1.没有凭藉、由来。南朝齐。王僧虔〈书赋〉：「情凭虚而测有，思沿想而图空。」
2.凌空、飘浮空中。晋。陆云〈愁霖赋〉：「雷凭虚以振庭兮，电凌牖而耀室。」明。叶宪祖《易水寒》第二折：「羡登高赋裁，只凭虚揽尽烟云概。」也作「冯虚」。
3.想像杜撰的人物。参见「凭虚公子」条。《文选。潘岳。西征赋》：「班述陆海珍藏，张叙神皋隩区，此西宾所以言于东主，安处所以听于凭虚也。」

1.虚拟、虚构。《隋书。卷七八。艺术传。序》：「或变乱阴阳，曲成君欲，或假托神怪，荧惑民心。」《二刻拍案惊奇》卷三七：「天下的事，才有假，便有真。那神仙鬼怪，固然有假托的，也原自有真实的，未可执了一个见识，道总是虚妄的事。」也作「假托」。
2.假冒、伪托。如：「这件事分明是别人做的，却假托张小姐的名义，使她蒙上不白之冤。」
3.凭借、依托。如：「寓言通常假托故事来说明做人处事的道理。」
4.藉口、托词。《警世通言。卷一五。金令史美婢酬秀童》：「凡质物值钱者，才足了年数，就假托变卖过了，不准赎取。如此刻剥贫户，以致肥饶。」

假定、假想。如：「他虚拟了一个故事。」

(1).虚假不实；浮夸、粉饰。《后汉书·殇帝纪》：“閒者郡国或有水灾，妨害秋稼。朝廷惟咎，忧惶悼惧。而郡国欲获丰穰虚饰之誉，遂覆蔽灾害。”《北齐书·后主幼主纪论》：“玄象告变，传位元子，名号虽殊，政犹己出，迹有虚饰，事非宪典，聪明临下，何易可诬。”《东周列国志》第一○三回：“汝乃造谤，污衊乘舆，为此灭门之事，尚自巧言虚饰，摇惑军心。拿住之时，碎尸万段！” 鲁迅 《集外集拾遗补编·新的世故》：“这过误，在内是因为太要虚饰，在外是因为太依附或利用了先驱。”
(2).犹浮文，浮华。《周书·文帝纪下》：“﹝ 太祖 ﹞性好朴素，不尚虚饰，恒以反风俗、復古始为心。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第五十章：“尽管国事如焚，诸事从简，但是今日毕竟是正旦受朝，所以皇家的虚饰派头仍然同往年一样。”
(3).过分褒奖。饰，奖饰。 南朝 梁 任昉 《为齐明帝让宣城郡公第一表》：“虚饰宠章，委成御侮，臣知不愜，物谁谓宜？”
(4).犹虚构。 汪辟疆 《唐人小说·〈玄怪录〉叙录》：“小説至 贞元 、 元和 之间，作者云起，情文交互，靡不备具本原，掩其虚饰。”

1.如果。《汉书。卷四八。贾谊传》：「假设陛下居齐桓之处，将不合诸侯而匡天下乎？」也作「假定」。
2.凭空构想。宋。苏轼〈秦少游梦发殡而葬之者云是刘发之柩是岁发首荐秦以诗贺之刘泾亦作因次其韵〉：「涂车刍灵皆假设，著眼细看君勿误。」清。顾炎武《日知录。卷二一。假设之辞》：「古人为赋多假设之辞，序迹往事以为点缀，不必一一符同也。」
3.代为设置。唐。柳宗元 段太尉逸事状：「太尉曰：『吾未晡食，请假设草具。』」
4.科学家提出解释事象的主张而尚未證明的，称为「假设」。一经證明，便成为科学理论而不复是假设。也称为「假定」。

作假；虚构。《三国志·魏志·孙礼传》：“界实以 王翁河 为限，而 鄃 以 马丹候 为验，诈以 鸣犊河 为界，假虚讼诉，疑误臺阁。”

见“ 伪託 ”。

1.不带礼物，空手造访。汉。王符《潜夫论。交际》：「空造以为无意，奉贽以为欲贷。」
2.凭空捏造。《汉书。卷一○○。叙传上》：「大司空甄丰遣属驰至两郡讽吏民，而劾闳空造不祥。」

