(1).旧时称以授徒讲学谋生。 晋 王嘉 《拾遗记·后汉》：“﹝ 贾逵 ﹞门徒来学，不远万里。或襁负子孙，舍於门侧。皆口授经文。赠献者积粟盈仓。或云， 贾逵 非力耕所得，诵经口倦，世所谓舌耕也。” 宋 苏轼 《送程建用》诗：“先生本舌耕，文字浩千顷。”《镜花缘》第二七回：“况令郎身入黌门，目前虽以舌耕为业……焉知令郎不联捷直上？”
(2).指说书。 宋 罗烨 《醉翁谈录·小说引子》：“由是有説者纵横四海，驰骋百家，以上古隐奥之文章，为今日分明之议论。或名演史，或谓合生，或称舌耕，或作挑闪，皆有所据，不敢谬言。”
(3).指读书勤奋。 宋 晁载之 《续谈助》卷一引《洞冥记》：“ 黄安 ， 代郡 人也。早自卑猥，不处人间，执鞭荆而欲书，乃画地以记其数，一夕，地成池。时人曰： 黄安 舌耕。”

宋 元 时代称在街市演唱或说书。《孤本元明杂剧·〈东篱赏菊〉第二折》：“我也不曾读书，我则听的那打谈的説 武王 立天下，寻访着 孟津 老姜 。” 明 刘元卿 《贤奕编》卷二：“ 沈屯子 偕友入市，听打谈者説 杨文广 围困 柳州 城中，内乏粮餉，外阻救兵，蹙然踊叹不已。”《金瓶梅词话》第十五回：“又有那站高坡打谈的词曲 杨恭 ，到看这搧响鈸游脚僧演説 三藏 。”

(1).一次；一度。 唐 贺知章 《逸句》：“落花真好些，一醉一回颠。” 唐 孟郊 《怨别》诗：“一别一回老，志士白髮早。”《红楼梦》第五四回：“﹝炮仗﹞放罢，然后又命小戏子打了一回莲花落。”
(2).一会儿。《京本通俗小说·碾玉观音》：“方才叫住 郭立 ，相问了一回。”《水浒传》第一○二回：“今晚才到家，一回儿又做甚麼来？”《海上花列传》第一回：“一回説要看戏，一回説要吃酒。” 丁西林 《一只马蜂》：“她一回儿要到外边买些水果，一回儿想叫家里送点鸡汤。”
(3).章回小说如《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》等，每一章称为一回。说书的一个段落也叫一回。

(1).有才能的人，有才情的人。 汉 王充 《论衡·书解》：“故才人能令其行可尊，不能使人必法己。” 南朝 齐 王融 《报范通直》诗：“ 三楚 多秀士， 江 上復才人。” 明 胡应麟 《诗薮·古体上》：“百代而下，才人学士，追之莫逮，取之不穷。” 清 方苞 《孙徵君年谱序》：“自古豪杰、才人以至义侠、忠烈之士不得其死者众矣。”
(2).宫中女官名，多为妃嫔的称号。 汉 置， 晋 代爵视千石以下， 唐 为宫官正五品，后升正四品，嗣后历代多曾沿置。《史记·淮南衡山列传》：“令故美人、才人得幸者十人从居。”《晋书·宣帝纪》：“﹝ 正始 ﹞九年春三月，黄门 张当 私出掖庭才人 石英 等十一人，与 曹爽 为伎人。” 唐 杜甫 《哀江头》诗：“輦前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。” 明 杨焯 《宣德窑脂粉箱歌为莱阳姜仲子赋》：“ 成都 宫扇展琉璃， 景德 磁盆嵌珠寳。官哥定汝皆名窰，才人捧出盛仙桃。”《红楼梦》第四回：“除聘选妃嬪外，在世宦名家之女，皆得亲名达部，以备选择为宫主、郡主入学陪侍，充为才人、赞善之职。”
(3). 宋 元 称话本杂剧的编者或说书艺人。 元 《宦门子弟错立身》戏文，作者标“古杭才人新编”。 元 李治 《敬斋古今黈》卷八：“近者伶官 刘子才 蓄才人隐语数十卷。”

