(1).彩霞。 汉 刘向 《新序·杂事五》：“云霞充咽，则夺日月之明。” 唐 杜审言 《和晋陵陆丞早春游望》：“云霞出海曙，梅柳渡江春。” 元 吴昌龄《东坡梦》第一折：“青黛染成千块玉，云霞粧就万堆螺。” 李准 《耕耘记》二：“前年栽的桃树林，开得一片粉红，看去就像一片云霞围着村子。”
(2).借指高空。 南朝 梁 何逊 《渡连圻》诗之二：“ 连圻 连不极，极望在云霞。” 宋 苏轼 《辨道歌》：“乌轮即晚蟾影斜，吾时俱覩超云霞。” 清 刘大櫆 《〈吴青然诗集〉序》：“彼其拔之於云霞之上，与其不幸而復坠於涂炭之中，岂於其人有加损哉？” 卞之琳 《黑老鸹飞上了我们的烟囱》诗：“烟囱里一蓬烟冲散了黑老鸹，红旗升上去直伸到云霞。”
(3).比喻远离尘世的地方。《南齐书·高逸传·顾欢》：“臣志尽幽深，无与荣势，自足云霞，不须禄养。” 宋 苏轼 《送乔仝寄贺君》诗之三：“行宫夜奏空名姓，悵望云霞縹眇人。” 元 马致远 《陈抟高卧》第二折：“既受了雨露九天恩，怎还想云霞三市隐。” 清 葆光子 《物妖志·木类·柳》：“寄跡云霞，永联丝木。”
(4).比喻百花。 清 孙枝蔚 《百花洲》诗：“无计能邀常一笑，却来洲上种云霞。”
(5).像彩云一样艳丽的图案纹饰。 北周 庾信 《题结线袋子》诗：“交丝结龙凤，鏤彩织云霞。” 唐 韩琮 《公子行》：“带装盘水玉，鞍绣坐云霞。”《云笈七籤》卷四五：“ 太上道君 著九色云霞之帔。”
(6).喻指文采。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》：“云霞雕色，有逾画工之妙。” 明 袁宏道 《与董思白书》：“《金瓶梅》从何得来？伏枕畧观，云霞满纸，胜於 枚生 《七发》多矣。”

翡翠羽制成的背帔。被，同“ 帔 ”。《左传·昭公十二年》：“雨雪，王皮冠， 秦 復陶，翠被，豹舄，执鞭以出。” 杜预 注：“翠被，以翠羽饰被。” 杨伯峻 注：“被当读为帔。盖以翠毛为之。”《汉书·西域传赞》：“天子负黼依，袭翠被，冯玉几，而处其中。” 汉 张衡 《西京赋》：“大驾幸乎 平乐 之馆，张甲乙而袭翠被。”
织(或绣)有翡翠纹饰的被子。 南朝 梁简文帝 《绍古歌》：“网户珠缀曲琼钩，芳茵翠被香气流。” 宋 陆游 《夜游宫·宫词》词：“独夜寒侵翠被，奈幽梦、不成还起。” 明 夏完淳 《怨晓月赋》：“捲翠被而凝妆，掩莲帐而清酌。”

(1).没有文字记述。《书·洛诰》：“ 周公 曰：‘王肇称 殷 礼，祀于新邑，咸秩无文。’” 孔 传：“言王当始举 殷 家祭祀，以礼典祀于新邑，皆次秩不在礼文者而祀之。”一说，文通“ 紊 ”，不紊乱。 王引之 《经义述闻·尚书下》：“今案，文当读为紊。紊，乱也。” 唐 蒋防 《连州廖先生碑铭》：“仙书无文，仙语无词；以心传心，天地不知。” 明 贾仲名 《书〈录鬼簿〉后》：“自 宫大用 已下一十八人，皆作其传……餘者皆无文焉。”
(2).指言语、辞章没有文采。《左传·襄公二十五年》：“言以足志，文以足言，不言谁知其志？言之无文，行而不远。”《礼记·礼器》：“﹝礼﹞有以素为贵者，至敬无文，父党无容，大圭不琢，大羹不和。”
(3).没有彩藻之饰；没有纹饰。《后汉书·郎顗传》：“故 孝文皇帝 綈袍革舃，木器无文。”
(4).谓朴实无华。 唐 薛用弱 《集异记·蔡少霞》：“ 少霞 无文，乃孝廉一叟耳，固知其不妄矣。” 金 元好问 《朝列大夫张公墓表》：“若夫确固而不移，质直而无文；直前径行，唯义所存。”

