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《漢語大詞典》:纱笼(紗籠)
(1).纱制灯笼。 唐 白居易 《宿东亭晓兴》诗:“温温土炉火,耿耿纱笼烛。” 宋 高观国 《御街行·赋轿》词:“归来时晚,纱笼引道,扶下人微醉。” 元 张子坚 《得胜令》曲:“锦衣搭白马,纱笼照道行。” 清 纳兰性德 《生查子》词:“独夜背纱笼,影著纤腰画。”
(2).谓以纱蒙覆贵人、名士壁上题咏的手迹,表示崇敬。典出 五代 王定保 唐摭言·起自寒苦:“ 王播 少孤贫,尝客 扬州 惠昭寺 木兰院 ,随僧斋飡。诸僧厌怠, 播 至,已饭矣。后二纪, 播 自重位出镇是邦,向之题已碧纱幕其上。 播 继以二絶句曰:‘……二十年来尘扑面,如今始得碧纱笼。’”后用作诗文出众的赞词。 宋 刘过 《沁园春·题黄尚书夫人书壁后》词:“记 东坡 赋就,纱笼素壁, 西山 句好,帘捲晴珠。” 清 李渔 《怜香伴·议迁》:“他日重来,駟马难容。四壁佳篇,早着纱笼。” 宁调元 《柬蜕庵三什》诗之三:“偶栽红豆便盈枝,仗汝纱笼壁上词。”
(3).犹纱罩。旧时婚礼中新娘罩面的纱巾。 清 李渔 《风筝误·婚闹》:“你们都迴避,好待我揭去纱笼看阿娇。”《天雨花》第三六回:“弟们虽在来观看,纱笼罩面怎分明?”
(4).马来语saron的音译。 东南亚 一带用以围裹身体的长布,为服饰之一。 许杰 《两个青年》:“那 马来 人是披着纯白的纱笼,纱笼的一端,从左边的背部围过右边的颈际,再披了下来。”
(5).法语salon的音译。客厅。今多译作“沙龙”。十七世纪末叶和十八世纪 巴黎 文人常接受贵族妇女的招待,在客厅集会。因指文人雅士的清谈场所。 鲁迅 《二心集·关于翻译的通信》附J·K来信:“这种人物如果不彻底的脱胎换骨,始终只是‘纱笼’(salon)里的哈吧狗。” 瞿秋白 《普洛大众文艺的现实问题》:“她想一脚跨进摩登化的贵族厅堂--在所谓‘纱笼’里去和当代名流‘较一日之短长’。”
《漢語大詞典》:纱巾(紗巾)
纱制头巾。 唐 刘长卿 《赠秦系》诗:“向风长啸戴纱巾,野鹤由来不可亲。” 唐 白居易 《香山避暑二绝》之二:“纱巾草履竹疏衣,晚下 香山 蹋翠微。” 宋 陆游 《风入松》词:“自怜华髮满纱巾,犹是官身。” 杨沫 《青春之歌》第二部第三一章:“出狱后因为怕穿坏,她才脱下来不再穿它,而用一条极华美的纱巾包起它藏在箱底。”
分類:头巾纱巾
《漢語大詞典》:哈达(哈達)
亦作“ 哈噠 ”。 藏族和部分蒙古族人表示敬意和祝贺用的丝巾或纱巾,多用于迎送、馈赠、敬神以及日常交往礼节。长短不一,以白色为主,也有红、黄、浅蓝等色。 清 无名氏 《西藏记·礼仪》:“凡进见,必递哈达一个。” 清 无名氏 《西藏记·婚嫁》:“亲友各将哈达与男女,长者掛于项,平交放于怀内,或堆积坐前。” 清 姚元之 竹叶亭杂记卷三:“﹝ 土尔扈特汗 ﹞夫人遣其官等数人,餽以小哈噠一。”原注:“哈噠者,薄绢也,红、黄二色。 蒙古 买以敬佛,为贵物焉。大者长丈餘,小者数尺。”《人民文学》1978年第10期:“﹝ 高志诚 ﹞将一条崭新的哈达托在双手,向前一伸,搭在 隆珠 手上,同时接过了 隆珠 的哈达。”
《漢語大詞典》:帩头(帩頭)
古代男子包头发的纱巾。即帕头。《乐府诗集·相和歌辞三·陌上桑》:“少年见 罗敷 ,脱帽着帩头。”宋书·五行志一:“ 太元 中,人不復著帩头。头者,元首;帩者,令髮不垂,助元首为仪饰者也。” 唐 段成式 《嘲飞卿》诗之四:“见説自能裁袙腹,不知谁更著帩头。”
《漢語大詞典》:头盖(頭蓋)
(1).指物体顶端扁大似伞盖的部分。 唐 段成式 酉阳杂俎·草篇:“又 梁简文 延香园 , 大同 十年,竹林吐一芝,长八寸,头盖似鸡头实,黑色。”
(2).颅骨;头盖骨。 菡子 《妈妈的故事》:“‘不要紧的,孩子,一会儿就好了。’这句话一直响到你妈被埋到头盖以后才没有听见。”
(3).旧时婚礼中新娘蒙头的红布或纱巾。
《漢語大詞典》:眼纱(眼紗)
蒙眼的纱巾。 明 沈德符 野获编·司道·布按二司官:“﹝布政司、按察司﹞俱坐轿开棍,今则导以尺箠策马带眼纱,与京师幕寮无异矣。”《隋唐演义》第四三回:“﹝ 贾润甫 ﹞叫手下人两个做土工的,把槽头四五个牲口喂饱了牵出来,男女带上眼纱,加鞭望 瓦岗 进发。”
分類:纱巾
《漢語大詞典》:黄罗帔(黄羅帔)
古代妇女披于肩背的一种纱巾,多为薄质纱罗所制。 前蜀 薛昭蕴 《女冠子》词:“雾卷黄罗帔,云雕白玉冠。”
《漢語大詞典》:头纱(頭紗)
妇女蒙在头上的纱巾。多用于防风或装饰。 柯岩 《奇异的书简·美的追求者》:“姑娘很美,微风吹着头纱,真是飘飘欲仙,似乎她就要凌空而去。” 程乃珊 《蓝屋》三:“隔着薄薄的头纱, 芬 怯怯地发问。”