(1).古代称诸侯之庶子，以别于世子，亦泛称诸侯之子。《仪礼·丧服》：“公子为其母，练冠，麻，麻衣縓缘。” 郑玄 注：“公子，君之庶子也。”《礼记·服问》：“传曰，有从轻从重，公子之妻，为其皇姑。” 孔颖达 疏：“公子谓诸侯之妾子也。”《礼记·玉藻》：“公子曰臣孽。” 郑玄 注：“适而传世曰世子，餘则但称公子而已。”《诗·豳风·七月》：“殆及公子同归。” 孔颖达 疏：“诸侯之子称公子。” 唐 韩愈 《答吕毉山人书》：“夫 信陵 战国 公子，欲以取士声势倾天下而然耳。”
(2).诸侯之女亦称公子。《公羊传·庄公元年》：“主王姬者，则曷为必为之改筑？於路寝则不可，小寝则嫌，羣公子之舍，则以卑矣。” 何休 注：“谓女公子也。”《公羊传·昭公三十一年》：“ 颜 淫九公子於宫中，因以纳贼，则末知其为 鲁 公子与？ 邾娄 公子与？”
(3).尊称有权势地位的人；称富贵人家的子弟。《史记·货殖列传》：“游闲公子，饰冠剑，连车骑，亦为富贵容也。” 宋 苏轼 《王定国真赞》：“雍容委蛇者，贵介之公子，而短小精悍者，游侠之徒也。”《古今小说·汪信之一死救全家》：“此事一时传遍了 临安府 ，王孙公子，富家巨室，人人来买 宋五嫂 鱼羹吃。” 丁玲 《母亲》：“一个是公子脾气，细事不管，一个是小姐脾气，百事不问。”
(4).敬称他人之子。

(1).见“ 金马门 ”。
(2).见“ 金明门 ”。
(3).代指富贵人家。《魏书·常景传》：“夫如是，故綺阁金门，可安其宅；锦衣玉食，可颐其形。”
(4).指以黄金为装饰的门。《封神演义》第六五回：“玉殿金门两扇开，乐声齐奏下瑶臺。”

汉 代宫门名。学士待诏之处。《史记·滑稽列传》：“ 金马门 者，宦﹝者﹞署门也。门傍有铜马，故谓之曰‘金马门’。” 唐 刘禹锡 《为郎分司寄上都同舍》诗：“籍通 金马门 ，身在 铜驼陌 。” 宋 高似孙 《纬略》卷七：“待詔 金马门 ， 汉 盛选也。以 汉 之久，而膺此选者仅若此耳，殊不轻畀也。”亦省称“ 金门 ”。 汉 扬雄 《解嘲》：“与羣贤同行，歷 金门 上 玉堂 有日矣。” 唐 李贺 《酒罢张大彻索赠诗》：“ 金门 石阁 知卿有，豸角鸡香早晚含。”

唐 时宫门名。 金明门 内为翰林院所在。《旧唐书·职官志二》：“翰林院。天子在 大明宫 ，其院在 右银臺门 内。在 兴庆宫 ，院在 金明门 内。若在西内，院在 显福门 。若在 东都 、 华清宫 ，皆有待詔之所。”亦省称“ 金门 ”。 唐 李白 《走笔赠独孤驸马》：“是时僕在 金门 里，待詔公车謁天子。”

