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《漢語大詞典》:抚己(撫己)
省察自己;自问。 晋 陶潜 《岁暮和张常侍》:“抚己有深怀,履运增慨然。” 元 柯丹邱 《荆钗记·奸诘》:“学生失于龙蛇之辨,致有鼠雀之牙,抚己多惭,见公甚愧。”
《漢語大詞典》:顾己(顧己)
谓自问。 南朝 宋 谢灵运 《初去郡》诗:“顾己虽自许,心迹犹未并。” 南朝 梁 任昉 《为范尚书让吏部封侯第一表》:“顾己反躬,何以臻此。” 唐 孟郊 《上张徐州》诗:“顾己诚拙訥,干名已蹉跎。”
分類:自问
《國語辭典》:何则(何則)  拼音:hé zé
为什么。《文选。司马迁。报任少卿书》:「盖钟子期死,伯牙终身不复鼓琴,何则?士为知己者用。」《文选。王褒。四子讲德论》:「是以圣主不遍窥望而视以明,不殚倾耳而听以聪,何则?淑人君子,人就者众也。」也作「何哉」。
《國語辭典》:抚心(撫心)  拼音:fǔ xīn
抚胸以示悲恨。三国魏。曹植〈赠白马王彪〉诗:「感物伤我怀,抚心长太息。」
《漢語大詞典》:面问(面問)
亲自问候。 唐 韩愈 《潮州刺史谢上表》:“惟恐四海之内,天地之中,一物不得其所,故遣刺史面问百姓疾苦。”
《漢語大詞典》:抚臆(撫臆)
以手按胸。表示诚意或自问。 晋 陆机 《演连珠》之二九:“是以望景揆日,盈数可期;抚臆论心,有时而谬。” 南朝 齐 谢朓 《拜中军记室辞隋王笺》:“沐髮晞阳,未测涯涘;抚臆论报,早誓肌骨。”梁书·沈约传:“试抚臆而为言,岂斯风之可扇。”
分類:诚意自问
《國語辭典》:论藏(論藏)  拼音:lùn zàng
三藏之一。总称编入三藏中的印度论师之论著。或称为《阿毗达磨藏》、《阿毗昙藏》。
《國語辭典》:三藏  拼音:sān zàng
佛教用语:(1)佛教经典的总称。包括经藏、律藏、论藏三部分。经藏是指以佛说法的形式创作的典籍;律藏虽同是以佛说的形式,但内容都和戒律有关;论藏是佛弟子或后世论师阐释经义的作品。宋。承迁〈金师子章序〉:「设有说道超他,入经藏,对三藏胜论议人否?」(2)三藏法师的简称。参见「三藏法师」条。唐。阎朝隐〈大唐大荐福寺故大德康藏法师之碑〉:「證圣年中奉敕与于阗国三藏实叉难陀译华严经。」
《漢語大詞典》:以口问心(以口問心)
一面口中自问,一面心中盘算。《初刻拍案惊奇》卷四:“﹝ 程元玉 ﹞随又忖道:‘妇人之言,何足凭准!况且他一顿饭钱尚不能预备,就有惊恐,他如何出力相报得?’以口问心,行了几里。”二刻拍案惊奇卷四:“﹝ 杨僉宪 ﹞以口问心,计较已定,踱将出厅来。”
《漢語大詞典》:以心问心(以心問心)
在心中自问自盘算。《初刻拍案惊奇》卷十七:“﹝ 知观 ﹞以心问心,忽然道‘有计了。’”二刻拍案惊奇卷三:“﹝翰林﹞以心问心,跌足道:‘一二十年的事,三四千里的路,有甚查帐处?’”
《國語辭典》:抚心自问(撫心自問)  拼音:fǔ xīn zì wèn
自我反省检讨。如:「大家抚心自问,有谁全力以赴?」也作「扪心自问」。