(1).犹言于何。在何处。《诗·召南·采蘩》：“于以采蘩？于沼于沚。”
(2).犹言于何。用什么。《诗·邶风·击鼓》：“于以盛之？维筐及筥。于以湘之？维錡及釜。” 南朝 宋 颜延之 《阳给事诔》：“皇上嘉悼，思存宠异。于以赠之？言登给事。”
(3).犹言至于。《文选·郭璞〈江赋〉》：“阳鸟爰翔，于以玄月。” 李善 注引 郭璞 曰：“《国语》云‘至于玄月’也。”
(4).犹是以。 宋 王禹偁 《大阅赋》：“御幄立而天开，教场平而霜劲。雷动风行，千骑万乘，于以威八荒，于以安百姓。” 宋 王禹偁 《日月光天德赋》：“观其日之始也……龙吐焰而氛霾荡尽，乌腾晶而魑魅潜藏。于以瑞呈五色，于以明列三光。”
因此；是以。 明 方孝孺 《祭王文节公》：“先生平生大节因得陈於殿陛，而达於旒扆之前。於以有学士之赠，於以有文节之謚。”

至于。《墨子·兼爱中》：“乃若兼则善矣。”《孟子·离娄下》：“乃若所忧则有之。” 明 李东阳 《私试策问》：“乃若四皓之事， 班马 皆同。” 况周颐 《蕙风词话》卷一：“乃若词以人重，则意内为先，言外为后，尤毋庸以小疵累大醇。”

至于。用于句首或段落的开始，表示另提一事。《易·繫辞下》：“若夫杂物撰德，辩是与非，则非其中爻不备。”《史记·范雎蔡泽列传》：“若夫穷辱之事，死亡之患，臣不敢畏也。” 明 李贽 《复邓石阳书》：“若夫上上人，则举世絶少；非直少也，盖絶无之矣。” 鲁迅 《书信集·致胡适》：“但白话的生长，总当以《新青年》主张以后为大关键，因为态度很平正。若夫以前文豪之偶用白话入诗文者，看起来总觉得和运用‘僻典’有同等之精神也。”

至于。用于句子开头，表示另起一事。 汉 班固 《西都赋》：“若乃观其四郊，浮游近县，则南望 杜 霸 ，北眺 五陵 。” 唐 柳宗元 《非国语下·伐宋》：“若乃天者，则吾焉知其好恶而暇徵之耶？” 金 王若虚 《焚驴志》：“若乃水旱之事，岂其所知而欲寘斯酷歟！” 王闿运 《严通政庶母任氏寿颂》：“若乃家推宿齿，礼絶青衣，婢或窥眉不疑，黄气配尊而分。”

(1).等到；到了。《儿女英雄传》第三三回：“赶到收了稻子，一年喝不了的香稻米粥，还剩若干的稻草喂牲口呢！” 周立波 《暴风骤雨》第二部十八：“我叫 吴家富 。三辈子扛活，八岁在 老韩 家放猪，赶到十三岁， 韩老六 用鞭子抽我，大伙瞅瞅这儿的伤口。”
(2).犹至于。 老舍 《女店员》第一幕第四场：“妇女去作部长、司长、科长，我赞成，男女平等嘛！赶到说，妇女也去卖豆腐白菜呀，据我看，就不是提高妇女的地位。”
(3).加快行动，及时到达。 茅盾 《子夜》一：“刚才和 佩瑶 商量，觉得老太爷大殓的时刻还是改到后天上午好些，一则不匆促，二则 曾沧海 舅父也可以赶到了。” 鲍昌 《庚子风云》第一部第二章：“ 李大海 健步如飞，在天亮时就赶到了。”

至于。 宋 王安石 《太古》：“下而戾於后世，侈裳衣，壮宫室，隆耳目之观，以嚣天下。”