(1).指钱财和粮食。 汉 扬雄 《大司农箴》：“时惟大农，爰司金穀。”《新唐书·戴叔伦传》：“安之者莫先於兵，兵所藉者食，故金穀之司不轻易人。”《新五代史·唐臣传·孔谦》：“自少为吏，工书算，颇知金穀聚敛之事。” 宋 司马光 《刘道原〈十国纪年〉序》：“ 道原 固辞，以不习金穀之事。因言天子方属公以政事，宜恢张 尧 舜 之道，以佐明主，不应以财利为先。”
(2).谓富庶。 宋 王安石 《次韵酬微之赠池纸》：“君寧久寄金穀地，方执赐笔磨蚴螭。”
(1).古地名。在今 河南省 洛阳市 西北。《初学记》卷八引 晋 郭缘生 《述征记》：“ 金谷 ，谷也。地有 金水 ，自 太白原 南流经此谷，注 穀水 。” 北魏 郦道元 《水经注·穀水》：“ 穀水 又东，左会 金谷 水，水出 太白原 ，东南流歷 金谷 ，谓之 金谷水 。东南流逕 晋 卫尉卿 石崇 之故居。”
(2).指 晋 石崇 所筑的 金谷园 。 晋 潘岳 《金谷集作》诗：“朝发 晋 京阳，夕次 金谷 湄。” 唐 李白 《宴陶家亭子》诗：“若闻絃管妙， 金谷 不能夸。” 明 梅鼎祚 《玉合记·义姤》：“名园不殊 金谷 ，丽人何减 緑珠 。” 清 查升 《陈文朴庵招赏牡丹同人即席分赋》诗：“ 金谷 何如 蜀 锦城 ， 放翁 旧谱閲《天彭》。”
(3).泛指富贵人家盛极一时但好景不长的豪华园林。多含讽喻义。 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷二：“ 莒公 诗云：‘ 汉 皋珮冷临 江 湿， 金谷 楼危到地香。’” 明 李梦阳 《汉京篇》：“后车不戒前车覆，又破黄金买 金谷 。”《西湖佳话·西泠韵迹》：“况豪华非耐久之物，富贵无一定之情，入身易，出头难，倒不如移 金谷 之名花，置之日中之市，嗅于鼻，谁不怜香？触之目，谁不爱色？”
(4).借指仕宦文人游宴饯别的场所。 南朝 梁 何逊 《车中见新林分别甚盛》诗：“ 金谷 宾游盛， 青门 冠盖多。” 宋 沈遘 《使还雄州曹使君夜会戏赠》诗之三：“它时 金谷 重相遇，还许尊前问故人？” 清 姚鼐 《答客》诗：“春深文讌盈 金谷 ，日宴儒林论 石渠 。”
(5).见“ 金谷酒数 ”。

晋 石崇 《金谷诗序》：“遂各赋诗，以叙中怀，或不能者，罚酒三斗。”后以“金谷酒数”泛指宴会上罚酒三杯的常例。 唐 李白 《春夜宴从弟桃花园序》：“如诗不成，罚依 金谷 酒数。” 明 杨珽《龙膏记·开阁》：“即席请教一首，若诗不成，罚以 金谷 酒数。” 清 李渔 《慎鸾交·心归》：“莫怪奴家斗胆，就举一个觴政，如诗不成，罚以 金谷 酒数便了。”亦省称“ 金谷 ”。 清 沈起凤 《谐铎·十姨庙》：“随举‘四书’一句，下接古人名。合者免饮；否则罚依 金谷 。”

(1).红色的楼。泛指华美的楼房。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·寺塔记上》：“ 长乐坊 安国寺 红楼， 睿宗 在藩时舞榭。” 宋 史达祖 《双双燕》词：“红楼归晚，看足柳昏花暝。” 清 洪升 《长生殿·偷曲》：“人散曲终红楼静，半墙残月摇花影。”
(2).富贵人家女子的住房。 唐 白居易 《秦中吟》：“红楼富家女，金缕绣罗襦。” 宋 王庭圭 《点绛唇》词：“花外红楼，当时青鬢颜如玉。”
(3).犹青楼。妓女所居。 清 袁枚 《随园诗话》卷二：“当时红楼中有某校书尤艷。” 清 周友良 《珠江梅柳记》卷二：“二卿有此才貌，误落风尘，翠馆红楼，终非结局，竹篱茅舍，及早抽身。”

