(1).按年代顺序编排史料、著作等。《公羊传·隐公六年》：“《春秋》编年，四时具，然后为年。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》：“然纪传为式，编年缀事，文非泛论，按实而书。” 唐 刘知几 《史通·本纪》：“ 陆机 《晋书》，列纪三祖，直序其事，竟不编年。年既不编，何纪之有？” 清 黄鷟来 《和陶饮酒》之二十：“编年书甲子，树节良已勤。” 李广田 《〈闻一多选集〉序》：“《全集》是按分类编排的，这里都尽可能地按编年调整了，凡是能注出写作年代的也已大致注明。”
(2).指编年体。 唐 刘知几 《史通·六家》：“所在史官，记其国事，为纪传者则规模 班 马 ，创编年者则议拟 荀 袁 ，於是《史》《汉》之体大行，而《国语》之风替矣。”

(1).春季与秋季。《礼记·王制》：“春秋教以《礼》《乐》，冬夏教以《诗》《书》。” 晋 陶潜 《移居》诗之二：“春秋多佳日，登高赋新诗。” 沈从文 《从文自传·我所生长的地方》：“春秋二季农事起始与结束时，照例有老年人向各处人家敛钱，给社稷神唱木傀儡戏。”
(2).指春秋两季的祭祀。《国语·楚语上》：“唯是春秋所以从先君者，请为‘灵’若‘厉’。” 韦昭 注：“春秋，言春秋禘、祫。”
(3).泛指祭祀。《左传·僖公十三年》：“春秋窀穸之事。”
(4).泛指四时。《诗·鲁颂·閟宫》：“春秋匪解，享祀不忒。” 郑玄 笺：“春秋犹言四时也。” 汉 张衡 《东京赋》：“於是春秋改节，四时迭代。” 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》：“今以其片言，辩其要趣，何异乎夕死之类，而论春秋之变哉。”
(5).光阴；岁月。《楚辞·远游》：“春秋忽其不淹兮，奚久留此故居。”《汉书·晁错传》：“刻於玉版，藏於金匱，歷之春秋，纪之后世，为帝者祖宗，与天地相终。” 郭小川 《登九山》诗：“望一望，想一想，谁不感到虚度春秋。”
(6).年纪；年数。《战国策·楚策四》：“今 楚王 之春秋高矣，而君之封地，不可不早定也。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“皇帝晏驾，春秋十九。” 李广田 《老渡船》：“他在这种情形中已渡过了五十几个春秋。”
(7).编年体史书名。相传 孔子 据 鲁 史修订而成。所记起于 鲁隐公 元年，止于 鲁哀公 十四年，凡二百四十二年。叙事极简，用字寓褒贬。为其传者，以《左氏》、《公羊》、《穀梁》最著。《孟子·滕文公下》：“ 孔子 惧，作《春秋》。” 宋 范仲淹 《近名论》：“ 孔子 作《春秋》，即名教之书也。善者褒之，不善者贬之，使后世君臣，爱令名而劝，畏恶名而慎矣。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第一编第四章第十节：“《春秋》是一部编年体的历史。”
(8).古编年史的通称。如 周 之《春秋》， 燕 之《春秋》等。 汉 以后有《楚汉春秋》、《吴越春秋》等。亦泛指史册、历史。《史记·乐毅列传》：“臣闻贤圣之君，功立而不废，故著於春秋。” 唐 刘知几 《史通·六家》：“ 墨子 曰‘吾见百国春秋’，盖皆指此也。” 康有为 《闻徐子静侍郎即奉赦免喜倒泪下》诗：“寃狱两年悲党錮，维新元老记春秋。” 光未然 《英雄钻井队》诗：“誓为祖国献石油，甘洒热血写春秋。”
(9). 春秋 、 战国 诸子之书，也有以“春秋”为名的，如《晏子春秋》、《吕氏春秋》等。
(10).指褒贬。《春秋》用字，意寓褒贬，因借其意。 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》：“胸中自有涇渭，皮里自具春秋。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·郭生》：“ 王 （ 王生 ）諦玩之，其所涂留，似有春秋。”
(11).时代名。 孔子 《春秋》记事，从 周平王 四十九年，至 周敬王 三十九年(公元前722年－前481年)。计二百四十二年，史称 春秋 时代。今多以 周平王 东迁至 韩 、 赵 、 魏 三家分 晋 (公元前770年－前476年)共二百九十五年，为 春秋 时代。《孟子·尽心下》：“ 春秋 无义战，彼善於此，则有之矣。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·正纬》：“ 春秋 之末，羣经方备。” 唐 韩愈 《进士策问》：“ 春秋 之时，百有餘国。”