(1).宣讲宗教教义。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·译经中·鸠摩罗什》：“ 什 以説法之暇，乃寻访外道经书。”《西游记》第五八回：“都到七宝莲臺之下，各听 如来 説法。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十九章：“盖佛为 提谓 、 波利 二人説法，全在劝善种福。” 鲁迅 《坟·未有天才之前》：“抬出祖宗来说法，那自然是极威严的。”
(2).说书的方法。 郭沫若 《我的童年》第一篇四：“说法是照本宣科，十分单纯的。”
(3).措词。《儒林外史》第二六回：“我如今把这做戏子的话藏起不要説，也并不必説他家弄行头。只説他是个举人，不日就要做官；家里又开着字号店，广有田地。这个説法好么？” 鲁迅 《花边文学·“大雪纷飞”》：“倘若要‘对证古本’，则《水浒传》里的一句‘那雪正下得紧’，就是接近现代的大众语的说法。” 浩然 《艳阳天》第一二八章：“我觉着，一样的话，几样说法，千万别把事儿弄僵了。”
(4).意见；见解。《儿女英雄传》第五回：“故此临行谆谆的嘱咐公子，无论骡夫怎样箇説法，务必等他回来见面再行。” 周立波 《暴风骤雨》第一部一：“他也想起了昨儿下晚县委的争论，他是完全同意 张政委 的说法的。” 魏巍 《谁是最可爱的人·朝鲜同志》：“我根本不同意你这个说法。”

犹言却说；姑且先说。 宋 元 说书人于接续前事，新起话头时常用之，后亦为章回小说的习用套语。《宣和遗事》前集：“且説 唐尧 、 虞舜 是劈初头第一箇皇帝。”《水浒传》第一回：“且説 东京 城里城外军民死亡大半。”《三国演义》第一回：“且説 张角 一军，前犯 幽州 界分。”《红楼梦》第四五回：“正经説的都没説，且説些‘陈穀子，烂芝麻’的。” 鲁迅 《三闲集·怎么写》：“这回且说我看《这样做》。”

1.用语言表达意思；发表见解。 唐 白居易 《老戒》诗：“矍鑠夸身健，周遮説话长。”《三国志平话》卷上：“ 关公 见 飞 非草次之人，説话言谈，便气和酒尽。” 丁玲 《梦珂》三：“于是这羞惭竟把她弄得麻木了起来，她不知应如何说话和动作了。”《〈王西彦小说选〉自序》：“一个作家总是用作品向读者说话，他无须在作品以外再多事絮叨。”
2.闲谈。 元 周德清 《红绣鞋·赏雪偶成》曲：“共妾围炉説话，呼童扫雪烹茶。”《红楼梦》第十九回：“咱们斯斯文文的躺着説话儿。” 赵树理 《邪不压正》一：“他们有的叫二姨，有的叫二姐，有的叫二妺；大家乱叫了一阵，一同到北房里说话。”
3.说理；交涉。 元 吴弘道 《上小楼·闺庭恨别》曲：“若到家，下的马，如何干罢，和这喫敲才慢慢的説话。”《二刻拍案惊奇》卷十九：“你好好去看养。若瘦了牛畜，要与你説话的。” 贺敬之 丁毅 等《白毛女》第一幕第二场：“那里说话去！县长和咱们少东家是好朋友，这就是衙门口，你到那里说话去！”
4.指责；非议。《醒世恒言·杜子春三入长安》：“我受了亲眷们许多訕笑，怎么那老者最哀怜我的，也发起説话来。”
5.泛指议论，评说。 鲁迅 《花边文学·看书琐记（三）》：“厨司做出一味食品来，食客就要说话，或是好，或是歹。”
6.话；言辞。 宋 辛弃疾 《丑奴儿近·博山道中效李易安体》词：“旧盟都在，新来莫是，别有説话？” 元 王晔《桃花女》第二折：“我有説话，要和你讲哩。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“此是古人不得已，补偏救弊的説话。” 胡适 《跋朱我农来信》：“此次读了老兄的长函，我觉得增长了许多见识，没有什么附加的意见，也没有什么可以驳回的说话。”
7.即近代的说书。 唐 宋 人称“説话”。 唐 郭湜 《高力士传》：“每日上皇与 高公 亲看扫除庭院，芟薙草木，或讲经论议，转变説话。” 鲁迅 《中国小说史略》第十二篇：“説话者，谓口説古今惊听之事，盖 唐 时亦已有之。”
8.话本。《初刻拍案惊奇》卷十二：“此本説话，出在 祝枝山 《西樵野记》中。”
9.(对人、对事)认为不对因而不满意的想法、看法。 明 冯梦龙 《挂枝儿·自悔》：“这几日，与寃家有些儿説话，他不来便不来，我也不伏气去叫他。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“起初 满生 在家，大郎无日不与他同饮同坐，毫无説话。” 徐特立 《加紧农村工作是战胜之最大保证》：“所以有人说：‘穿长衫的人自己不去当兵，却叫人家去当兵。’乡下人都不肯接受他们的说话。”
10.说话的一会儿时间。比喻时间相当短。 郭小川 《昆仑行》诗：“祖国一旦有事，我们说话就到！” 邓友梅 《那五》十二：“你看这局势，说话不就改天换地了？”
11.指不正常的男女关系。《二刻拍案惊奇》卷十一：“有一等轻薄的道：‘那女儿闻得先与他有须説话了，后来配他的。’”
12.事情。 赵树理 《李有才板话》八：“如今就想不出这么个可出头的人来。有几个能写能算、见过世面、干得了说话的，又差不多跟人家近，跟咱远。”

