杜甫 《入衡州》诗：“恕己独在此，多忧增内伤。”《清史稿·后妃传·高宗孝贤皇后》：“致黯然以内伤兮，遂邈尔而长逝。”
(2).中医学名词。指七情过极、劳累过度、饮食不调等原因所引起的脏气损伤。《汉书·艺文志》：“及失其宜者，以热益热，以寒增寒，精气内伤，不见於外，是所独失也。”
(3).中医学名词。泛指因跌、打、挤、碰等引起的血、气、脏腑、经络等的损伤。 老舍 《四世同堂》三三：“他很怕两腿是受了内伤，永远不能行走！”

(1).阴暗迷茫。 宋 史达祖 《绮罗香·春雨》词：“尽日冥迷，愁里欲飞还住。” 明 徐渭 《雨》诗：“一雨连秋夏，无朝不冥迷。” 清 纳兰性德 《一络索·雪》词：“密洒征鞍无数，冥迷远树。乱山重迭者难分，似五里濛濛雾。”
(2).迷糊。形容因过度悲伤而神智恍惚。 宋 叶适 《除工部侍郎谢表》：“臣昨承君命而趋走，遽罹家祸之悲伤。当其冥迷，仍復顾省。”

谓非其时。或谓过度而无节制。《汉书·五行志上》：“传曰：田猎不宿，饮食不享，出入不节，夺民农时，及有姦谋，则木不曲直。” 颜师古 注引 服虔 曰：“不得其时也。或曰，不豫戒曰不宿，不戒以其时也。” 王先谦 补注：“《续志》 刘 注引 郑 注《大传》曰：不宿，不宿禽也。角主天兵。《周礼》：四时习兵，因以田猎。《礼志》曰：天子不合围，诸侯不掩羣，过此则暴天物，为不宿禽。”

(1).劳苦困乏。《六韬·武锋》：“不戒可击，疲劳可击。”《三国志·蜀志·谯周传》：“民疲劳则骚扰之兆生，上慢下暴则瓦解之形起。” 唐 杜甫 《飞仙阁》诗：“往来杂坐卧，人马同疲劳。” 柳青 《铜墙铁壁》第十六章：“瞅准了敌人饥饿和疲劳这个弱点。”
(2).因运动过度或刺激过强，细胞、组织或器官的机能或反应能力减弱。如：听觉疲劳；肌肉疲劳。
(3).因外力过强或作用时间过久而不能继续起正常的反应。如：弹性疲劳；磁性疲劳。

谓淫逸过度，则天降之以祸。语出《书·汤诰》：“天道福善祸淫。” 蔡沉 集传：“天之道，善者福之，淫者祸之。” 晋 刘琨 《答卢谌》诗：“天地无心，万物同涂；祸淫莫验，福善则虚。” 南朝 梁 刘孝标 《辨命论》：“呜呼，福善祸淫，徒虚言耳！”《隋书·炀帝纪下》：“歷年永久，恶稔既盈，天道祸淫，亡徵已兆。”

因悲哀过度而昏厥。《宋书·孝义传·余齐民》：“至门，方详父死，号踊慟絶，良久乃苏。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·人事一》：“歷年甚多，忽一日至 河中府 ，遂得其母，相持慟絶，感动行路。”

对某一事物过度爱好而难以舍弃。 宋 何籀 《宴清都》词：“青丝绊马，红巾寄羽。甚处迷恋，无言泪珠零乱。”《初刻拍案惊奇》卷二八：“只怕为慾火所烧，迷恋起来，没人指引回头，忘却本来面目。” 柳青 《创业史》第一部题叙：“猪、鸡、鸭、马、牛，加上孩子们的吵闹声，这是庄稼院最令人陶醉的音乐。 梁三老汉 熟悉这音乐，迷恋这音乐。”