(1).犹至于。到；达到。乎，表趋向的助词。《墨子·尚贤中》：“请问：天下之贤人将何自至乎王公大人之侧哉？”《荀子·劝学》：“礼者，法之大分，类之纲纪也，故学至乎礼而止矣。”
(2).犹至于。连词。连接上文，另提一事。 晋 阮侃 《释〈难宅无吉凶摄生论〉》：“是故知吉凶，非为吉凶也。故其称曰无远邇幽深，遂知来物，不曰遂为来物矣；然亦卜之，尽理所以成相命者也。至乎卜世与年，则无益于 周 録矣。”

(1).应当；应。 唐 杜秋娘 《金缕衣》诗：“有花堪折直须折，莫待无花空折枝。” 宋 欧阳修 《朝中措》词：“行乐直须年少，尊前看取衰翁。” 宋 王安石 《和王司封会同年》诗：“直须倾倒罇中酒，休惜淋浪座上衣。” 明 冯梦龙 《古今谭概·痴绝》：“﹝天下事﹞若復件件认真，争竞何已！故直须以痴趣破之。”
(2).竟至于；还要。《三国演义》第五四回：“ 孔明 变色曰：‘ 子敬 好不通理，直须待人开口！’”

亦作“ 至於 ”。
(1).到；达到。于，助词，无义。《书·盘庚上》：“王命众，悉至于庭。”《论语·学而》：“夫子至於是邦也，必闻其政。” 宋 苏轼 《表忠观碑》：“是以其民至於老死，不识兵革，四时嬉游，歌舞之声相闻，至于今不废。” 宋 曾巩 《本朝政要策·添兵》：“ 五代 之际，四方割裂，以区区中州之地， 晋 汉 之兵尝至於数十万人。”
(2).连词。表示另提一事。《国语·周语中》：“其贵国之宾至，则以班加一等，益虔；至於王吏，则皆官正莅事，上卿监之。” 鲁迅 《且介亭杂文·论“旧形式的采用”》：“注意于大众的艺术家，来注意于这些东西，大约也未必错，至于仍要加以提炼，那也是无须赘说的。”
(3).连词。提出突出事例，表示达到某种程度。犹竟至于，甚至于。《北史·魏彭城王勰传》：“自 孝文 不豫， 勰 常居中，亲侍医药，夙夜不离左右，至於衣不解带，乱首垢面。”
(4).连词。承接上文，表示下文是上文引出的结果。犹以致于。《后汉书·宦者传论》：“ 竇武 、 何进 ，位崇戚近，乘九服之嚣怨，协羣英之埶力，而以疑留不断，至於殄败。” 鲁迅 《书信集·致翟永坤》：“我因居处不大，所以书籍稿件，无法布置，至于常易散失，实为困难。”
(5).连词。犹即使是，即便是。《论语·为政》：“今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？” 唐 杜荀鹤 《乱后逢村叟》诗：“还似平寧徵赋税，未尝州县略安存。至於鸡犬皆星散，日落前山独倚门。”
(6).副词。表示出乎意料。犹竟然。《史记·伍子胥列传》：“今子故 平王 之臣，亲北面而事之，今至於僇死人，此岂其无天道之极乎！” 宋 吴曾 《能改斋漫录·方物》：“少年饮之，至於口鼻出血，盖性极暖也。”

(1).等到；到了。 宋 杨万里 《辛亥元日送张德茂自建康移帅江陵》诗：“到得我来恰君去，正当腊后与春前。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“有本事出几两银子与我，到得你跟了他去，我别讨过丫头过活却不好？” 鲁迅 《准风月谈·各种捐班》：“到得 民国 ，官总算说是没有了捐班。”
(2).亦作“ 到的 ”。与“不”连用，犹言至于。 元 杨文奎 《儿女团圆》楔子：“我若早有个儿子，也不到得眼里看见如此。哎！这便是我没孩儿的那个下场头。” 元 武汉臣《老生儿》第一折：“若是肯慈悲啊，也不到的生患害。”《水浒传》第二八回：“你便寻我过失，也不到得该死。”
(3).亦作“ 到的 ”。犹言及得，算得。 元 范康 《竹叶舟》第一折：“我做官的，身上穿的是紫罗襴……何等荣耀！你们出家的，无过是草木衣食，到得那里！” 元 无名氏 《小尉迟》第一折：“凭着我坐下马，手中鎗，有万夫不当之勇，料他到的那里！”
(4).犹倒是。《古今小说·陈御史巧勘金钗钿》：“ 田氏 道：‘我寧可终身守寡，也不愿随你这样不义之徒。若是休了到得乾浄，回去烧个利市。’”