(1).解说经书。《墨子·耕柱》：“能谈辩者谈辩，能説书者説书，能从事者从事，然后义事成也。” 宋 王安石 《都官郎中致仕周公墓志铭》：“故相 张士逊 荐公説书国学，且諭公见执政，公固谢之。” 清 叶廷琯 《吹网录·史载之方题跋》：“ 太祖 召 郭无为 於 崇政殿 説书。”
(2).官名。专司在帝王之侧讲说经书。《宋史·职官志二》：“ 崇政殿 説书：掌进读书史，讲释经义，备顾问应对。”《续资治通鉴·元顺帝至正十一年》：“徵 建寧 处士 彭炳 为 端本堂 説书。” 清 袁枚 《随园随笔·官职上》：“ 宋 、 金 、 元 皆有 崇政殿 説书之官，其职有类经筵讲官而秩稍卑， 程伊川 、 杨龟山 、 游酢 皆为此官。”
(3).论说书法。 唐 颜真卿《张长史十二意笔法记》：“予传授笔法之老舅 彦远 曰：‘吾闻昔日説书，若学有工而跡不至。’”
(4).表演评书、评话、弹词等。 清 孔尚任《桃花扇·听稗》：“兄可知道 泰州 柳敬亭 ，説书最妙。”《老残游记》第二回：“明儿 白妞 説书，我们可以不必做生意，来听书罢。” 陈登科 《风雷》第一部第五三章：“每天晚上，总有这么几个不三不四的人，跑来听 黄三 说书。”

(1). 唐 代一种以歌咏为主，伴随舞蹈的伎艺。《新唐书·武平一传》：“伏见胡乐施於声律，本备四夷之数，比来日益流宕，异曲新声，哀思淫溺。始自王公，稍及閭巷，妖伎胡人、街童市子，或言妃主情貌，或列王公名质，咏歌蹈舞，号曰‘合生’。” 宋 高承 《事物纪原·博弈嬉戏·合生》：“﹝ 唐 ﹞ 中宗 宴 两仪殿 ，胡人 袜子 、 何懿 倡‘合生’，歌言浅秽……即是‘合生’之原，起自 唐中宗 时也。”
(2).亦作“ 合笙 ”。 宋 代说书的一个流派。艺人当场指物赋诗，也称唱题目。其内容滑稽并含讽劝意味的，叫乔合生。 宋 洪迈 《夷坚支乙志·合生诗词》：“ 江 浙 间路岐伶女，有慧黠知文墨能於席上指物题咏应命輒成者，谓之合生；其滑稽含玩讽者，谓之乔合生。” 宋 灌圃耐得翁 《都城纪胜·瓦舍众伎》：“合生与起令、随令相似，各占一事。” 宋 孟元老 《东京梦华录·六月六日崔府君生日二十四日神保观神生日》：“商谜、合笙、乔筋骨、乔相扑、浪子、杂剧……色色有之。”

(1).听人讲解经书。 唐 赵璘 《因话录·角》：“ 彦范 笑而倾饮，满似酣，则语 穆 曰：‘不用搬石，且来听书。’遂与剖析微奥，至多不倦。”
(2).泛指听教师讲解课文。 陶行知 《教学做合一下之教科书》：“以文字做中心之教科书实便于先生讲解，学生静听。于是讲书、听书、读书，便等于正式教育而占领了几乎全部之时间。”
(3).听说书人说书。 羽山 徐昌霖 《东风化雨》第一部九：“ 王先生 ，你也喜欢听书吗？”

