(1).属于。多用于抽象事物。 鲁迅 《二心集·现代电影与有产阶级一》：“曾经借着活字和纸张，而输运开去，复制出来的思想，是有着使中世纪的封建底、旧教底社会意识，归于坏灭的力量的。”如：光荣归于祖国。
(2).趋向。 鲁迅 《伪自由书·对于战争的祈祷》：“四点钟的时候， 中山路 复归于沉寂。”如：经过讨论，大家的意见已归于一致。

(1).天命运数。 汉 班固 《白虎通·灾变》：“ 尧 遭洪水， 汤 遭大旱，命运时然。” 明 谢肇浙 《五杂俎·地部二》：“仕宦谚云：‘命运低，得三 西 。’谓 山西 、 江西 、 陕西 也。” 茅盾 《一个女性》：“她又深信自己过去的种种似乎都和 张彦英 直接间接有关，这便是所谓命运罢！”
(2).比喻发展变化的趋向。如： 中国 人民已经能掌握自己的命运。

(1).迷信指命中注定的生死、贫富和一切遭遇。 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之十八：“对酒敍长篇，穷途运命委皇天。” 唐 张鷟 《游仙窟》：“嗟运命之迍邅，叹乡关之眇邈。” 杨沫 《青春之歌》第一部第二五章：“两个运命相同的女人，在寂寞的深夜里，悄悄互相谈着她们的衷曲。”
(2).比喻发展变化的趋向。 李大钊 《鲁豫陕等省的红枪会》：“离开他的阶级，则将与军阀同趋于灭亡的运命。”

趋向。 郭沫若 《今天创作的道路》：“发掘社会进展的轨迹和其归趋，世界上已经有不少的哲人为此消费了无限的脑力。”

(1).同样趋向。《书·蔡仲之命》：“为善不同，同归于治，为恶不同，同归于乱。”
(2).犹一致。 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“虽大旨同归，所託或乖。”
(3).同样的结局。 叶圣陶 《倪焕之》二：“这时候，科举却废止了，使父亲颇为失望。幸而有学堂，听说与科举异途而同归，便叫 焕之 去考中学堂。”参见“ 同归殊涂 ”。
(4).一同返回。《诗·豳风·七月》：“女心伤悲，殆及公子同归。” 毛 传：“ 豳公子 躬率其民，同时出，同时归也。” 南朝 梁 谢惠连 《雪赋》：“驰遥思於千里，愿接手而同归。” 元 吴昌龄《东坡梦》第四折：“留了方丈，和你同归洞房。”《玉佛缘》第一回：“这科 子玉 报罢，父子同归。”

(1).指切合与不切合。《尉缭子·天官》：“刑以伐之，德以守之，非所谓天官时日阴阳向背也。”
(2).谓迎合或背弃。 三国 魏 李康 《运命论》：“凡希世苟合之士，蘧蒢戚施之人……以闚看为精神，以向背为变通。势之所集，从之如归市；势之所去，弃之如脱遗。”
(3).谓拥护与反对。《魏书·杨侃传》：“今且停军於此，以待步卒，兼观民情向背。” 明 沈德符 《野获编·科场·荐主同咨》：“参劾会试大座师者屡见……而参荐主者无一人焉，其向背最为易见。” 毛泽东 《中国革命和中国共产党》四：“中农态度的向背是决定革命胜负的一个因素。”
(4).谓反复不定，有二心。 南朝 梁 沈约 《大赦诏》：“王室多难，祲沴相仍……故今迷疑互起，向背者多。”《新唐书·韦处厚传》：“ 魏博 史宪诚 怀向背， 裴度 待以不疑。” 高云览 《小城春秋》第四七章：“他妈的，人一倒了霉，人心也都向背啦。”
(5).谓归顺或背叛。《新五代史·杂传·王珂》：“不然，且为款状以缓 梁 兵，徐图向背。”
(6).正面和背面；面对和背向。 唐 刘长卿 《湘中纪行·秋云岭》诗：“云起遥蔽亏，江迴频向背。” 宋 梅尧臣 《和杨直讲夹竹花图》：“萼繁叶密有向背，枝瘦节踈有直曲。” 清 赵执信 《彭蠡湖》诗：“山移舟向背，目荡心飘摇。”
(1).正面和背面；这边和那边。 宋 欧阳修 《试笔·鉴画》：“若乃高下、嚮背、远近、重复，此画工之艺尔，非精鉴者之事也。” 清 梅曾亮 《栗恭勤公传》：“公在工，有风雨危险，必身亲之。平居河曲折、高下、嚮背，皆在其隐。度每日水将抵某所，急备之。”
(2).趋向和背弃，支持和反对。 宋 秦观 《治势下》：“比日以来，执事者又将矫枉而过直矣……嚮背异同之见各自为守，而国论未决也。” 清 姚鼐 《复汪进士辉祖书》：“ 鼐 性鲁知闇，不识人情嚮背之变，时务进退之宜，与物乖忤，坐守穷约。”
(3).反复无常；怀有二心。《旧五代史·朱友谦传赞》：“ 友谦 嚮背为谋，二三其德，考其行事，亦非纯臣。”《新五代史·死事传·王思同》：“是时，诸镇皆怀嚮背，所得 潞王 书檄，虽以上闻，而不絶其使。”