亦作“ 钟皷 ”。
(1).钟和鼓。古代礼乐器。《诗·周南·关雎》：“窈窕淑女，钟鼓乐之。”《国语·晋语五》：“是故伐备钟鼓，声其罪也。” 唐 皮日休 《补周礼九夏系文》：“凡乐事，钟皷以奏《九夏》。”
(2).借指音乐。 宋 范仲淹 《今乐犹古乐赋》：“曷若我咸臻仁寿，共乐钟鼓。”
(3).指权贵人家的音乐。代指富贵。《陈书·徐陵传》：“但山梁饮啄，非有意於笼樊；江海飞浮，本无情於钟鼓。”
(1).钟和鼓。古代礼乐器。 汉 贾谊 《新书·数宁》：“使为治，劳知虑，苦身体，乏驰骋鐘鼓之乐，勿为可也。” 唐 韩愈 《奉和仆射裴相公感恩言志》：“林园穷胜事，鐘鼓乐清时。” 清 昭梿 《啸亭杂录·銮仪卫》：“午门鐘鼓，凡上祀郊庙受朝贺，则鸣鐘鼓以为则。”
(2).钟和鼓。亦借指音乐。《吕氏春秋·顺民》：“身不安枕席，口不甘厚味，目不视靡曼，耳不听鐘鼓。” 唐 李涉 《六叹》诗：“但将鐘鼓悦私爱，肯以犬羊为国羞。” 宋 王谠 《唐语林·补遗三》：“若敬从上人之命，即止水后，诛求聚敛，广蓄姬侍，坐於鐘鼓之间，使家败而身疾，又如之何？”
(3).钟和鼓。古代击以报时之器。 唐 杜甫 《院中晚晴怀西郭茅舍》诗：“復有楼臺衔暮景，不劳鐘鼓报新晴。”
(4).钟和鼓。佛教法器。 清 郑燮 《别梅鉴上人》诗：“云山有约怜狂客，鐘鼓无情老比邱。”

(1).显贵的人。《穀梁传·襄公二十九年》：“贱人，非所贵也；贵人，非所刑也；刑人，非所近也。”《史记·汲郑列传》：“ 弘 为丞相，乃言上曰：‘右内史界部中多贵人宗室，难治，非素重臣不能任，请徙 黯 为右内史。’” 唐 杜牧 《送隐者一绝》：“公道世间唯白髮，贵人头上不曾饶。” 杨沫 《青春之歌》第一部第十章：“ 道静 噘着嘴巴看着 余永泽 不动，不高兴地说：‘什么贵人？－－我不侍候你那贵人！’”
(2).女官名。 后汉 光武帝 始置，地位次于皇后。历代沿其名，而位尊卑不一。《后汉书·皇后纪序》：“及 光武 中兴，斲彫为朴，六宫称号，唯皇后、贵人。贵人金印紫綬，奉不过粟数十斛。” 三国 魏 曹操 《内诫令》：“今贵人位为贵人，金印蓝紱，女人爵位之极。” 宋 高承 《事物纪原·嫔御命妇·贵人》：“ 汉光武 置贵人为三夫人，歷代不常有， 宋朝 真宗 復置贵人也。”
(3).宦官“ 中贵人 ”的省称。 唐 韩愈 《河南少尹李公墓志铭》：“天子使贵人持紫衣金鱼以赐，居三年，州称治。” 唐 韩愈 《华山女》诗：“天门贵人传詔召，六宫愿识师颜形。”
(4).新郎的雅称。《再生缘》第十七回：“纷纷执事排街道，荡荡黄罗罩贵人。御赐酒筵前面走，二媒相并状元行。” 周立波 《山那面人家》：“我在山里摘了几枝茶子花，准备送给新贵人和新娘子。”

(1).诸侯之门。 唐 刘禹锡 《学阮公体》诗之三：“侯门有仁仪，灵臺多苦辛。”
(2).指显贵人家。 元 无名氏 《连环记》第二折：“俺只道侯门一入如天远，谁承望 汉 刘晨 误入桃源，枉着你佳人受尽相思怨。” 清 梁章钜 《归田琐记·北东园日记诗》：“侯门都作沉沉梦，翻笑衰翁局外痴。”参见“ 侯门如海 ”。

相传 唐 崔郊 之姑有侍婢，与 郊 相恋。姑贫，将婢卖与连帅。 郊 思慕无已。其婢因寒食出，与 郊 相遇， 郊 赠之以诗曰：“公子王孙逐后尘， 緑珠 垂泪滴罗巾。侯门一入深如海。从此 萧郎 是路人。”见 唐 范摅 《云溪友议》卷一。后以“侯门如海”谓显贵之家门禁森严，外人不能随便出入。 清 袁于令 《西楼记·缄误》：“［外］侯门如海怕难达。［旦］疾忙去，快来家，这回休得将人詿。” 清 褚人穫 《坚瓠四集·钱振之无题诗》：“ 钱振之 尚濠 有无题诗云……好梦迷天皆薄倖，侯门如海只悲酸。”亦作“ 侯门似海 ”。《红楼梦》第六回：“哎哟！可是説的了：‘侯门似海’，我是个什么东西儿！他家人又不认得我，去了也是白跑。” 郁达夫 《毁家诗纪》之十九：“秋意著人原瑟瑟，侯门似海故沉沉。”

