《漢語大詞典》：空白
指天空。 唐 李贺 《李凭箜篌引》：“ 吴 丝 蜀 桐张高秋，空白凝云頽不流。” 方世举 注：“空白，天也。”一本作“ 空山 ”。
(1).指空着、未填满或未被利用的部分。 浩然 《艳阳天》第一二八章：“他们把 萧长春 从垛上拆下来的麦穗头用杈子挑起来，就像絮棉被似的，均匀地摊晒在场板上的每一个空白的角落。” 锺涛 《北大荒踏查记》：“我们要去踏查的地方，离 朱家亮子 还很远哩，五万分之一的地图上，除有几条等高线外，便是一片空白，恐怕很难找到一点人迹了。”
(2).指空虚的精神意识。 老舍 《骆驼祥子》二：“他一天到晚只知道怎样把最后的力气放在手上脚上，心中成了块空白。” 茅盾 《子夜》十七：“说的人和听的人都好像不是自己在说，自己在听，他们的意思界是绝对的空白！”
(3).犹缺少。 郭沫若 《中国古代史的分期问题》一：“四十年前，有些人叫嚷的 中国 社会空白了奴隶制，在原始公社的废墟之上建立起封建社会的议论，早已被吹送到九霄云外去了。”
(1).指空着、未填满或未被利用的部分。 浩然 《艳阳天》第一二八章：“他们把 萧长春 从垛上拆下来的麦穗头用杈子挑起来，就像絮棉被似的，均匀地摊晒在场板上的每一个空白的角落。” 锺涛 《北大荒踏查记》：“我们要去踏查的地方，离 朱家亮子 还很远哩，五万分之一的地图上，除有几条等高线外，便是一片空白，恐怕很难找到一点人迹了。”
(2).指空虚的精神意识。 老舍 《骆驼祥子》二：“他一天到晚只知道怎样把最后的力气放在手上脚上，心中成了块空白。” 茅盾 《子夜》十七：“说的人和听的人都好像不是自己在说，自己在听，他们的意思界是绝对的空白！”
(3).犹缺少。 郭沫若 《中国古代史的分期问题》一：“四十年前，有些人叫嚷的 中国 社会空白了奴隶制，在原始公社的废墟之上建立起封建社会的议论，早已被吹送到九霄云外去了。”
《漢語大詞典》：神意
(1).谓神灵的意旨。《诗·小雅·楚茨》“工祝致告，徂賚孝孙” 汉 郑玄 笺：“孝孙甚敬矣，於礼法无过者，祝以此故致神意，告主人，使受嘏。” 孔颖达 疏：“以此之故，於是致神之意，以告主人令之受嘏。” 唐 柳宗元 《为耆老等请复尊号表》：“至於今岁，纷纶尤盛，风雨必顺，生长以时，五稼尽登，万方皆稔，神意人事，正在於斯。”
(2).神态心意。 汉 傅毅 《舞赋》：“形态和，神意协，从容得，志不劫。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 张 遂诣 刘 ， 刘 洗濯料事，处之下座，唯通寒暑，神意不接， 张 欲自发无端。”《红楼梦》第五六回：“此时 寳玉 虽醒，神意尚自恍惚。” 瞿秋白 《赤都心史》一：“于此间突然遇见粗暴刚勇的画笔，将来派的创作，令人的神意由攸乐一变而为奋勤。”
(3).指艺术作品的精神风韵。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记·宾退杂识一》：“顷帖贾 邵生 ，持 李穀斋 收藏本来售，乃其素所寳爱者，神意远不逮此。”
(2).神态心意。 汉 傅毅 《舞赋》：“形态和，神意协，从容得，志不劫。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 张 遂诣 刘 ， 刘 洗濯料事，处之下座，唯通寒暑，神意不接， 张 欲自发无端。”《红楼梦》第五六回：“此时 寳玉 虽醒，神意尚自恍惚。” 瞿秋白 《赤都心史》一：“于此间突然遇见粗暴刚勇的画笔，将来派的创作，令人的神意由攸乐一变而为奋勤。”
(3).指艺术作品的精神风韵。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记·宾退杂识一》：“顷帖贾 邵生 ，持 李穀斋 收藏本来售，乃其素所寳爱者，神意远不逮此。”
《漢語大詞典》：神识（神識）
(1).器局识见；精神智慧。《晋书·谢安传》：“神识沉敏，风宇条畅。”《北史·裴矩传》：“世父 让之 谓曰：‘观汝神识，足成才士，欲求宦达，当资干世之务。’” 唐 刘知几 《史通·杂说中》：“盖学者神识有限，而述者注记无涯。”
(2).神志；精神意识。《北齐书·高伏护传》：“性嗜酒，每多醉失，末路逾剧，乃至连日不食，专事酣酒，神识恍惚，遂以卒。” 北魏 郦道元 《水经注·洛水》：“穴中有僵尸……夫物无不化之理，魄无不迁之道，而此尸无神识，事同木偶之状，喻其推移，未若正形之速迁矣。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部一》：“人有颈断而不死者，神识未散耳，非关勇也。”
(3).神魂。《太平广记》卷二九五引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录·安世高》：“ 世高 神识还生 安息国 ，復为王作子。” 明 李贽 《观音问·答澹然师》：“盖凡津送亡僧者，皆缘亡者神识飞扬，莫知去向，故藉平时持戒僧众诵念经咒以助之。”
(2).神志；精神意识。《北齐书·高伏护传》：“性嗜酒，每多醉失，末路逾剧，乃至连日不食，专事酣酒，神识恍惚，遂以卒。” 北魏 郦道元 《水经注·洛水》：“穴中有僵尸……夫物无不化之理，魄无不迁之道，而此尸无神识，事同木偶之状，喻其推移，未若正形之速迁矣。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部一》：“人有颈断而不死者，神识未散耳，非关勇也。”
(3).神魂。《太平广记》卷二九五引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录·安世高》：“ 世高 神识还生 安息国 ，復为王作子。” 明 李贽 《观音问·答澹然师》：“盖凡津送亡僧者，皆缘亡者神识飞扬，莫知去向，故藉平时持戒僧众诵念经咒以助之。”
《漢語大詞典》：无声无臭（無聲無臭）
(1).没有声音，没有气味。常形容天道、神意幽微玄妙，难以直觉感知。《诗·大雅·文王》：“上天之载，无声无臭。” 郑玄 笺：“天之道难知也，耳不闻声音，鼻不闻香臭。” 唐 魏徵 《五郊乐章·雍和》：“既高既远，无声无臭。静言格思，惟神保佑。” 清 恽敬 《读〈孟子〉一》：“性、道、教无可言而归之命，命无可言而归之天，天无可言而归之无声无臭矣。”
(2).形容默默无闻。《孽海花》第十七回：“先几个月风声很紧，后来慢慢懈怠，竟无声无臭起来。” 郭沫若 《洪波曲》第六章三：“‘五一’，在 康泽 主持下，无声无臭地渡过了。” 秦牧 《花城·青春的火焰》：“一粒种子，可以躺在泥土里无声无臭地腐烂掉，也可以长成为参天的大树。”
(2).形容默默无闻。《孽海花》第十七回：“先几个月风声很紧，后来慢慢懈怠，竟无声无臭起来。” 郭沫若 《洪波曲》第六章三：“‘五一’，在 康泽 主持下，无声无臭地渡过了。” 秦牧 《花城·青春的火焰》：“一粒种子，可以躺在泥土里无声无臭地腐烂掉，也可以长成为参天的大树。”