《漢語大詞典》：空气（空氣）
(1).亦作“ 空炁 ”。道教谓元气，清气。 宋 苏轼 《龙虎铅汞论》：“方调息时，则漱而烹之，须满口而后嚥。若未满，且留口中，候后次，仍以空气送至丹田，常以意养之。” 明 屠隆 《綵毫记·仙官列奏》：“大道宗虚无，至真合溟滓。手把入空炁，趺霞躡浮景。”
(2).弥漫于地球周围的混合气体。主要成份是氮、氧等。 巴金 《利娜》：“只有一面铁格子小窗，放进来一点空气。”
(3).指气氛。 刘半农 《拟装木脚者语》诗：“他们欢笑的忙，跳舞的忙，把世界上最快乐的空气，灌满了这小客店里的小客堂。” 巴金 《寒夜》十二：“空气立刻紧张起来。”
(4).指舆论、消息或谣言。 瞿秋白 《饿乡纪程》十一：“ 哈尔滨 得空气， 满洲里 得事实， 赤塔 得理论，再往前去，感受其实际生活。” 曹禺 《日出》第二幕：“也许这是空户们要买进，故意造出的空气？”
(2).弥漫于地球周围的混合气体。主要成份是氮、氧等。 巴金 《利娜》：“只有一面铁格子小窗，放进来一点空气。”
(3).指气氛。 刘半农 《拟装木脚者语》诗：“他们欢笑的忙，跳舞的忙，把世界上最快乐的空气，灌满了这小客店里的小客堂。” 巴金 《寒夜》十二：“空气立刻紧张起来。”
(4).指舆论、消息或谣言。 瞿秋白 《饿乡纪程》十一：“ 哈尔滨 得空气， 满洲里 得事实， 赤塔 得理论，再往前去，感受其实际生活。” 曹禺 《日出》第二幕：“也许这是空户们要买进，故意造出的空气？”
《漢語大詞典》：空声（空聲）
(1).虚名。《三国志·魏志·王脩传》“百姓称之” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“孤惧有此空声冒实，淫鼃乱耳。”
(2).谣言。《宋书·沈攸之传》：“若 钱溪 实败，万人中应有逃亡得还者，必是彼战失利，唱空声以惑众耳。”
(2).谣言。《宋书·沈攸之传》：“若 钱溪 实败，万人中应有逃亡得还者，必是彼战失利，唱空声以惑众耳。”
《漢語大詞典》：投杼
(1).《战国策·秦策二》：“昔者 曾子 处 费 ， 费 人有 曾参 者，与 曾子 同名族，杀人。人告 曾子 之母曰：‘ 曾参 杀人。’ 曾子 之母曰：‘吾子不杀人也。’织自若。有顷，人又曰：‘ 曾参 杀人。’其母尚织自若。顷之，一人又告之曰：‘ 曾参 杀人。’其母惧，投杼踰墻而走。夫以 曾子 之贤，与母之信，而三人疑之，虽慈母不能信也。”后以“投杼”比喻谣言众多，动摇了对最亲近者的信心。《史记·樗里子甘茂列传》：“今臣之贤不若 曾参 ，王之信臣又不如 曾参 之母信 曾参 也，疑臣者非特三人，臣恐大王之投杼也。”《北齐书·文襄帝纪》：“当是不逞之人，曲为无端之説，遂怀市虎之疑，乃致投杼之惑。” 宋 孝宗 《复岳飞官封敕》：“会中原方议於櫜弓，而当路力成於投杼。” 明 何景明 《上杨邃庵书》：“夫谗言屡至，慈母投杼；浸渍之灌，可解胶漆。”
(2).织布。亦借指织女星。 明 夏完淳 《七夕咏牛女》：“汉北有负軛，汉南有投杼。”
(2).织布。亦借指织女星。 明 夏完淳 《七夕咏牛女》：“汉北有负軛，汉南有投杼。”
《漢語大詞典》：三至
(1).三条原则；三项法则。《荀子·议兵》：“所以不受命於主有三，可杀而不可使处不完，可杀而不可使击不胜，可杀而不可使欺百姓，夫是之谓三至。” 杨倞 注：“至谓一守而不变。”《大戴礼记·主言》：“ 曾子 问：‘敢问何谓三至？’ 孔子 曰：‘至礼不让而天下治，至赏不费而天下之士説，至乐无声而天下之民和。’”
(2).《战国策·秦策二》：“ 费 人有与 曾子 同名族者而杀人，人告 曾子 母曰：‘ 曾参 杀人。’ 曾子 之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘ 曾参 杀人。’其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：‘ 曾参 杀人。’其母惧，投杼踰墙而走。”后以“三至”谓谣言多次传播，也会产生影响。《后汉书·班超传》：“身非 曾参 而有三至之谗，恐见疑於当时矣。” 三国 魏 曹植 《当墙欲高行》：“谗言三至，慈母不亲。” 唐 元稹 《戒励风俗德音》：“语称訕上之非，律有慝名之禁，皆所以防三至之毁，重两造之明。” 明 张居正 《答司空雷古》：“幸逢英明之主，不揣绵力，欲一举而振之，乃以此致恨於羣小，流言不啻於三至矣。”
(3).谓以游兵不时出入敌境，使敌困惫。《管子·参患》：“故凡用兵之计，三惊当一至，三至当一军，三军当一战。” 石一参 今诠：“三至者，以游兵不时出入敌境，彼来则我退，彼退则我往，亟肆以疲之，多方以误之也。”