(1).指葵与藿，圴为菜名。 南朝 宋 鲍照 《东武吟》：“腰镰刈葵藿，倚杖牧鸡豚。” 宋 梅尧臣 《答持国遗魦鱼皮脍》诗：“终当饭葵藿，此味不为欠。” 清 方文 《赠赵止安先生》诗：“葵藿常弗饱，焉能免憔悴。”
(2).单指葵。葵性向日。古人多用以比喻下对上赤心趋向。语出《三国志·魏志·陈思王植传》：“若葵藿之倾叶，太阳虽不为之回光，然向之者诚也。窃自比於葵藿，若降天地之施，垂三光之明者，实在陛下。” 唐 柳宗元 《为崔中丞请朝觐表》：“葵藿之诚弥初，犬马之恋逾深。” 宋 苏轼 《乞常州居住表》：“愿回日月之照，一明葵藿之心。” 明 陆采 《怀香记·承明雪宴》：“誓倾葵藿陈廊庙，祈万寿，比嵩乔。”

(1).趋向相同。亦谓没有分歧。《易·繫辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。” 晋 陆机 《秋胡行》：“道虽一致，涂有万端。” 宋 曾巩 《上范资政书》：“推而通之，则万变而不穷；合而言之，则一致而已。” 清 王夫之 《薑斋诗话》卷一：“作者用一致之思，读者各以其情而自得。” 鲁迅 《且介亭杂文·忆韦素园君》：“ 未名社 的同人，实在并没有什么雄心和大志，但是，愿意切切实实的，点点滴滴的做下去的意志，却是大家一致的。”
(2).犹一律。 老舍 《骆驼祥子》三：“四外由一致的漆黑，渐渐能分出深浅，虽然还辨不出颜色，可是田亩远树已都在普遍的灰暗中有了形状。” 老舍 《正红旗下》十一：“花厅里的木器一致是楠木色的，蓝与绿是副色。”
(3).犹言一得。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·通变》：“若乃齷齪于偏解，矜激乎一致，此庭间之迴骤，岂万里之逸步哉！”

不同的趋向。乡，通“ 嚮 ”。《文选·扬雄〈羽猎赋〉》：“壮士忼慨，殊乡别趣，东西南北，骋耆奔欲。” 李善 注：“乡，音向。 毛萇 《诗》传曰：‘趣，趋也。’”
异乡；他乡。 晋 王嘉 《拾遗记·轩辕黄帝》：“帝乘云龙而游，殊乡絶域，至今望而祭焉。” 唐 王勃 《夏日登韩城门楼寓望》诗序：“流离岁月，羈旅山川，輟仙驾於殊乡，遇良朋於异县。” 宋 张炎 《南楼令》词：“风雨客殊乡，梧桐傍小窗。”

同一车轮碾出的痕迹。喻趋向相同。 晋 卢谌 《赠刘琨》诗：“惟同大观，万涂一辙。”《新唐书·后妃传上赞》：“或称 武 、 韦 乱 唐 同一辙， 武 持久， 韦 亟灭，何哉？” 宋 真德秀 《刘氏传忠录后序》：“由祖洎孙，若出一辙。”《清史稿·诸王传六·理密亲王允礽》：“稽古史册，兴亡虽非一辙，而得众心者未有不兴，失众心者未有不亡。”

佛教语。谓回转自己的功德，趋向众生和佛果。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“俱识还源，竝知回向。” 元 本高明《琵琶记·五娘到京知夫行踪》：“能吃酒，会噇斋，吃得醺醺醉，便去搂新戒。讲经和回向，全然尷尬。”《西游记》第一百回：“待交了经，就来与你回向也。”
(1).回首面向。《书·召诰》“面稽天若” 孔颖达 疏引 汉 郑玄 曰：“面，犹迴向也。”
(2).佛教语。谓回转自己的功德，趋向众生和佛果。 北周 庾信 《道士步虚词》之七：“归心游太极，迴向入无名。” 倪璠 注：“《维摩詰经》：‘志当安住，方便迴向。’…… 僧肇 曰：‘迴彼杂行，向于一乘，此迴向心也。’” 隋 王胄 《卧疾闽越述净名意诗》：“復藉大因缘，勉以深迴向。” 瞿秋白 《赤都心史》一：“只有其中一篇《归天返地》，视人生观似乎和佛法的回向相仿佛。”