犹虚构。 南朝 梁 萧统 《解二谛义》：“真实之体，自无浮幻。惑者横构，谓之为有。无伤真实，体自虚玄。”

犹虚构。 叶圣陶 《倪焕之》十三：“她又带着幻造的欢喜这样设想。”

犹虚构。 鲁迅 《中国小说史略》第十篇：“盖 李公佐 、 李朝威 辈，仅在显扬笔妙，故尚不肯言事状之虚，至 僧孺 乃并欲以构想之幻自见，因故示其诡设之迹矣。”

虚构。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·四部正譌下》：“古人著书，即幻设必有所本。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲·结构》：“且举千百年未闻之丑行，幻设而加於一人之身，使梨园习而传之，几为定案。” 鲁迅 《中国小说史略》第五篇：“其云‘作意’，云‘幻设’者，则即意识之创造矣。”

虚构。 郭沫若 《〈孔雀胆〉故事补遗》：“关于谗害 段功 的人在各种地方史志上均无可考，因此我所假拟的 车力特穆尔 还不至于发生问题。”

(1).指 王倪 、 啮缺 、 被衣 、 许由 。《庄子·逍遥游》：“ 尧 治天下之民，平海内之政，往见四子 藐姑射 之山， 汾水 之阳，窅然丧其天下焉。”四子 陆德明 释文引 司马彪 、 李颐 云：“ 王倪 、 啮缺 、 被衣 、 许由 。”
(2).指 羲仲 、 羲叔 、 和仲 、 和叔 。《汉书·食货志上》：“ 尧 命四子以‘敬授民时’。” 颜师古 注：“四子，谓 羲仲 、 羲叔 、 和仲 、 和叔 也。事见《虞书·尧典》。”《隋书·百官志上》：“ 放勋 即分命四子， 重华 乃爰置九官。”
(3).指 汉 王褒 虚构的寓言人物 微斯文学 、 虚仪夫子 、 浮游先生 、 陈丘子 。《文选·王褒〈四子讲德论〉》：“ 褒 既为 益州 刺史 王襄 作中和乐职宣布之诗，又作传，名曰《四子讲德》，以明其意焉。” 吕延济 注：“四子，谓 微斯文学 、 虚仪夫子 、 浮游先生 、 陈丘子 也。 褒 当假立以为论端也。”
(4).指 逢萌 、 徐房 、 李昙 、 王遵 。 三国 魏 嵇康 《圣贤高士传》：“ 北海 逢萌 ，字 子康 ； 北海 徐房 ，字 平原 ； 李曇 ，字 子云 ； 平原 王遵 ，字 君公 。皆怀德污行，不仕乱世，相与为友，时人号为‘四子’。”
(5).指 蜀 中著名文学家 司马相如 、 王褒 、 扬雄 、 陈子昂 。 唐 雍陶 《蜀中战后感事》诗：“ 蜀 道英灵地，山重水又回。文章四子盛，道路五丁开。”
(6).指古代道家代表人物 老子 、 庄子 、 文子 、 列子 。《旧唐书·元载传》：“ 天宝 初， 玄宗 崇奉道教，下詔求明 庄 、 老 、 列 、 文 四子之学者。” 郭沫若 《李白与杜甫·李白杜甫年表》：“﹝ 开元 二十九年﹞正月，两京诸州各置 玄元皇帝 庙，崇祀 老子 ，以 老 、 庄 、 文 、 列 为‘四子’。”
(7).见“ 四子书 ”。

指《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》四部儒家的经典。此四书是 孔子 、 曾子 、 子思 、 孟子 的言行录，故合称“四子书”。 清 邵懿辰 《仪宋堂后记》：“ 明太祖 既一海内，与其佐 刘基 ，以‘四子书’章义试士。行之五百年不改，以至於今。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷九：“余撰《文勤神道碑》，即据其子 儒卿 等所撰行状，言公年十有一，‘四子书’、‘十三经’皆卒读。”亦省作“ 四子 ”。《朱子语类》卷一○五：“‘四子’，‘六经’之阶梯；《近思録》，‘四子’之阶梯。” 清 薛福成 《选举论中》：“常科以待天下佔毕之士，试策论；论仍以‘四子’、‘五经’命题，特易其体格而已；策则参问古今事。”参见“ 四书 ”。

梦中的一切幻象、幻觉。宋。陆游 读史诗二首之一：「人间著脚尽危机，睡觉方知梦境非。」