(2).《战国策·秦策二》：“ 费 人有与 曾子 同名族者而杀人，人告 曾子 母曰：‘ 曾参 杀人。’ 曾子 之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘ 曾参 杀人。’其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：‘ 曾参 杀人。’其母惧，投杼踰墙而走。”后以“三至”谓谣言多次传播，也会产生影响。《后汉书·班超传》：“身非 曾参 而有三至之谗，恐见疑於当时矣。” 三国 魏 曹植 《当墙欲高行》：“谗言三至，慈母不亲。” 唐 元稹 《戒励风俗德音》：“语称訕上之非，律有慝名之禁，皆所以防三至之毁，重两造之明。” 明 张居正 《答司空雷古》：“幸逢英明之主，不揣绵力，欲一举而振之，乃以此致恨於羣小，流言不啻於三至矣。”
(3).谓以游兵不时出入敌境，使敌困惫。《管子·参患》：“故凡用兵之计，三惊当一至，三至当一军，三军当一战。” 石一参 今诠：“三至者，以游兵不时出入敌境，彼来则我退，彼退则我往，亟肆以疲之，多方以误之也。”
《漢語大詞典》：造作
(1).制造；制作。《汉书·毋将隆传》：“武库兵器，天下公用，国家武备，缮治造作，皆度大司农钱。”《百喻经·五百欢喜丸喻》：“今我造作五百欢喜丸，用为资粮，以送於尔。” 唐 高适 《贺安禄山死表》：“逆贼孤负圣朝，造作氛祲，啸聚吠 尧 之犬，倚赖射天之矢，残酷生灵，斯亦至矣。”《金瓶梅词话》第六一回：“我空痴长了五十二岁，并不知螃蟹这般造作，委的好吃。” 鲁迅 《三闲集·怎么写》：“如果他先意识到这一切是创作，即是他个人的造作，便自然没有一切挂碍了。”
(2).指制造、制作之物。 清 黄宗羲 《明夷待访录·奄宦上》：“今也衣服、饮食、马匹、甲仗、礼乐、货贿、造作，无不取办於禁城数里之内。”
(3).伪造。《后汉书·宦者传·吕强》：“陛下不密其言，至令宣露，羣邪项领，膏脣拭舌，竞欲咀嚼，造作飞条。” 唐 寒山 《诗》之二四二：“人面禽兽心，造作何时歇。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“实者，就事敷陈，不假造作，有根有据之谓也。” 瞿秋白 《文艺杂著续辑·鬼脸的辩护》：“敌人所造作的那些‘放火杀人’之类的谣言，正是要把这种鬼脸硬套在先进的工农头上。”
(4).谎言，谣言。 唐 无名氏 《洛神传》：“无信造作，皆 梁 朝四公诞妄之词尔。”
(5).做作。 宋 陈善 《扪虱新话·论俗人之俗》：“平日无佳论，而临事好造作，此俗人也。” 清 钱泳 《履园丛话·杂记上·裹足》：“天下事贵自然，不贵造作。” 老舍 《二马》第三段十一：“ 伊姑娘 一面招呼她们母女，一面顺手儿把帽子摘下来，戴上，非常的自然，一点没有显排帽子的样儿，也没有故意造作的态度。”
(2).指制造、制作之物。 清 黄宗羲 《明夷待访录·奄宦上》：“今也衣服、饮食、马匹、甲仗、礼乐、货贿、造作，无不取办於禁城数里之内。”
(3).伪造。《后汉书·宦者传·吕强》：“陛下不密其言，至令宣露，羣邪项领，膏脣拭舌，竞欲咀嚼，造作飞条。” 唐 寒山 《诗》之二四二：“人面禽兽心，造作何时歇。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“实者，就事敷陈，不假造作，有根有据之谓也。” 瞿秋白 《文艺杂著续辑·鬼脸的辩护》：“敌人所造作的那些‘放火杀人’之类的谣言，正是要把这种鬼脸硬套在先进的工农头上。”
(4).谎言，谣言。 唐 无名氏 《洛神传》：“无信造作，皆 梁 朝四公诞妄之词尔。”
(5).做作。 宋 陈善 《扪虱新话·论俗人之俗》：“平日无佳论，而临事好造作，此俗人也。” 清 钱泳 《履园丛话·杂记上·裹足》：“天下事贵自然，不贵造作。” 老舍 《二马》第三段十一：“ 伊姑娘 一面招呼她们母女，一面顺手儿把帽子摘下来，戴上，非常的自然，一点没有显排帽子的样儿，也没有故意造作的态度。”
《漢語大詞典》：造言
制造谣言。《周礼·地官·大司徒》：“以乡八刑纠万民：一曰不孝之刑……七曰造言之刑，八曰乱民之刑。” 郑玄 注：“造言，讹言惑众。” 唐 瞿昙悉达 《唐开元占经·人及鬼神占·讹言》：“《幽州録》曰： 张 推问造言之主，问何由言此？答曰：‘实无所承，恍惚不知言之耳！’” 明 沈德符 《野获编补遗·台省·苛求姓名》：“古来以姓名谤人者，如 裴度 之緋衣坦腹， 宋郊 之国姓祀天，谗口造言，为千古痛恨。” 载泽 《奏请宣布立宪密折》：“彼虽欲造言，而无辞可籍。”