(1).古代帝王赏赐诸侯或有功大臣的朱红色的大门，古为“九锡”之一种。《韩诗外传》卷八：“诸侯之有德，天子锡之。一锡车马，再锡衣服……六锡朱户。”《汉书·王莽传上》：“於是 莽 稽首再拜，受緑韍袞冕衣裳……九命青玉珪二，朱户、纳陛。”
(2).泛指朱红色大门。 宋 柳永 《西江月》词：“凤头绣帘高卷，兽鐶朱户频摇。” 明 刘基 《小重山》词：“娟娟斜倚凤凰楼，窥朱户，应自半含羞。”
(3).指富贵人家。 晋 葛洪 《抱朴子·畅玄》：“怡颜丰柯之下，而朱户变为绳枢。” 唐 李绅 《过吴门二十四韵》：“朱户千家室，丹楹百处楼。” 南唐 冯延巳 《虞美人》词：“碧波朱户垂帘暮，帘下鸎鸎语。”

(1).犹言铺张奢侈。《南史·鲍泉传》：“﹝ 鲍泉 ﹞后为通直侍郎。常乘高幰车，从数十左右，繖盖服玩甚精……都下少年遂为口实，见尚豪华人，相戏曰：‘ 鲍通直 復是何许人，而得如此。’” 宋 王安石 《金陵怀古》诗之一：“豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。”《二刻拍案惊奇》卷十九：“此时 万氏 又富又贵，又与皇亲国戚联姻，豪华无比，势焰非常。” 毛泽东 《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》：“我们的国家一要勤，二要俭，不要懒，不要豪华。”
(2).指富贵人家。 南朝 宋 谢灵运 《昙隆法师诔》：“慧心朗识，发于髫辫，生自豪华，家赢金帛。”《元典章·刑部十·禁例》：“窃恐见任官吏，或拜识豪华，以为亲戚或接引殷富，以为交友。”
(3).指昌盛显耀。《旧唐书·韦陟传》：“ 陟 门地豪华，早践清列。” 清 张景崧 《弄潮儿歌》：“豪华如电不可恃，东升红日西山巔。”
(4).犹言盛大华美。 唐 孟浩然 《高阳池送朱二》诗：“意气豪华何处在？空餘草露湿罗衣。” 郭沫若 《历史人物·论曹植》：“ 曹植 在 中国 文学史上曾获得极豪华的声名。”
(5).引申为浮华不实。《旧唐书·高锴传》：“帝又曰：‘近日诸侯章奏，语太浮华，有乖典实，宜罚掌书记，以诫其流。’……乃以 鍇 为礼部侍郎……然 鍇 选擢虽多，颇得实才，抑豪华，擢孤进，至今称之。” 金 元好问 《论诗》诗：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”

(1).官名。《周礼·地官·舍人》：“舍人掌平宫中之政，分其财守，以灋掌其出入者也。”本宫内人之意，后世以为亲近左右之官。 秦 汉 有太子舍人，为太子属官； 魏 晋 以后有中书通事舍人，掌传宣诏命； 隋 唐 又置起居舍人，掌修记言之史，置通事舍人，掌朝见引纳； 明 清 内阁中书科设中书舍人，掌书写诰敕。此外， 宋 有阁门宣赞舍人， 元 有直省舍人、侍仪舍人， 明 有带刀散骑舍人，则皆为近侍武职。
(2). 战国 及 汉 初王公贵人私门之官。《战国策·楚策四》：“ 李园 求事 春申君 为舍人。”《史记·廉颇蔺相如列传》：“ 藺相如 者， 赵 人也。为 赵 宦者令 繆贤 舍人。”《汉书·王莽传上》：“其令公奉、舍人、赏赐皆倍故。” 颜师古 注：“舍人，私府吏员也。”
(3). 宋 元 以来俗称显贵子弟为舍人。 元 无名氏 《碧桃花》楔子：“小生不是歹人，是隔壁县丞衙里的舍人 张道南 。”《古今小说·沈小霞相会出师表》：“小人姓 贾 名 石 ，是 宣府卫 一个舍人。” 清 洪升 《长生殿·禊游》：“老旦扮卖花娘子，小生扮舍人。”

