犹秀拔。《宣和书谱·薛贻矩》：“ 貽矩 风仪秀耸，所与游者，咸一时之英杰。” 宋 郭彖 《睽车志》卷四：“尝於市肆遇异人，风采秀耸。”

(1).桂树的一种。 晋 嵇含 《南方草木状》卷中：“桂有三种：叶如柏叶，皮赤者为丹桂。” 唐 白居易 《有木诗》之八：“有木名丹桂，四时香馥馥。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“井上碧梧惊叶落，苑间丹桂泻香空。”
(2).《晋书·郤诜传》：“﹝ 武帝 ﹞问 詵 曰：‘卿自以为何如？’ 詵 对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝， 崑山 之片玉。’”后以“丹桂”比喻秀拔的人才。《宋史·窦禹钧传》：“﹝ 竇仪 ﹞弟 儼 、 侃 、 偁 、 僖 ，皆相继登科。 冯道 与 禹钧 有旧，尝赠诗，有‘灵椿一株老，丹桂五枝芳’之句。” 元吴昌龄《张天师》第一折：“你只想鵰鶚起秋风，怎知我月中丹桂非凡种。”《歧路灯》第二四回：“一副木对联，上刻着七言一联云：‘一丛丹桂森 梁苑 ，百里甘棠覆 浩州 。’ 绍闻 方晓得是个旧家。”
(3).旧时称科举中第为折桂，因以丹桂比喻科第。 唐 黄滔 《寓题》诗：“损生莫若攀丹桂，免俗无过咏紫芝。” 五代 王定保 《唐摭言·为第等后久方及第》：“ 温岐 滥窜於白衣， 罗隐 负寃於丹桂。” 元 白朴 《墙头马上》第二折：“他折一枝丹桂羣儒骇，怎肯十謁朱门九不开。”
(4).比喻子息。旧称人子曰桂子。见 宋 胡继宗 《书言故事·子孙》。 明 高明 《琵琶记·牛相教女》：“回首庭前，凄凉丹桂好伤怀。”
(5).传说月中有桂树，因以“丹桂”为月亮的代称。 唐 曹松 《中秋月》诗：“遥遥望丹桂，心绪更纷纷。” 宋 葛胜仲 《虞美人》词：“一轮丹桂窅窊树，光景疑非暮。”

(1).清脆悠扬。《礼记·聘义》：“叩之，其声清越以长。” 宋 苏轼 《石钟山记》：“得双石於潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越。” 茅盾 《子夜》十九：“在梦中，他也听得清越的钟声。”
(2).高超出众；清秀拔俗。《南史·梁贞惠世子方诸传》：“善谈玄，风采清越。” 清 钱青选 《红情·赠歌者细郎》词：“濯濯杨枝一种，韶华正清越。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·黄九郎》：“薄暮偶出，见妇人跨驴来，少年从其后。妇约五十许，意致清越。”

美好特出；秀丽挺拔。《三国志·蜀志·彭羕传》：“卿才具秀拔，主公相待至重。”《陈书·蔡景历传》：“英才挺茂，雄姿秀拔，运属时艰，志匡多难。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·国风汉魏六朝上》：“ 晋 宋 间诗人，造语虽秀拔，然大抵上下句多出一意。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游五台山日记》：“ 关 内古松一株，枝耸叶茂，秀拔干云。” 徐迟 《井冈山记》：“同行人特地指给我看其中的一条标语，字迹秀拔，纵横吞吐，写得极好。”

谓气概，风标。有风度俊迈之意。峰，锋，喻秀拔。《晋书·王澄传》：“ 澄 尝谓 衍 曰：‘兄形似道，而神峯太雋。’”按， 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉上》条作“神锋”。《南史·王规传》：“ 王威明 风韵遒上，神峯标映，千里絶迹，百尺无枝，实俊人也。”

亦作“逈秀”。
(1).高耸秀拔。 唐 刘禹锡 《九华山歌》：“结根不得要路津，逈秀长在无人境。” 前蜀 杜光庭 《张崇胤修庐山九天真君还愿醮词》：“宛然凝碧之中，迥秀洪波之上。” 明 顾起纶 《国雅品·士品四》：“ 高参政 子业 ，负奇气，博雅情，其为诗若磊磊乔松，凌风逈秀，响振虚谷。”
(2).谓出类拔萃。 张尔田 《〈词莂〉序》：“ 稚圭 、 莲生 ，因物骋辞，力追雅始，就其独至，亦称迥秀。”

超逸秀拔。《新唐书·员半千传》：“﹝ 员半千 ﹞长与 何彦先 同事 王义方 ，以迈秀见赏。”

通达秀拔。《晋书·郭璞传赞》：“ 景纯 通秀，夙振宏材。”

南朝 梁 文学家 吴均 ，文章清秀拔俗，时人或仿效之，称“吴均体”。《南史·文学传·吴均》：“ 均 文体清拔，有古气，好事者或斆之，谓为‘吴均体’。” 鲁迅 《中国小说史略》第五篇：“ 均 夙有诗名，文体清拔，好事者或模拟之，称‘吴均体’。”

秀拔旷达。 清 郭嵩焘 《〈古微堂诗集〉序》：“其于古诗人冲夷秀旷，宏逸入神，诚有不足，然岂先生之所屑意哉！”

秀拔清朗。骏，通“ 俊 ”。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·风骨》：“结言端直，则文骨成焉，意气骏爽，则文风清焉。”