《漢語大詞典》:盟鸥(盟鷗) 拼音:méng ōu
(1).谓与鸥鸟订盟同住水乡。喻退隐。 宋 陆游 《雨夜怀唐安》诗:“小阁帘櫳频梦蝶,平湖烟水已盟鸥。” 宋 戴复古 《子渊送牡丹》诗:“海上盟鸥客,人间失马翁。” 元 吴鍈 逸句:“塞翁休问马,海客自盟鸥。”(2).指结为伴侣的鸥鸟。 明 徐复祚《投梭记·大会》:“美人何处狎盟鸥,江水汤汤如旧。”
《漢語大詞典》:珠盘(珠盤,珠槃) 拼音:zhū pán
(1).即珠槃。 北周 庾信 《周太子太保步陆逞神道碑》:“既珠盘歃血,定 楚国 之连名;匕首登坛,反 齐 人之侵地。”参见“ 珠槃玉敦 ”。(2).精美的盘。 唐 孟浩然 《张郎中梅园作》诗:“綺席铺兰杜,珠盘折芰荷。” 清 吴伟业 《楚两生歌》:“一丝縈曳珠盘转,半黍分明玉尺量。”
(3).算盘。 清 蒲松龄 《聊斋志异·爱奴》:“岁杪,携珠盘至。生勃然忿极。姑听其算。”
珠槃:珠饰的盘。古代盟会所用。亦指盟文或订盟。 明 张煌言 《感怀兼悼延平王》诗:“拟将威斗却 居延 ,捧读珠槃事渺然。” 樊增祥 《后彩云曲》:“朝云暮雨秋復春,坐见珠盘和议成。”参见“ 珠槃玉敦 ”。
《漢語大詞典》:珠槃玉敦 拼音:zhū pán yù dūn
古代诸侯盟誓时用的器具。引申为订立盟约。《周礼·天官·玉府》:“合诸侯则供珠槃玉敦。” 郑玄 注:“敦,槃类,珠玉以为饰。古者以槃盛血,以敦盛食。合诸侯者必割牛耳,取其血歃之以盟。珠槃以盛牛耳,尸盟者执之。” 柳亚子 《恩来送余返津南村感赋》:“珠槃玉敦行人节,棘地荆天故国墟。”亦作“ 珠盘玉敦 ”。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》:“騂毛白马,珠盘玉敦,陈辞乎方明之下,祝告于神明者也。” 明 张煌言 《祭建国公郑羽长文》:“忆昔在 滃 ,同盟连翩;珠盘玉敦,实惟九贤。”《漢語大詞典》:誓盟 拼音:shì méng
立誓订盟。《史记·司马穰苴列传》:“﹝ 司马穰苴 ﹞未至国,释兵旅,解约束,誓盟而后入邑。” 元 白朴 《东墙记》第二折:“满斗焚香説誓盟,愿足平生。”《金瓶梅词话》第五二回:“思量你好辜恩,便忘了誓盟。”《漢語大詞典》:珠槃
珠饰的盘。古代盟会所用。亦指盟文或订盟。 明 张煌言 《感怀兼悼延平王》诗:“拟将威斗却 居延 ,捧读珠槃事渺然。” 樊增祥 《后彩云曲》:“朝云暮雨秋復春,坐见珠盘和议成。”参见“ 珠槃玉敦 ”。《漢語大詞典》:珠槃玉敦 拼音:zhū pán yù dūn
古代诸侯盟誓时用的器具。引申为订立盟约。《周礼·天官·玉府》:“合诸侯则供珠槃玉敦。” 郑玄 注:“敦,槃类,珠玉以为饰。古者以槃盛血,以敦盛食。合诸侯者必割牛耳,取其血歃之以盟。珠槃以盛牛耳,尸盟者执之。” 柳亚子 《恩来送余返津南村感赋》:“珠槃玉敦行人节,棘地荆天故国墟。”亦作“ 珠盘玉敦 ”。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》:“騂毛白马,珠盘玉敦,陈辞乎方明之下,祝告于神明者也。” 明 张煌言 《祭建国公郑羽长文》:“忆昔在 滃 ,同盟连翩;珠盘玉敦,实惟九贤。”《漢語大詞典》:订盟(訂盟) 拼音:dìng méng
结盟;缔盟。 明 孙仁孺《东郭记·则得妻》:“自怜出世独钟情,偶尔姻缘巧订盟。” 清 戴名世 《崇祯甲申保定城守纪略》:“ 罗彦 兄弟、 宗元 等哭曰:‘曩者只城守,今则復君父仇矣!’各饮泣北向拜,又罗拜,重订盟。” 许地山 《集外·萤灯》:“我单人去见国王,要他与我们订盟,彼此不相侵略。”《漢語大詞典》:锲臂(鍥臂) 拼音:qiè bì
谓割臂刺血。古代订盟约时用以表示坚定不移。 南朝 梁 王金珠 《欢闻变歌》之五:“鍥臂饮清血,牛羊持祭天。” 清 珠泉居士 《雪鸿小记补遗》:“姬向与 閔 某善,有鍥臂盟。”《漢語大詞典》:血牲 拼音:xuè shēng
谓杀牲取血。古代用以订盟或祭祀。《庄子·让王》:“与盟曰:‘加富二等,就官一列。’血牲而埋之。” 陆德明 释文:“血牲,一本作‘杀牲’, 司马 本作‘血之以牲’。” 明 唐顺之 《休宁陈氏墓庐记》:“岁时上塚,则血牲而祭於庐环。”《漢語大詞典》:喢血 拼音:shà xuè
(1).歃血。古时订盟,口含牲血(一说,用牲血涂于口旁)以告誓神明,谓之歃血。《后汉书·窦武传》:“﹝ 朱瑀 ﹞乃夜召素所亲壮健者 长乐 从官史 共普 、 张亮 等十七人,喢血共盟诛 武 ( 竇武 )等。”(2).喋血。谓踏血而进。《后汉书·冯衍传》:“皇帝以圣德灵威,龙兴凤举,率 宛 叶 之众,将散乱之兵,喢血 昆阳 ,长驱 武关 。”
《漢語大詞典》:不得要领(不得要領) 拼音:bù dé yào lǐng
没有签订盟约或达成协议。语出《史记·大宛列传》:“ 騫 从 月氏 至 大夏 ,竟不能得 月氏 要领。” 司马贞 索隐引 李奇 云:“要领,要契也。” 宋 范镇 《东斋记事》卷二:“凡半月,卒不得要领而归。”《金史·韩昉传》:“累使要约,皆不得要领。”(1).没有抓住关键或要点。 清 黄宗羲 《答张尔文论茅鹿门批评八家书》:“ 鹿门 ( 茅坤 )八家之选,其旨大畧本之 荆川 、 道思 ,然其圈点勾抹,多不得要领。”
(2).引伸为说话或行为同正题无关。《花城》1981年第6期:“她一开口还是那个不得要领的老套套词:‘你父亲身体怎么样?’”