犹侯门。指显贵人家。 明 何景明 《明月篇》诗：“侯家臺榭光先满， 戚里 笙歌影乍低。”

(1).人的相貌、形貌。 唐 皮日休 《相解》：“今之相工，言人相者，必曰某相类龙……某至公侯。” 巴金 《坚强战士》：“他躺在草地上，深身湿得象一只落汤鸡，他已经失去人相了。”
(2).星相术用语。特指贵人之相。 宋 陈善 《扪虱新话·读法华经得相法》：“鼻修高直，面貌圆满，眉高而长，额广平正，人相具足。”
(3).佛教语。指一切众生外现的形象状态。《老残游记续集遗稿》第五回：“《金刚经》云：‘无人相，无我相。’世间万事皆坏在有人相、我相。” 黄遵宪 《以莲菊桃作歌》：“众花照影影一样，曾无人相无我相。”

(1).谓(土地)肥沃。《战国策·赵策四》：“今媪尊 长安君 之位，而封之以膏腴之地。” 晋 左思 《吴都赋》：“其四野则畛畷无数，膏腴兼倍。” 宋 司马光 《药圃》诗：“ 三蜀 膏腴地，偏於药物宜。” 郭沫若 《反正前后》第一篇：“因为是广阔的盆地，而且是膏腴的盆地，所以从古以来 四川 号称为‘天府雄区’。”
(2).谓食物肥美。亦指肥美的食物。 南朝 宋 颜延之 《庭诰文》：“凡养生之具，岂间定实，或以膏腴夭性，有以菽藿登年。”《南史·曹武传》：“僕妾蔬食，膳无膏腴。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“以白晳者、柔脆者、膏腴者，充魔王食，以粗材充众魔食。” 鲁迅 《故事新编·理水》：“酒过三巡，大员们就讲了一些水乡沿途的风景，芦花似雪，泥水如金，黄鱔膏腴，青苔滑溜……等等。”
(3).比喻文辞华美或美辞。 晋 葛洪 《抱朴子·辞义》：“夫梓豫山积，非班匠不能成机巧；众书无限，非英才不能收膏腴。”《宋书·礼志一》：“ 孔子 既没，微言将絶，於是 丘明 退撰所闻而为之传。其书善礼，多膏腴美辞。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·正纬》：“事丰奇伟，辞富膏腴，无益经典，而有助文章。” 清 姚鼐 《题外甥马器之长夏校经图》诗：“其言若澹泊，其旨乃膏腴。”
(4).指富贵或富贵人家。《晋书·王国宝传》：“ 国寳 以中兴膏腴之族，惟作吏部，不为餘曹郎，甚怨望。”《周书·达奚震传》：“ 震 虽生自膏腴，少习武艺，然导民训俗，颇有治方。” 唐 高彦休 《唐阙史·崔尚书雪冤狱》：“先是有结客 王可久 者，膏腴之室，岁鬻茗於江湖间，常获丰利而归。” 康有为 《大同书》甲部第一章：“若夫华族高门，膏腴世爵， 春秋 则代为执政，六朝则世戴金貂。”

(1).龙与凤。《西京杂记》卷五：“ 赵后 有宝琴曰凤凰，皆以金玉隐起为龙凤螭鸞、古贤列女之象。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》：“龙凤以藻绘呈瑞，虎豹以炳蔚凝姿。”
(2).谓帝王或贵人形质超凡。《旧唐书·太宗纪上》：“ 太宗 时年四岁，有书生自言善相，謁 高祖 ，曰：‘公贵人也，且有贵子。’见 太宗 ，曰：‘龙凤之姿，天日之表，年将二十，必能济世安民矣。’” 唐 杜甫 《行次昭陵》诗：“讖归龙凤质，威定虎狼都。”《儒林外史》第一回：“为头一人头戴武巾，身穿团花战袍，白浄面皮，三綹髭鬚，真有龙凤之表。”
(3).比喻优异的才能。亦指才能优异的人。 晋 陆云 《赠顾彦先》诗之一：“腾都之骏，龙凤合尘。”《南齐书·王僧虔传》：“舍中亦有少负令誉弱冠越超清级者，于时 王 家门中，优者则龙凤，劣者犹虎豹。” 清 方文 《送王幼公之毘陵》诗：“忆昔故乡日，与君读书时，共秉珪璋器，各挺龙凤姿。”特指 诸葛亮 与 庞统 。时目 诸葛亮 为卧龙， 庞统 为凤雏。 明 高启 《咏隐逸庞公》：“ 南阳 有龙凤，乘时各飞翻。”
(4).喻文章。《文选·韦曜〈博弈论〉》：“勇略之士，则受熊虎之任；儒雅之徒，则处龙凤之署。” 李善 注：“龙凤五彩，故以喻文。” 唐 李群玉 《始忝四座奏状闻荐蒙恩授官旋进歌诗延英宣赐言怀纪事呈同馆诸公二十四韵》：“解薜龙凤署，怀铅兰桂丛。”
(5).喻飞舞的雪花。 唐 韩愈 《辛卯年雪》诗：“崩腾相排拶，龙凤交横飞。”
(6).见“ 龙凤团茶 ”。

