(1).指先 秦 十个学术派别。即儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说十家。《汉书·艺文志》：“诸子十家，其可观者九家而已。”
(2).指 荀卿 、 宋玉 、 枚乘 、 司马相如 、 贾谊 、 王褒 、 班固 、 张衡 、 扬雄 、 王延寿 等辞赋家十人。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诠赋》：“观夫 荀 结隐语，事数自环； 宋 发巧谈，实始淫丽； 枚乘 《兔园》，举要以会新； 相如 《上林》，繁类以成艳； 贾谊 《鵩鸟》，致辨於情理； 子渊 《洞簫》，穷变於声貌； 孟坚 《两都》，明绚以雅赡； 张衡 《二京》，迅发以宏富； 子云 《甘泉》，构深瑋之风； 延寿 《灵光》，含飞动之势。凡此十家，并辞赋之英杰也。”
(3).指 唐 开元 中十王宅诸王。 唐 郑嵎 《津阳门》诗：“上皇宽容易承事，十家三国争光辉。”参见“ 十王宅 ”。
(4).指唐宫中得到皇帝宠幸的女伎艺人。 宋 吴曾 《能改斋漫录·教坊内人》：“妓女入 宜春院 ，谓之内人，亦曰前头人，常在上前头也。其家在教坊内，谓之内人家，四季给米。得幸者，谓之十家。”

唐玄宗 诸子年长封王之后所共居的大宅。宅在 长安 安国寺 东。 宋 王溥 《唐会要·诸王》：“ 先天 之后，皇子幼则居内。东封后，以年渐长成，乃於 安国寺 东附苑城为大宅，分院居之，名为十王宅……十王谓： 庆 、 忠 、 棣 、 鄂 、 荣 、 光 、 仪 、 潁 、 永 、 延 、 盛 、 济 等，以十举全数。”参见“ 十六宅 ”。

文体名。 战国 时 楚 屈原 有《离骚》， 荀卿 有《赋篇》，为赋之先河。至 汉 而赋体大盛，名 屈原 等所作为《楚辞》。常以辞赋并称。辞赋讲求声调，以抒情为主，注意排比铺陈。其后以行文骈散之异而分为骈赋、文赋。《史记·司马相如列传》：“会 景帝 不好辞赋，是时 梁孝王 来朝，从游説之士 齐 人 邹阳 、 淮阴 枚乘 、 吴 庄忌夫子 之徒， 相如 见而説之，因病免，客游 梁 。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·辨骚》：“名儒辞赋，莫不拟其仪表，所谓金相玉质，百世无匹者也。” 宋 宋祁 《宋景文公笔记·考古》：“予谓 老子 《道德篇》，为玄言之祖； 屈 宋 《离骚》，为辞赋之祖； 司马迁 《史记》，为纪传之祖。后人为之，如至方不能加矩，至圆不能过规矣。” 清 姚鼐 《〈古文辞类纂〉序目》：“辞赋类者，《风》《雅》之变态也。 楚 人最工为之，盖非独 屈子 而已。” 宋 高承 《事物纪原·学校贡举·辞赋》：“ 唐 天宝 十三载，始试诗赋，盖用 梁 陈 之意云，科举之以辞赋，此其初也。”

即 荀况 。 战国 赵 人，世称 荀卿 。 汉 时谓之 孙卿 。曾在 齐 ，游学 稷下 ，三为祭酒。去 齐 至 楚 ， 春申君 任以 兰陵 令。晚年专事著述，终老 兰陵 。学宗儒术而言性恶，谓须恃礼义以矫其枉，乃得从善。 战国 末著名政治家 韩非 、 李斯 ，曾师事其门。经学辞赋，对后世殊多影响。今传《荀子》十二卷三十二篇。《史记·孟子荀卿列传》：“ 荀卿 ， 赵 人，年五十始来游学於 齐 …… 齐襄王 时而 荀卿 最为老师。” 司马贞 索隐：“名 况 ，卿者，时人相尊而号为卿也。仕 齐 为祭酒，仕 楚 为 兰陵 令。后亦谓之 孙卿 者，避 宣帝 讳也。”

即 荀卿 ， 荀况 。《史记·孟子荀卿列传》“ 荀卿 ， 赵 人” 司马贞 索隐：“名 况 。卿者，时人相尊而号为卿也……后亦谓之 孙卿子 者，避 汉宣帝 讳改也。” 清 谢墉 《〈荀子〉序》：“考 汉宣 名 询 ， 汉 时尚不讳嫌名……盖‘荀’音同‘孙’，语遂移易。”

孟轲 与 荀卿 ( 荀况 )的并称。 宋 曾巩 《初夏有感》诗：“我身今虽落众后，我志素欲希 軻 卿 。”