用编年体裁记载个人生平事迹的著作。大多是后人就其著述及史籍所载事实考订编次而成，如 宋 洪兴祖 编有《韩愈年谱》， 赵子栎 有《杜工部年谱》， 元 程复心 有《孟子年谱》。近世也有出于自作的。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“ 阮文达 编公年谱，称公服官四十年，贫如为诸生时。” 柔石 《人间杂记》：“有的还不住问他，－－他父母是谁，住在那里，今年几岁。好似要在他死后，给他编年谱一般。”

(1).指 先秦 至 汉 初学术思想的主要派别：阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道德家。 汉 司马谈 有《论六家之要指》，见《史记·太史公自序》。
(2).指史书之六种体裁：《尚书》记言体，《春秋》记事体，《左传》编年体，《国语》国别体，《史记》通史纪传体，《汉书》断代纪传体。 唐 刘知几 《史通·六家》：“古往今来，质文递变，诸史之作，不恒厥体。榷而为论，其流有六：一曰《尚书》家，二曰《春秋》家，三曰《左传》家，四曰《国语》家，五曰《史记》家，六曰《汉书》家。”
(3).指治《孝经》的六位学者： 三国 吴 韦昭 、 三国 魏 王肃 、 三国 吴 虞翻 、 三国 魏 刘劭 、 隋 刘炫 、 南朝 齐 陆澄 。 唐玄宗 《〈孝经〉序》：“ 韦昭 、 王肃 先儒之领袖， 虞飜 、 刘劭 抑又次焉， 刘炫 明 安国 之本， 陆澄 讥 康成 之注，在理或当，何必求人？今故特举六家之异同，会五经之旨趣，约文敷畅，义则昭然。”

(1).指文、武两种舞蹈形式。一说指阴柔、阳刚两种音乐风格。《左传·昭公二十年》：“声亦如味，一气、二体。” 杜预 注：“舞者有文、武。” 孔颖达 疏：“乐之动身体者，唯有舞耳。文舞执羽、籥，武舞执干、戚。舞者有文、武之二体。” 清 毛奇龄 《竟山乐录》卷三：“二体者，声有阴阳也。旧曰文、武二舞，非也。舞是乐容，非乐声也。”
(2).两种体裁。《初学记》卷二一引 南朝 梁 江淹 《杂体诗序》：“夫 楚 謡 汉 风，既非一骨； 魏 製 晋 造，固亦二体。”
(3).特指史书编年体与纪传体。 唐 刘知几 《史通·二体》：“然则 班 （ 班固 ）、 荀 （ 荀悦 ）二体，角力争先，欲废其一，固亦难矣。”
(4).指阴、阳。 宋 范仲淹 《水火不相入而相资赋》：“虽天生之材，本四象而区别；盖日用之利，合二体以交相。”

编年体的史书。亦借指可以纪年的事物。 清 李渔 《梧桐》：“梧桐一树，是草木中一部编年史也……有节可纪，生一年纪一年，树有树之年，人即纪人之年，树小而人与之小，树大而人随之大，观树即所以观身。”《人民日报》1981.1.27：“几百万字的罪证材料，像一部编年史一样，揭开了这一伙阴谋家是怎样窃取党和国家最高权力的黑幕。”参见“ 编年体 ”。

中国 传统史书的一种体裁。特点是按时间顺序编排史实。《竹书纪年》、《春秋》为 中国 最早的编年体史书。 汉 司马迁 改编年为纪传， 汉 荀悦 又改纪传为编年，自是纪传与编年并行。至 宋 司马光 撰《资治通鉴》，上起 周威王 二十二年，下迄 五代 末，前后1362年，以通史编年，成为编年体史书的巨著。编年体以年月为经，以事实为纬，容易看出同时期各事件之间的联系，但记事前后分隔，首尾难以联贯，历史人物的生平和典章制度等也不易详其源委。

中国 传统史书的一种体裁。特点是按时间顺序编排史实。《竹书纪年》、《春秋》为 中国 最早的编年体史书。 汉 司马迁 改编年为纪传， 汉 荀悦 又改纪传为编年，自是纪传与编年并行。至 宋 司马光 撰《资治通鉴》，上起 周威王 二十二年，下迄 五代 末，前后1362年，以通史编年，成为编年体史书的巨著。编年体以年月为经，以事实为纬，容易看出同时期各事件之间的联系，但记事前后分隔，首尾难以联贯，历史人物的生平和典章制度等也不易详其源委。

中国 编年体史书体裁的一种。其体例为以大字提要称纲，小字叙事称目。每一历史事实纲目清楚，颇便查检、阅读。该体裁始于 宋 朱熹 的《通鉴纲目》，后 明 陈桱 《通鉴续编》等亦相沿用。