(1).由高处到低处。如：他从楼上下去。如：路面积水已经下去了一半。
(2).指从较高的部门到较低的部门或基层。 丁玲 《太阳照在桑干河上·写在前边》：“我决心先下去参加平分土地工作。” 郭小川 《山中》诗：“我要下去啦－－，这儿不是战士长久住居的地方。”
(3).表示事物从有到无。如：手上的泡下去了。如：你的气还没下去。
(4).用在动词后，表示动作由高处到低处、由近处到远处、由上层到下层等趋向。《水浒传》第一回：“又掘下去，约有三四尺深。”《二刻拍案惊奇》卷十五：“运退时，撞着就是折本的，潮水也似退下去。”如：会议精神已经传达下去。
(5).用在动词后，表示动作继续进行。 毛泽东 《反对投降活动》：“战下去，团结下去－－ 中国 必存。” 巴金 《家》二五：“人们照常和平地生活下去，把战争当作了一个噩梦。”
(6).用在形容词后，表示某种状态继续发展。 张天翼 《儿女们》：“渐渐地声音变小了下去。”如：人一天天瘦下去。

(1).返回原处。 元 关汉卿 《单刀会》第三折：“你先回去，我随后便来也。”《二十年目睹之怪现状》第二回：“临去时，执着我的手，嘱咐我回去好好的守制读礼，一切事情，不可轻易信人。”
(2).用在动词后，表示动作趋向原处。《儿女英雄传》第三回：“你妈是已经完了，你就飞回去，也见不着了。”《儒林外史》第十七回：“﹝ 匡大 ﹞挑起担子，领两个门斗来家。那人也是 保正 劝回去了。”
(3).死的代称。多用于方言口语。《红楼梦》第十三回， 秦可卿 梦中诀别 王熙凤 时说：“婶娘好睡！我今日回去，你也不送我一程。”
从别处到原来的地方去。《敦煌变文集·韩擒虎话本》：“一事未成，迴去须得三般之物，进上 随文皇帝 ，即便却迴。”

(1).趋向不同。《管子·形势》：“万物之生也，异趣而同归。” 唐 杜牧 《驌驦坂》诗：“仰首望飞鸣，伊人何异趣！”
(2).引申指相径庭，不一样。《宋史·张美等传论》：“ 宋 初诸将，要终而论，臧否异趣，何昭昭若是哉！” 章炳麟 《文学说例》：“策士飞箝之辩，宜与 宋 儒语録，近人演説同编一秩，见其与文学殊涂，而工拙亦异趣也。”
(3).不同的意旨；不同的意趣。《史记·李斯列传》：“非主以为名，异趣以为高，率羣下以造谤。” 晋 慧远 《〈大智论抄〉序》：“则法无异趣，始末沦虚，毕竟同争，有无交归矣。” 唐 韩愈 《感春》诗之四：“乾愁漫解坐自累，与众异趣谁相亲。” 鲁迅 《中国小说史略》第八篇：“今集中有传奇文三篇（《沉下贤集》卷二卷三，亦见《广记》二百八十三及二百九十八），皆以华艳之笔，叙恍忽之情，而好言仙鬼復死，尤与同时文人异趣。”
(4).特指妙趣。 唐 张怀瓘 《书断·神品》：“﹝ 钟繇 ﹞真书絶世，刚柔备焉，点画之间，多有异趣。”

(1).思慕。谓因羡慕而希望能如愿以偿。 宋 王安石 《答司马谏议书》：“无由会晤，不任区区向往之至。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·狐梦》：“ 毕 每读《青凤传》，心輒向往，恨不一遇。” 袁鹰 《悲欢·一声绣金匾》：“他们不是向往着象解放军叔叔那样保卫社会主义江山吗？”
(2).指思慕之情。 清 孙枝蔚 《赠和州杨仲延》诗：“听此慰向往，怀古转悠然。”
(3).理想；追求。 明 何景明 《〈海叟集〉序》：“其子 继芳 者，从予论学，大有向往。” 柯岩 《奇异的书简·天涯何处无芳草四》：“这时，我懂了：原来她有着比她现在已有成就更高更远的向往。” 杜鹏程 《保卫延安》第四章：“﹝ 周大勇 ﹞身心沉浸在一种庄严的向往中。”
(4).指适才过去者。 清 和邦额 《夜谭随录·董如彪》：“ 印儿 心胆堕地，忽下树密覘向往，歷数嶮巇，卒至一破庙前。”
(1).思慕；想望。 宋 曾巩 《与王深父书》：“与 深父 别四年矣，嚮往之心，固不可以书道。” 清 吕璜 《与吴仲伦先生书》：“月前始得假大著伏而讽诵，不自意夙所嚮往於古人者，并世尚及见之。” 柯岩 《船长》：“经历过十多年的狂飙巨浪，他们还象儿时那样天真地向往海洋吗？”
(2).归向，趋向。 明 张居正 《答总督谭二华论任事筹边》：“昨巡关出，亦曾与之极言其利害，又故以他事奬之，而使之知所嚮往。”