1.呼气。气由肺部经由呼吸道吐出体外，与吸气相反。汉。班固〈东都赋〉：「咸含和而吐气，颂曰盛哉乎斯世。」
2.得志时，摅舒久郁之气。如：「扬眉吐气」。《文明小史》第三五回：「只待一朝有了机会，轰轰烈烈的做他一番，替中国人吐气，至于大局也不能顾得。」

亦作“ 声跡 ”。
(1).声望与事迹。《后汉书·李法传》：“﹝ 李法 ﹞出为 汝南 太守，政有声迹。” 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·大统寺》：“ 苏秦 时未有佛法，功德者不必是寺，应是碑铭之类，颂其声跡也。” 宋 文天祥 《出真州》诗序：“予平生仕宦，声迹比比，不曾至 淮 。”《元典章·台纲二·体察》：“提刑按察司除声跡不好者，仰御史臺体察，虽未任满，许行奏代。” 明 李东阳 《武昌府学重修记》：“ 张公 以《春秋》举进士，绩学翰林，歷著声跡。”《续资治通鉴·元世祖至元三十年》：“边远见职有声迹者，使之内迁。”
(2).犹言音讯行踪。 五代 王定保 《唐摭言·恶分疏》：“ 宋 人 许昼 ， 闽 人 黄遘 ， 遘 尝宰 滑州 卫南 ，与 画 声迹不疎。”《初刻拍案惊奇》卷二三：“一旦声跡彰露，亲庭罪责，将妾拘繫于内，郎赶逐于外，在妾便自甘心，却累了郎之清德，妾罪大矣。”
(3).指用录音机或语音学仪器记录下来的声音。 陈原 《社会语言学》9.1：“由于现代录像和录音技术的发展，所有声迹或图像，都能很方便地录下来给人研究。”

语音学上指一个字除了正读之外，又有另外的读音，然字义并无不同。如「泌」音ㄅㄧˋ，又读ㄇㄧˋ。

1.使不相同的事物逐渐变成相近或相同。
2.文化体系不同的个人或群体，在接触占支配地位的主流文化后，接受新环境与新观念，并改变原有价值与行为模式的社会过程。
3.语音上两个不相同或不相近的音连在一起，而变为相同或相似的音，此语音变化称为「同化」。

1.气流受阻于声带所发出的辅音。依发音方法的不同，可分为喉塞音和喉擦音两种。
2.古韵学中七音之一。如三十六字母中的晓、匣、影、喻四母。

(1).声威教化。 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》：“择皇 齐 之令典，致声化於雍熙。”《南齐书·高帝纪上》：“声化远洎，荒服无尘，殊类同规，华戎一揆。” 金 王若虚 《宁晋县令吴君遗爱碑》：“昔予閒居於 东垣 ，闻 沃州 寧晋 有贤令尹，民乐其政，歌而舞之，声化蔼然，愈久益播。”
(2).语音学名词。即清音的浊音化。语音中的清音，有时受邻近元音或浊音的影响而变为浊音。如普通话“好的”hǎode快读时“的”的声母被前面的元音同化而由清音[t]变为浊音[d]。

语言学上指比较响亮而能延长的音。包括元音、半元音与鼻音、边音、颤音、闪音等。如：ａ、ｅ、ｏ、iu、ｍ、ｎ、ｌ、ｒ等。

1.带有各民族或地方特色的语音。如：「湖南口音」。《文明小史》第二三回：「这门上见他是外国人，自觉欢喜，只疑心他口音又像中国。」也称为「口气」、「口吻」。
2.话里的含义，言外之意。《官场现形记》第二六回：「黄胖姑一听口音不对，连忙替贾大少爷分辩。」也称为「口气」。
3.语音学上指只通过口腔而不经过鼻腔所发出的音。相对于鼻音和鼻化元音而言。如国语中的ａ、ｅ、ｏ、ｂ、ｐ、ｆ等。

1.从口中散发出来的难闻气味。《后汉书。卷八五。东夷传。夫馀传》：「王令置于豕牢，豕以口气嘘之，不死。」也称为「口过」、「口臭」。
2.说话的语气及措辞。清。李渔《风筝误》第九出：「口气也像女人口气，笔迹也像女人笔迹。」也称为「口吻」。
3.话里的含义，言外之意。《红楼梦》第八二回：「便把活计放下，走到黛玉处去探探他的口气。」《老残游记二编》第二回：「且等今晚试试他的口气，他若肯了，不怕他师父不肯。」也称为「口音」。
4.带有各民族或地方特色的语音。《二十年目睹之怪现状》第八五回：「还坐了七八个人，都是宁波、绍兴一路口气。」也称为「口音」、「口吻」。

语音学上发塞音或塞擦音时，在发音器官除阻后，吐出强的气流，称为「送气」。

语音学上凡气息发出成声时颤动声带的辅音，称为「浊声」。如国音声符中ㄇ、ㄋ、ㄖ等。也称为「浊音」。

语音学上指气息发出成声时振动声带的辅音。如国音字母ㄇ、ㄋ、ㄖ等。也称为「浊声」。

旧时语音学上指开口度较小，发音时舌位比较高的几个元音。

说话或发音时口部的形状。

标记语音的符号。如：「国际音标」。

研究具体语言的科学。主要探讨语言的本质、起源和发展、语言研究的特殊方法、语言学的分科（如语音学、词汇学、形态学等）、以及语言学在科学体系中的地位。