(1). 宋 代贡茶名。饼状，上有龙纹，故称。 宋 张舜民 《画墁录》卷一：“先 丁晋公 为 福建 转运使，始製为凤团，后又为龙团，贡不过四十饼，专拟上供，虽近臣之家，徒闻之而未尝见也。” 元 陈德和 《落梅风·雪中十事·陶穀烹茶》曲：“龙团细，蟹眼肥，竹炉红小窗清致。” 清 吴伟业 《新翻子夜歌》之四：“龙团与羊酪，相逢土风异。”
(2).盘龙纹饰。 清 昭槤 《啸亭续录·朝服龙团》：“定制：惟皇上御服朝衣於腰阑下前后绣龙团各四，诸王以下皆用素缎数则，以为辨别。”

(1).凤凰的羽翼。有时指凤凰的纹饰。 北周 庾信 《夜听捣衣》诗：“龙文鏤剪刀，凤翼缠篸管。” 倪璠 注：“龙文鏤剪刀者，言剪刀之上刻鏤龙形，用为裁剪也……凤翼缠篸管者，言缀以凤文也。”
(2).比喻帝王、权贵或珍奇祥瑞的事物。 汉 扬雄 《法言·渊骞》：“攀龙鳞，附凤翼。”《三国志·魏志·邴原传》：“所谓龙翰凤翼，国之重宝。” 明许三阶《节侠记·忧国》：“除是麟符谨按观机变，鸞舆反正从人愿，会见凤翼龙鳞庆百年。”
(3).比喻女子的佳偶。 王闿运 《采芬女子墓志铭》：“青罗荐冷，寧待凰妃，紫綺襦分，初无凤翼。”
(4).古代博戏名。 唐 李肇 《唐国史补》卷下：“今之博戏，有长行最盛……又有小双陆、围透、大点、小点、游谈、凤翼之名，然无如长行也。”
(5).花草名。万莲的别名。 晋 崔豹 《古今注·草木》：“万莲，叶如鸟翅。一名鸟羽，一名凤翼。花大者其色多红緑、红者紫点，緑者紺点，俗谓之仙人花，一名连纈花。”
(6).花草名。射干草的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草六·射干》。

以翠羽制作、上有云彩纹饰之裘。《古文苑·宋玉〈讽赋〉》：“主人之女，翳承日之华，披翠云之裘。” 章樵 注：“辑翠羽为裘。” 唐 王维 《和贾舍人早朝大明宫》：“絳幘鷄人报晓筹，尚衣方进翠云裘。” 宋 李弥逊 《水调歌头》词：“晓殿催班同到，高拱翠云裘。” 元 王恽 《浣溪沙》词：“嘉謨曾补翠云裘，归来尤荷宠光优。”亦省作“ 翠裘 ”。 明 夏完淳 《大哀赋》：“圣人励玉衣而靡替，垂翠裘而独闷。”

有鸳鸯纹饰的丝织品。

有云状纹饰的横梁。《文选·张衡〈西京赋〉》：“雕楹玉磶，绣栭云楣。” 薛综 注：“栭，斗也。楣，梁也。皆云气画如绣也。”《艺文类聚》卷七六引 南朝 梁元帝 《旷野寺碑》：“云楣胶葛，桂栋阴崇。” 唐 无名氏 《望春宫赋》：“矗云楣以重叠，焕藻井以辉润。”

(1).古代按等级区分的有彩色纹饰的衣服。《国语·楚语下》：“使名姓之后，能知四时之生、牺牲之物、玉帛之类，采服之仪……而心率旧典者为之宗。”
(2).泛指色彩华美的衣服。 唐 权德舆 《送崔端公入京觐省》诗：“带月轻帆疾，迎霜采服新。”
古代“九服”之一。《周礼·夏官·职方氏》：“其（男服）外方五百里曰采服。”参见“ 九服 ”。