(1).乐师与史官的并称。《周礼·秋官·大行人》：“九岁属瞽史，諭书名，听声音。”《国语·周语上》：“瞽史教诲，耆艾修之。” 韦昭 注：“瞽，乐太师；史，太史也。” 汉 贾谊 《新书·保傅》：“瞽史诵诗，工诵箴諫。” 清 戴名世 《盲者说》：“古之瞽史教诲，师箴，瞍赋，矇诵，若 晋 之 师旷 ， 郑 之 师慧 是也。” 章炳麟 《官制索隐》：“於是乎置御史，既掌刺探，亦兼记録，且其人又必明习文字者也，故‘属瞽史，諭书名’。”
(2).说书的瞎子。 唐 柳宗元 《〈贞符〉序》：“其言类淫巫瞽史，誑乱后代。” 清 周亮工 《书影》卷九：“ 李青霞 ， 眉州 人，襁褓失明……为渔所得。至十载为人佣磨。有瞽史倚琵琶説往事，携之去，雅善其艺。”

(1).阐发义理。《后汉书·逸民传·周党》：“ 党 等文不能演义，武不能死君。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷五：“王刻日请 晓 于 黄龙寺 演义。”
(2).根据史事、传说敷衍而成的长篇章回体小说，为古代小说的一种体裁。如《三国演义》等。《封神演义》第一回：“大小英灵尊位次， 商 周 演义古今传。” 清 钮琇 《觚賸续编·文章有本》：“传奇演义，即诗歌纪传之变而为通俗者。” 鲁迅 《南腔北调集·〈自选集〉自序》：“逃出 北京 ，躲进 厦门 ，只在大楼上写了几则《故事新编》和十篇《朝花夕拾》。前者是神话、传说及史实的演义，后者则只是回忆的记事罢了。”
(3).指表演说书、弹词等。 清 吴伟业 《柳敬亭传》：“夫演义虽小技，其以辨性情，考方俗，形容万类，不与儒者异道。”
(4).阐发；铺陈。 鲁迅 《花边文学·奇怪》：“﹝男女﹞不同泳，不同行，不同食，不同做电影，都只是‘不同席’的演义。” 赵树理 《李家庄的变迁》八：“接着就本着牺盟会行动纲领的精神，用老百姓的话演义了一番，说得全村男男女女都知道牺盟会是干甚的了。”

宋 代都市中说话(说书)题材之一。专说 三国 故事。 宋 孟元老 《东京梦华录·京瓦技艺》：“ 霍四究 ，《説三分》， 尹常卖 ，《五代史》。”

亦称“ 扣儿 ”。 1.条状物打成的结。《儿女英雄传》第三一回：“还怕他挣开了绳头儿，又把西边窗欞上那根空绳子解下来，十字八道的背了几个死扣儿。”
(2).纽扣。 曹禺 《日出》第四幕：“ 张乔治 走出来，穿着最讲究的西服，领带散着，背心的扣子没有扣好。” 卞之琳 《翻一个浪头·从乡村出发》诗：“他们掉一颗扣子，我们抢着缝好。”
(3).预设的圈套。《儿女英雄传》第十八回：“ 邓九公 是昨日合老爷搭就的伏地扣子。”
(4).比喻心里的疙瘩或嫌隙。《儿女英雄传》第二六回：“只是他心里的劲儿一时背住扣子了，转不过磨盘儿来。” 老舍 《全家福》第一幕：“看，你还是没解开扣儿！”
(5).章回小说或说书在最紧张、热闹时突然停顿的关节处。又称关子。 赵树理 《〈三里湾〉写作前后》三：“评书的作者和艺人，常用说到紧要关头停下来的办法来挽留他们的听众……叫做‘扣子’，是根据听书人以听故事为主要目的的心理生出来的办法。”

女先生。旧称以算命、说书等为业的女子。《醒世姻缘传》第二一回：“又唤了一个长来走动的算命女先。”《红楼梦》第四三回：“园中人都打听得 尤氏 办得十分热闹，不但有戏，连耍百戏并説书的女先儿全有。”