(1).得天道。谓遵守永恒的运行规律。《易·恒》：“日月得天而能久照，四时变化而能久成。”
(2).谓得四时之正。《逸周书·周月》：“ 夏 数得天，百王所同。”《汉书·律历志上》：“﹝《春秋》﹞《经》曰‘春王正月’，《传》曰 周 正月‘火出，於 夏 为三月， 商 为四月， 周 为五月。 夏 数得天’，得四时之正也。”
(3).谓得天助。《左传·僖公二十八年》：“ 晋侯 梦与 楚子 搏， 楚子 伏己而盬其脑，是以惧。 子犯 曰：‘吉。我得天， 楚 伏其罪，吾且柔之矣。’” 杜预 注：“ 晋侯 上向，故得天； 楚子 下向地，故伏其罪。”
(4).指具有的自然条件。 清 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第二章：“ 中国 文明，起於北方，其气候严寒，地味确瘠，得天较薄。”

(1).谓日月能固守其运行规律而常明。《易·繫辞下》：“日月之道，贞明者也。” 孔颖达 疏：“言日月照临之道，以贞正得一而为明也。” 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“故善言之往，无远不悦，恶辞之来，靡近不忤；犹日月无谢於贞明，枉矢见忘於暂出。” 北周 庾信 《徵调曲》之一：“乾坤以含养覆载，日月以贞明照临。”
(2).指日月或日月之光辉。 唐 王勃 《乾元殿颂》：“贞明啟运，齐玉镜於鸞门；易简成功，偃铜符於鹤仗。” 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》：“重轮赫赫遮星月，独擅贞明照万方。”
(3).坚贞清白的节操。 汉 赵晔 《吴越春秋·王僚使公子光传》：“女子叹曰：‘嗟乎！妾独与母居三十年，自守贞明，不愿从适，何宜馈饭而与丈夫，越礼亏义，妾不忍也。’” 晋 王嘉 《拾遗记·后汉》：“ 贾逵 年五岁，明惠过人。其姊 韩瑶 之妇，嫁 瑶 无嗣而归居焉，亦以贞明见称。”
(4).指坚贞贤明。 宋 王谠 《唐语林·方正》：“ 李公 峻直贞明，凛凛可惧，真社稷之臣也。” 鲁迅 《且介亭杂文·河南卢氏曹先生教泽碑文》：“幼承义方，长怀大愿，秉性宽厚，立行贞明。”
(5).坚致透明。《初学记》卷十六引 汉 郭宪 《洞冥记》：“ 汉武帝 悬浮金轻玉之磬。浮金者，自浮於水上；轻玉者，其质贞明而轻也。”
(6).纯正。《旧唐书·苗晋卿裴遵庆等传论》：“ 遵庆 学术贞明，为 国忠 所出；恭俭谨密，遇 萧华 素知。”

以事类为比，进行规劝。《汉书·贾山传》：“瞽诵诗諫，公卿比諫。” 颜师古 注：“ 李奇 曰：‘相亲比而諫也，或曰比方事类以諫也。’比方是也。”

(1).谓进行规范的教化。 清 曾国藩 《湘乡县宾兴堂记》：“ 太宗文皇帝 之世，盖武以开之，文以守之，干戈方兴，未遑雅教。”
(2).客套语。敬称他人言语教诲。如：敬承雅教。

谓冒着危险进行规劝。 汉 王充 《论衡·程材》：“儒生不习於职，长於匡救，将相倾侧，諫难不惧。”

暗中对帝王进行规劝。《三国志·魏志·桓阶传》：“ 阶 数陈 文帝 德优齿长，宜为储副，公规密諫，前后恳至。”《北史·文苑传·王褒》：“ 褒 性谨慎，知 元帝 多猜忌，弗敢公言其非。后因清闲，密諫，言辞甚切。”

1.一种航行的信号灯。船的前后均要装置。
2.一种手提照明用的煤油灯。参见「马灯」条。

定死，硬行规定。《朱子语类》卷一一七：“天下万事都是合做底，而今也不能杀定合做甚底事，圣贤教人也不曾杀定教人如何做。”

(1).高尚的操守。 汉 贾谊 《新书·匈奴》：“信为大操，帝义也。”
(2).犹大志。《后汉书·孔融传》：“ 光武 不问 伯升 之怨， 齐侯 不疑射鉤之虏。夫立大操者，岂累细故哉！”
(3).指举行规模较大的操演。 清 黄六鸿 《福惠全书·保甲·训练伍壮》：“每岁九月霜降日，城乡全保伍壮大操。” 郑观应 《盛世危言·海防上》：“﹝海军﹞四季四小操，岁终一大操。” 震钧 《天咫偶闻·郊坰二》：“ 仰山 ，在 京 西三十里，山下地名 仰山洼 。每岁孟冬，八旗兵丁大操於此。”

专门研究植物致病因子，发病原理、现象、流行规律与防治方法等的科学。

一种自行规划行程、食宿、交通等事宜，而不参加旅行团的个人旅游方式。具有自主性、计画性、弹性及多样性的特色。

自行规划游览行程、安排交通及食宿等事宜，未透过旅行社代办的旅游方式。

根据国家颁布的航空法规和飞行规则，对在飞行中的航空器进行强制性监督与管理。目的是防止航空器互撞和航空器与地面建筑物相撞，维持飞行秩序。

根据法律规定金融机构就其握存之现款，应保持一定准备金之比例，以因应支付之需求。

以恳切真挚的态度，竭力劝告他人。《儿女英雄传》第一六回：「这等人若不得个贤父兄、良师友苦口婆心的成全他，唤醒他，可惜那至性奇才，终归名隳身败。」