汉 代正朝左右官议政之处。亦泛指朝廷。《周礼·考工记·匠人》“九卿朝焉” 汉 郑玄 注：“如今朝堂诸曹治事处。” 贾公彦 疏：“ 郑 据 汉 法，朝堂诸曹治事处，谓正朝之左右为庐舍者也。”《后汉书·明帝纪》：“夏五月戊子，公卿百官以帝威德怀远，祥物显应，乃并集朝堂，奉觴上寿。” 元 成廷圭 《戚戚行》：“朝堂羽书昨日下，帅府然灯点军籍。” 吴晗 《社会贤达考》：“不料还是白操心，于是只好当隐士了，隐得太远太深，怕又和朝堂脱了节，拣一个靠近 长安 的，‘独上高山望帝京’。”

(1).臣子到朝廷觐见君王，奏事议政。《梁书·武帝纪下》：“﹝ 大同 六年﹞八月戊午，赦天下。辛未，詔曰：‘经国有体，必询诸朝，所以尚书置令、僕、丞、郎，旦旦上朝，以议时事，前共筹怀，然后奏闻。’”《三侠五义》第四七回：“打发他等去后，办下谢恩摺子，预备明日上朝呈递。” 吴晗 《朱元璋传》第七章第二节：“朝官按制度每天黎明就得上朝，天不亮起身梳洗穿戴。”
(2).君王到朝廷上处理政务。 吴晗 《朱元璋传》第四章第四节：“ 唐 、 宋 以来，皇帝上朝照例用女乐。”

(1).谓在朝中议政。《史记·魏其武安侯列传》：“ 孝景 时每朝议大事， 条侯 、 魏其侯 ，诸列侯莫敢与亢礼。” 清 恽敬 《上董蔗林中堂书》：“下之於上也，有奏状之言，有制詔之辞，有朝议之公，有舆论之详，易矣而实难。”
(2).指朝廷的评议、决议。 晋 潘岳 《关中诗》：“翘翘 赵王 ，请徒三万，朝议惟疑，未逞斯愿。” 宋 周密 《齐东野语·杭学游士聚散》：“ 淳祐 辛亥， 郑丞相 清之 当国，朝议以游士多无检束。” 清 李清 《三垣笔记》上：“朝议以国计不足，暂借民间房租一年，於是怨声沸京城，呼 崇禎 为重徵。”
(3).朝议大夫的省称。始置于 隋 ，散官。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷四：“ 秦忠献 与人简尺多云丈，世俗傚之，虽貽晚进书，亦云丈，知州以上则称朝议，以下皆学士。”

议论政事。 汉 王充 《论衡·效力》：“治书定簿，佐史之力也；论道议政，贤儒之力也。” 宋 韩元吉 《读〈管子〉》：“则 仲 之与 桓公 平日谋国议政者，其亦详矣。”《清史稿·太宗纪二》：“﹝ 崇德 二年夏四月﹞丁酉，命固山贝子 尼堪 、 罗託 、 博洛 等预议国政。增置每旗议政大臣三人，集羣臣諭之曰：‘向者议政大臣额少……今特择尔等置之议政之列，当以民生休戚为念，慎勿怠惰，有负朝廷。’”

(1).传说为 黄帝 听政之所。《管子·桓公问》：“ 黄帝 立明臺之议者，上观於贤也。”《三国志·魏志·文帝纪》：“ 轩辕 有明臺之议， 放勋 有衢室之问，皆所以广询於下也。”
(2).泛指古代帝王议政的地方。《文选·王融〈永明十一年策秀才文〉》：“思政明臺，访道宣室。” 张铣 注：“明臺，明堂也。天子布政之宫。” 唐 武则天 《唐大享拜洛乐章·昭和》：“奉成先旨，明臺毕功。” 清 杜浚 《后快哉行》：“明臺悬镜光熊熊，贼智焉能廋某某。”参见“ 明堂 ”。
(3).旧时对高级官吏的尊称。 明 无名氏 《赠书记·侠妓极刑》：“匪欺，望明臺鉴察真虚。”

