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《漢語大詞典》:两府(兩府)
指行使宰辅权的两个重臣及其所在的机构。如 汉 代的丞相和御史, 宋 代的中书省和枢密院等。汉书·翟方进传:“故事,司隶校尉在司直下,初除,謁两府。” 颜师古 注:“丞相及御史也。” 唐 韩愈 《送张侍郎》诗:“司徒东镇驰书謁,丞相西来走马迎,两府元臣今转密,一方逋寇不难平。” 宋 欧阳修 归田录卷二:“盖枢密使 唐 制以内臣为之,故常与内诸司使、副为伍。自 后唐 庄宗 用 郭崇韜 ,与宰相分秉朝政,文事出中书,武事出枢密,自此之后,其权渐盛,至今朝遂号为两府。事权进用,禄赐礼遇,与宰相均。”《续通志·贰臣传一》:“盖自 唐 迄 明 之初,身都两府而不能扶危定倾,庙鼎已移,台鉉再辱,则有 李琪 。”
《國語辭典》:驻节(駐節)  拼音:zhù jié
大官停留在外,或使节驻留于外。
《國語辭典》:运转(運轉)  拼音:yùn zhuǎn
1.沿著一定的轨道转动。《淮南子。主术》:「运转而无端,化育如神。」
2.气运转变。如:「时来运转」。
《漢語大詞典》:一割
本指切割一次,后即用为行使一次或负责一次之词。语本后汉书·班超传:“昔 魏絳 列国大夫,尚能和辑诸戎,况臣奉大 汉 之威,而无鈆刀一割之用乎?”《文选·左思<咏史>诗》:“鈆刀贵一割,梦想骋良图。” 吕延济 注:“以鈆为刀,只可一割不可再用,言愿当一割之任,奋策於敌国也。”梁书·孔休源传:“臣以庸鄙,曲荷恩遇,方揣丹诚,効其一割。” 明 梅鼎祚 《玉合记·赠处》:“陆则破駟,水则歼蛟,能忘一割之司,久作双函之秘。”
《漢語大詞典》:缴奏(繳奏)
谓给事中行使职权,驳正制敕之违失而封还章奏。宋史·刘一止传:“﹝ 刘一止 ﹞迁给事中……居琐闥百餘日,缴奏不已,用事者始忌。”续资治通鉴·宋哲宗绍圣元年:“帝曰:‘去冬以宫中缺人使令,因召旧人十数辈,此何繫外廷利害,而 范祖禹 、 丰稷 、 文及甫 并有章疏陈古今祸福以动朕听, 希纯 等又缴奏争之,何乃尔也!’”
《國語辭典》:理事  拼音:lǐ shì
1.治事,处理事务。《书经。武成》:「建官惟贤,位事惟能」汉。孔安国。传:「居位理事,必任能事。」《红楼梦》第六六回:「那时凤姐已大愈,出来理事行走了。」
2.职官名:(1)清置理事官,掌理旗务;又置理事同事,掌旗民狱讼之事。(2)清置,为驻外之官,后改称为「领事」。
3.代表公司、团体执行事务、行使权力的人。如:「常务理事」、「名誉理事」。
4.本体和现象。〈华严金师子章〉:「金与师子,相容成立,一多无碍;于中理事各各不同,或一或多,各住各位,名一多相容不同门。」
《漢語大詞典》:辄行(輒行)
擅自行使。 晋 袁宏 后汉纪·灵帝纪下:“徵 卓 为少府, 卓 不肯就,上书,輒行前将军事。”
《國語辭典》:摄行(攝行)  拼音:shè xíng
代理职务、代行职权。《史记。卷一。五帝本纪》:「命舜摄行天子之政,以观天命。」
《漢語大詞典》:代行
谓代人行使职权。 明 沈德符 野获编·吏部二·大计纠内阁:“每年初冬朝审罪犯,俱太宰主笔,相仍已久。至庚午秋復当审时, 高 以首揆兼掌吏部,则事体非旧例可比,谓宜遣他尚书代行,而 高 奋然自请往讞,所释放最多,较他年加数倍。” 南丁 《科长》:“ 刘局长 走了后,人民委员会又派了一位副局长来代行局长职务。”
《国语辞典》:复决(复决)  拼音:fù jué
依据《宪法》主权在民之原则,为国民直接民权行使的方法之一,人民直接对法案重新议决。依《公民投票法》,公民得对法律、重大政策、《宪法》修正案及地方自治法规等进行复决。
《漢語大詞典》:哗众(譁衆)
用浮夸的言行使众人兴奋激动。隋书·经籍志三:“俗儒为之,不顾其本,苟欲譁众,多设问难,便辞巧説,乱其大体。”
《漢語大詞典》:哗世(譁世)
用浮夸的言行使世人兴奋激动。 宋 陆游 《上丞相参政乞宫观启》:“既无甚高论,足以譁世。” 清 魏源 《默觚上·学篇二》:“执是以求今日售世譁世之文,文哉,文哉!”
《漢語大詞典》:行幕
出行使用的帐幕。 宋 孟元老 东京梦华录·公主出降:“公主出降,亦设仪仗、行幕、步障、水路。”宋史·礼志二七:“凡凶仪,皆有买道、方相……仪棺、行幕各一。”
《國語辭典》:法院  拼音:fǎ yuàn
受理民刑诉讼的机关,分最高法院、高等法院、地方法院三级。
《漢語大詞典》:刺奸(刺姦)
督察奸吏。后为行使此种职责的官名。 汉 王莽 始设, 东汉 、 魏 、 晋 因之。其权限有别。汉书·王莽传下:“ 莽 大怒,免 常 官。置执法左右刺姦。选用能吏 侯霸 等分督六尉、六队,如 汉 刺史。”后汉书·祭遵传:“ 光武 乃貰之,以为刺姦将军。”南史·宋南郡王义宣传:“将士逃尽,唯餘 慆 及五妾两黄门而已…… 超人 遣故车一乘,载送刺姦。”资治通鉴·魏文帝黄初元年:“王贬 植 ( 曹植 )为 安乡侯 ,诛右刺姦掾 沛国 丁仪 及弟黄门侍郎 廙 并其男口,皆 植 之党也。”