宋 时制为圆饼形贡茶，上有龙凤纹。 宋 王辟之 《渑水燕谈录·事志》：“建茶盛於 江 南，近岁制作尤精，龙凤团茶最为上品，一斤八饼。 庆歷 中， 蔡君謨 为 福建 运使，始造小团以充岁贡，一斤二十饼，所谓上品龙茶者也。 仁宗 尤所珍惜，虽宰臣未尝輒赐，惟郊礼致斋之夕，两府各四人，共赐一饼。宫人翦金为龙凤花贴其上，八人分蓄之，以为奇玩，不敢自试，有嘉客，出而传玩。”亦省称“ 龙凤 ”。 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“茶之品，莫贵於龙凤，谓之团茶，凡八饼重一斤。 庆歷 中 蔡君謨 为 福建路 转运使，始造小片龙茶以进，其品絶精，谓之小团，凡二十饼重一斤，其价直金二两……宫人往往鏤金花於其上，盖其贵重如此。”

(1).纱制灯笼。 唐 白居易 《宿东亭晓兴》诗：“温温土炉火，耿耿纱笼烛。” 宋 高观国 《御街行·赋轿》词：“归来时晚，纱笼引道，扶下人微醉。” 元 张子坚 《得胜令》曲：“锦衣搭白马，纱笼照道行。” 清 纳兰性德 《生查子》词：“独夜背纱笼，影著纤腰画。”
(2).谓以纱蒙覆贵人、名士壁上题咏的手迹，表示崇敬。典出 五代 王定保 《唐摭言·起自寒苦》：“ 王播 少孤贫，尝客 扬州 惠昭寺 木兰院 ，随僧斋飡。诸僧厌怠， 播 至，已饭矣。后二纪， 播 自重位出镇是邦，向之题已碧纱幕其上。 播 继以二絶句曰：‘……二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。’”后用作诗文出众的赞词。 宋 刘过 《沁园春·题黄尚书夫人书壁后》词：“记 东坡 赋就，纱笼素壁， 西山 句好，帘捲晴珠。” 清 李渔 《怜香伴·议迁》：“他日重来，駟马难容。四壁佳篇，早着纱笼。” 宁调元 《柬蜕庵三什》诗之三：“偶栽红豆便盈枝，仗汝纱笼壁上词。”
(3).犹纱罩。旧时婚礼中新娘罩面的纱巾。 清 李渔 《风筝误·婚闹》：“你们都迴避，好待我揭去纱笼看阿娇。”《天雨花》第三六回：“弟们虽在来观看，纱笼罩面怎分明？”
(4).马来语saron的音译。 东南亚 一带用以围裹身体的长布，为服饰之一。 许杰 《两个青年》：“那 马来 人是披着纯白的纱笼，纱笼的一端，从左边的背部围过右边的颈际，再披了下来。”
(5).法语salon的音译。客厅。今多译作“沙龙”。十七世纪末叶和十八世纪 巴黎 文人常接受贵族妇女的招待，在客厅集会。因指文人雅士的清谈场所。 鲁迅 《二心集·关于翻译的通信》附Ｊ·Ｋ来信：“这种人物如果不彻底的脱胎换骨，始终只是‘纱笼’（salon）里的哈吧狗。” 瞿秋白 《普洛大众文艺的现实问题》：“她想一脚跨进摩登化的贵族厅堂－－在所谓‘纱笼’里去和当代名流‘较一日之短长’。”