(1).古代帝王宣明政教的地方。凡朝会、祭祀、庆赏、选士、养老、教学等大典，都在此举行。《孟子·梁惠王下》：“夫明堂者，王者之堂也。”《玉台新咏·木兰辞》：“归来见天子，天子坐明堂。” 唐 杜甫 《石鼓歌》：“大开明堂受朝贺，诸侯佩剑鸣相磨。”
(2).传说 雷公 问人的经络血脉， 黄帝 坐明堂以授之。故后世医家称标明人体经络、针灸穴位之图为“明堂图”。称人身上的一个针灸穴位为“明堂”。参阅 宋 于惟德 《〈铜人腧穴灸图经〉序》。
(3).墓前祭台。又称为券台。《后汉书·独行传·范冉》：“其明堂之奠，干饭寒水，饮食之物，勿有所下。” 李贤 注：“此言明堂，亦神明之堂，谓壙中也。” 元 郑光祖 《老君堂》第一折：“倒塌了明堂瓦舍，崩损了石器封坛。”参见“ 券臺 ”。
(4).道教称两眉之间为天门，入内一寸为明堂。 唐 李白 《汉东紫阳先生碑铭》：“明堂平白，长耳广顙。” 王琦 注：“《黄庭经》：‘明堂四达法海源。’ 梁邱子 註：‘眉头一寸为明堂。’” 元 马致远 《任风子》第一折：“一箇拳来到眼跟前，轻躲过臂忙搧……这一箇明堂里可早叉翻背，这一箇嘴缝上中直拳，这一箇扑的腮揾土。”
(5).旧时看风水所用的术语。指墓前的所谓地气聚合的地方。见 明 缪希雍 《葬经翼·明堂论》。
(6).相术术语。按八卦方位划分手掌，明堂位于手掌的正中央即掌心。《廿载繁华梦》第十二回：“ 志存 谦让一番，先索 马氏 右掌一看， 志存 先赞道：‘掌软如绵，食禄万千，便不是寻常的，看掌纹深细，主为人聪明伶俐。中间明堂深聚，天地人三纹清楚，财帛丰盈，不消説了。’”
(7).名堂；花招。 蹇先艾 《在贵州道上》：“我一年四季都在外头，晓得她在家搞些啥明堂。”
(8).方言。院子。 鲁迅 《书信集·致母亲》：“因为搬了房子，﹝ 海婴 ﹞常在明堂里游戏。”
(9).方言。打晒粮食的场地。

(1).正集(传世的定本)以外的文稿汇编，多为后人编集遗缺、伪作或次要作品而成。 金 王若虚 《臣事实辨上》：“ 退之 《论范蠡招文种事略》……其文辞不甚佳，此必少年所作，故黜於外集。”参阅《四库全书简明目录·集部》。
(2).僧人以佛经为内学，故以所作诗文为外集。参阅《四库全书总目提要·集部·全室外集九卷续集》。
(3).道家尊道学而薄事功，故以所作议政之文为外集。参阅《四库全书总目提要·集部·三鱼堂文集十二卷外集六卷附录一卷》。

亦作“ 都座 ”。
(1).政事堂。 魏 晋 时大臣商议政事的地方。《晋书·孔愉传》：“ 王导 闻而非之，於都坐谓 愉 曰：‘君言姦吏擅威，暴人肆虐，为患是谁？’”《北史·文苑传·樊逊》：“祕书监 尉瑾 移尚书都坐，凡所得别本三千餘卷，五经诸史殆无遗闕。”《资治通鉴·宋孝武帝大明二年》：“ 宗爱 方用事，威振四海。尝召百官於都坐。” 胡三省 注：“ 魏 有都坐大官。 魏 之都坐，犹 唐 之朝堂也。或曰都坐尚书。都坐即 唐 之政事堂。”
(2).借指尚书令等大官。《北齐书·胡长仁传》：“ 长仁 累迁右僕射及尚书令……省务既繁，簿案堆积，令史欲諮都座，日有百数。”《北史》作“都坐”。

典出《左传·襄公三十一年》：“ 子产 之从政也，择能而使之…… 裨諶 能谋，谋于野则获，谋于邑则否。 郑国 将有诸侯之事， 子产 乃问四国之为于 子羽 ，且使多为辞令。与 裨諶 乘以适野，使谋可否。”后以“适野谋”谓到郊野商议政事。 清 魏源 《皇朝武功乐府·王业艰》：“适野谋，画地议，揭衣猎，雪没髀。”

(1).非议政事。 唐 杜牧 《唐故岐阳公主墓志铭》：“ 许 （ 许州 ）军强雄，且撑剧寇，自始多用武臣，治各出己，部曲家人，疵政弛法，习为循常。”
(2).有弊病、不完善的政令。 明 范濂 《云间据目抄》卷一：“以疾作引归，杜门不事私謁，郡邑大夫造请，必为指詰疵政，靡不屈服。”

谓谋议政事。 宋 张载 《庆州大顺城记》：“讲謨于朝，讲士于野，鍖刑斧诛，选付能者。”

朝廷议政之殿。 晋 左思 《蜀都赋》：“内则议殿爵堂， 武义 虎威 。” 张云璈 曰：“议殿者，即所谓会议之殿耳。”见《选学胶言·左思〈蜀都赋〉》。