(1).谓全军撤回。《左传·襄公十四年》：“ 伯游 曰：‘吾令实过，悔之何及，多遗 秦 禽。’乃命大还。”
(2).即大迁，日至于女纪之称。《淮南子·天文训》：“﹝日﹞至於鸟次，是谓小还；至於 悲谷 ，是谓餔时；至於女纪，是谓大还。”参见“ 大迁 ”。
(3).大还丹。 唐 李白 《草创大还赠柳官迪》诗：“赫然称大还，与道本无隔。” 唐 马湘 《诗》之二：“时人若觅长生药，对景无心是大还。” 清 冯桂芬 《和朱兰坡师重游頖宫元韵》：“朗鉴无花推眼老，大还有药驻颜童。”
(4).死之婉称。 宋 楼钥 《宜人杨氏挽词》诗：“一昨闻微恙，寧知竟大还。”

(1).指迁都。《周礼·春官·大卜》：“国大迁、大师，则贞龟。”
(2).日至于 女纪 之称。古人认为日出于 旸谷 ，入于 虞渊 ，中经 昆吾 ，是谓正中；至于 鸟次 ，是谓小迁；至于 女纪 ，是谓大迁。见《淮南子·天文训》。今本《淮南子》作“小还”、“大还”，《初学纪》卷一引作“小迁”“大迁”。 王念孙 《读书杂志·淮南三》：“小还、大还，当为小迁、大迁，字之误也。迁之为言西也。日至 昆吾 谓之正中；至 鸟次 则小西矣，故谓之小迁；至 女纪 则大西矣，故谓之大迁。”

《三国志·蜀志·先主传》：“是时 曹公 从容谓 先主 曰：‘今天下英雄，惟使君与 操 耳。 本初 之徒，不足数也。’ 先主 方食，失匕箸。” 裴松之 注引《华阳国志》：“于时正当雷震， 备 因谓 操 曰：‘圣人云“迅雷风烈必变”，良有以也。一震之威，乃可至於此也！’”后因以“闻雷”谓借他事掩饰自己的真实感情。《三国演义》第二一回：“勉从虎穴暂趋身，説破英雄惊杀人。巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神。”

(1).至如，至于。《论语·先进》：“ 求 也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”《三国志·蜀志·姜维传》“与其兵不过万人” 裴松之 注引 晋 习凿齿 《汉晋春秋》：“ 费禕 谓 维 曰：‘……且不如保国治民，敬守社稷，如其功业，以俟能者，无以为希冀徼倖而决成败於一举。’”
(2).如果，假如。《东观汉记·冯衍传》：“如其不虞，何以待之？” 北魏 贾思勰 《齐民要术·养羊》：“如其不尔，无不生虫。”《儒林外史》第四六回：“如其果真，此弊要除。” 闻一多 《时代的鼓手》：“如其鼓的声律是音乐的生命，鼓的情绪便是生命的音乐。”

至于天际。形容势大。《庄子·逍遥游》：“大浸稽天而不溺。” 成玄英 疏：“稽，至也。”《晋书·后妃传论》：“南风肆狡，扇祸稽天。”《明史·熊明遇传》：“且 山东 大祲，人相食， 黄河 水稽天。” 郭沫若 《和朱德》之三：“稽天大浸人犹醉，有客高歌戴手仇。”

谓凋敝穷竭，至于极点。《三国志·魏志·刘廙传》“ 廙 上疏谢曰” 裴松之 注引《刘廙别传》：“明贤者难得也。况乱弊之后，百姓凋尽，士之存者盖亦无几。”《北史·杨玄感传》：“所在脩营，人力为之凋尽。”