《漢語大詞典》：讲堂（講堂）
(1).儒师讲学的堂舍。《后汉书·翟酺传》：“ 光武 初兴，愍其荒废，起太学博士舍、内外讲堂，诸生横巷，为海内所集。” 北魏 郦道元 《水经注·江水一》：“始 文翁 为 蜀 守，立讲堂作石室于南城。” 清 顾炎武 《又与潘次耕札》：“吾异日局面似能领袖一方，然而不坐讲堂，不收门徒，悉反 正德 以来诸老先生之夙习，庶无遗议於后人。”
(2).今亦指教室。 老舍 《蜕》第五：“他知道自己聪明，所以讲堂上的功课他不大去听。”
(3).高僧讲经说法的堂舍。《南史·宋武帝纪》：“尝游 京口 竹林寺 ，独卧讲堂前，上有五色龙章。” 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷下：“ 开元 初年， 润州 江寧县 瓦官寺 修讲堂，匠人於鴟吻内竹筒中得之，与一沙门。” 清 金人瑞 《梦游虎丘》诗：“不是晓鐘来枕畔，至今还在讲堂隈。”
(2).今亦指教室。 老舍 《蜕》第五：“他知道自己聪明，所以讲堂上的功课他不大去听。”
(3).高僧讲经说法的堂舍。《南史·宋武帝纪》：“尝游 京口 竹林寺 ，独卧讲堂前，上有五色龙章。” 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷下：“ 开元 初年， 润州 江寧县 瓦官寺 修讲堂，匠人於鴟吻内竹筒中得之，与一沙门。” 清 金人瑞 《梦游虎丘》诗：“不是晓鐘来枕畔，至今还在讲堂隈。”
《漢語大詞典》：讲堂（講堂）
(1).儒师讲学的堂舍。《后汉书·翟酺传》：“ 光武 初兴，愍其荒废，起太学博士舍、内外讲堂，诸生横巷，为海内所集。” 北魏 郦道元 《水经注·江水一》：“始 文翁 为 蜀 守，立讲堂作石室于南城。” 清 顾炎武 《又与潘次耕札》：“吾异日局面似能领袖一方，然而不坐讲堂，不收门徒，悉反 正德 以来诸老先生之夙习，庶无遗议於后人。”
(2).今亦指教室。 老舍 《蜕》第五：“他知道自己聪明，所以讲堂上的功课他不大去听。”
(3).高僧讲经说法的堂舍。《南史·宋武帝纪》：“尝游 京口 竹林寺 ，独卧讲堂前，上有五色龙章。” 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷下：“ 开元 初年， 润州 江寧县 瓦官寺 修讲堂，匠人於鴟吻内竹筒中得之，与一沙门。” 清 金人瑞 《梦游虎丘》诗：“不是晓鐘来枕畔，至今还在讲堂隈。”
(2).今亦指教室。 老舍 《蜕》第五：“他知道自己聪明，所以讲堂上的功课他不大去听。”
(3).高僧讲经说法的堂舍。《南史·宋武帝纪》：“尝游 京口 竹林寺 ，独卧讲堂前，上有五色龙章。” 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷下：“ 开元 初年， 润州 江寧县 瓦官寺 修讲堂，匠人於鴟吻内竹筒中得之，与一沙门。” 清 金人瑞 《梦游虎丘》诗：“不是晓鐘来枕畔，至今还在讲堂隈。”
《漢語大詞典》：礼堂（禮堂）
(1).古代习礼的讲堂。《后汉书·郑玄传》：“末所愤愤者，徒以亡亲坟垄未成，所好羣书率皆腐敝，不得於礼堂写定，传於其人。” 王先谦 集解引 惠栋 曰：“《别传》云：‘ 北海 有 玄 儒林讲堂。’”
(2).孝堂，守丧之堂。 唐 刘肃 《大唐新语·友悌》：“ 冯元常 闔门孝友，天下无比，或居兄弟服制，昼则从事，夜则尽会礼堂。” 清 冯桂芬 《程楞香中丞六十寿序》：“初 苏郡 戒严，先生以礼堂被詔团练於乡，及是 上海 平，郡中安堵，会先生服除，召还朝。”
(3).举行典礼或集会的厅堂。《新唐书·西域传下·大食》：“有礼堂容数百人，率七日，王高坐为下説曰：‘死敌者生天上，杀敌受福。’” 沙汀 《选灾》：“他喘息着，一面静静观望那些聚集在礼堂空地上的选民。”
(2).孝堂，守丧之堂。 唐 刘肃 《大唐新语·友悌》：“ 冯元常 闔门孝友，天下无比，或居兄弟服制，昼则从事，夜则尽会礼堂。” 清 冯桂芬 《程楞香中丞六十寿序》：“初 苏郡 戒严，先生以礼堂被詔团练於乡，及是 上海 平，郡中安堵，会先生服除，召还朝。”
(3).举行典礼或集会的厅堂。《新唐书·西域传下·大食》：“有礼堂容数百人，率七日，王高坐为下説曰：‘死敌者生天上，杀敌受福。’” 沙汀 《选灾》：“他喘息着，一面静静观望那些聚集在礼堂空地上的选民。”
《漢語大詞典》：三鱼（三魚）
东汉 杨震 居 湖城 ，有冠雀衔三条鳣鱼飞集讲堂前，当时视为吉兆。《隶释·太尉杨震碑》：“至德通洞，天爵不应，貽我三鱼，以章懿德。”后以“三鱼”为位至三公之典。参见“ 三鱣 ”。