(1).王畿以外的九等地区。《周礼·夏官·职方氏》：“乃辨九服之邦国：方千里曰王畿，其外方五百里曰侯服，又其外方五百里曰甸服，又其外方五百里曰男服，又其外方五百里曰采服，又其外方五百里曰卫服，又其外方五百里曰蛮服，又其外方五百里曰夷服，又其外方五百里曰镇服，又其外方五百里曰藩服。”《三国志·魏志·何夔传》：“先王辨九服之赋以殊远近，制三典之刑以平治乱。”
(2).指全国各地区。 南朝 梁 沈约 《法王寺碑》：“济横流而臣九服，握乾纲而子万姓。”《周书·文帝纪下》：“俾九服寧謐，诚赖翊赞之功。” 清 魏源 《〈圣武记〉叙》：“人见其令雷行于九服，而不知其令未至阶闥也。”
(3).古代王和后的九种服制。《周礼·天官·屦人》“掌王及后之服屨” 汉 郑玄 注：“王吉服有九。” 宋 王应麟 《小学绀珠·制度·九服》：“九服：冕服六（大裘至玄冕），弁服三（韦弁、文弁、冠弁）。”

锦袍上的纹饰。 唐 白居易 《和春深》之四：“通犀排带胯，瑞鶻勘袍花。”

(1).有纹饰的剑。或曰以虎皮饰之。班，通“ 斑 ”。 汉 制，朝服带剑。 晋 易以木，谓之班剑，取装饰灿烂之义。后用作仪仗，由武士佩持，天子以赐功臣。《南史·张敬儿传》：“﹝ 敬儿 ﹞既得开府，又望班剑。语人曰：‘我车边犹少班兰物。’” 唐 李白 《天长节使韦公德政碑》：“罗衣蛾眉，立乎玳筵之上；班剑虎士，森乎翠幕之前。” 宋 高承 《事物纪原·旗旐采章·班剑》：“本 汉 朝服带剑，取五色班阑之义。《开元礼义纂》曰： 汉 制，朝服带剑， 晋 代之以木，谓之班剑， 宋 齐 谓之象剑。”
(2).指持班剑的武士。 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》：“以靖难之功，进爵为侯，兼授尚书令、中军将军，给班剑二十人。”《旧唐书·魏徵传》：“ 徵 薨，年六十四， 太宗 亲临慟哭……给羽葆鼓吹、班剑四十人。”参见“ 斑剑 ”。

饰以虎皮之剑。《文选·任昉〈王文宪集序〉》：“追赠太尉……给节加羽葆鼓吹，增斑剑为六十人。” 李善 注引《汉官仪》曰：“斑剑者，以虎皮饰之。” 张铣 注：“羽葆、斑剑，并葬之仪卫，增於常仪，为六十人也。”参见“ 班剑 ”。

(1).指隐者的居处。《宋书·周朗传》：“凡士之置身有三耳：一则云户岫寝，欒危桂荣。”
(2).有云状纹饰的户牖。借指华美的居处。 元 无名氏 《碧桃花》第一折：“柳亭花馆，月窗云户。”

古器物四周绘制的星象纹饰。 宋 张世南 《游宦纪闻》卷五：“其（古器）製作，则有云纹、雷纹……篆带、星带、辅乳、碎乳、玄夔、双夔之类。”原注：“星带，四旁饰以星象。”

(1).云母的一种。《汉武帝内传》：“ 王母 復敕侍女 李方明 ，出丹琼之函，披云珠之笈。” 晋 葛洪 《抱朴子·仙药》：“又云母有五种……五色并具而多赤者名云珠，宜以夏服之。”《艺文类聚》卷八一引 南朝 梁 庾肩吾 《答陶隐居赉术煎启》：“故能竞爽云珠，争奇氷玉。”
(2).有云形纹饰的圆珠。《元史·天文志一》：“灯漏之制，高丈有七尺，架以金为之。其曲梁之上，中设云珠，左日右月。云珠之下，復悬一珠。”

将金、银纹饰用胶漆平粘于素胎上，空白处填漆，再加以细磨，使粘上的花纹与漆面平齐，叫“平脱”。现存 唐 代平脱器已极精美。 五代 以后，此法渐趋衰落。 唐 段成式 《酉阳杂俎·忠志》：“ 安禄山 恩宠莫比，锡賫无数，其所赐品目有……金平脱犀头匙筯，金银平脱隔餛飩盘，平脱着足叠子。”《新唐书·肃宗纪》：“禁珠玉，寳鈿、平脱、金泥、刺绣。”