(1).安定，稳定。《清史稿·礼志七》：“ 道光 八年， 回疆 奠定，锡宴 正大光明殿 。” 梁启超 《致籍亮侪、熊铁厓、陈幼苏、刘希陶书》：“夫己氏之不足以奠定此国，自昔固已共忧，徒以顾全大局，投鼠忌器之故，甘牺牲一切，与之戮力。”
(2).确立；建立。 朱光潜 《〈楚辞〉和游仙诗》：“《离骚》奠定了赋体诗的风格。” 徐迟 《汉水桥头》：“而它，长江大桥，更将为祖国的桥梁事业奠定新的基础。”

(1).打下建筑物的地基。 冰心 《再寄小读者》十三：“ 天安门 前面两边，从去年的冬天起，看它破土，看它奠基，看它搭起脚手架。” 王西彦 《乡下朋友》：“他把量地，奠基，木材，砖瓦，匠工，以及门窗和后园的设计，统统告诉给这个久别重叙的朋友。”
(2).比喻某一事物的产生或确立。 秦牧 《艺海拾贝·惠能和尚的偈语》：“十月革命之后，社会主义现实主义文学的奠基人，不是由别的人，而是由一个胼手胝足的劳动者出身的 高尔基 来担当。”

(1).中止行进而站立。如：他走到门口，忽然站住了。
(2).立稳。如：车厢摇晃得很，不随时注意保持平衡就很难站住。
(3).成立；确立。如：驳倒了他们，你的论点自然就站住了。
(4).指地位稳固。《二十年目睹之怪现状》第四六回：“大约当改盐票之时，很有几家盐商吃亏的；慢慢的这个风波定了之后，倒的是倒定了，站住的也站住了。”
(5).方言。谓附着而不脱落。如：先把墙面打毛糙，涂的漆才能站住。

(1).本分所定；命定。《孟子·尽心下》：“君子所性，虽大行不加焉，虽穷居不损焉，分定故也。” 唐 李商隐 《即日》诗：“单栖应分定，辞疾索谁忧。”《初刻拍案惊奇》卷三二：“红颜薄命，自古如此，岂独妾一人！此皆分定之事，敢生嗟怨。” 明 朱权 《荆钗记·误讣》：“休嗟怨，免攧屑，分定恩情中道絶。”
(2).名分确定，指确立帝位。《三国志·魏志·徐宣传》：“臣闻帝王用人，度世授才，争夺之时，以策略为先，分定之后，以忠义为首。”

(1).用意；持念。《史记·刺客列传论》：“自 曹沬 至 荆軻 五人，此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！” 宋 王谠 《唐语林·文学》：“所广徵引，非 李氏 立意，盖 李氏 不欲窃人之功，有旧注者，必逐字每篇存之，仍题元注人之姓字。”《二刻拍案惊奇》卷十四：“既然官人立意惓切，就相见一面也无妨。” 老舍 《牺牲》：“办法不同，立意是一个样的。”
(2).主张；决定。《北史·魏广平王洛侯传》：“暨 正始 中，故太乐令 公孙崇 輒自立意，以黍十二为寸，别造尺度，定律刊钟。”
(3).打定主意；决心。 北魏 贾思勰 《〈齐民要术〉序》：“ 赵过 始为牛耕，实胜耒耜之利； 蔡伦 立意造纸，岂方縑牘之烦？”《警世通言·桂员外途穷忏悔》：“説那 支翁 虽然屡任，立意做清官的，所以宦囊甚薄。”《红楼梦》第九十回：“却説 黛玉 自立意自戕之后，渐渐不支，一日竟至絶粒。”
(4).确立作品的主题。 唐 杜甫 《奉和严中丞西城晚眺十韵》：“政简移风速，诗清立意新。” 宋 王禹偁 《赠别鲍秀才序》：“公出文数十章，即进士 鲍生 之作也，命题立意，殆非常人。”《红楼梦》第三八回：“题目新，诗也新，立意更新了。” 鲁迅 《书信集·致宫竹心》：“登在日报上的资格，是十足可以有的，而且立意与表现法也并不坏，做下去一定还可以发展。”

(1).确立根基；建立根本。《易·繫辞下》：“刚柔者，立本者也。”《旧唐书·文苑传下·刘蕡》：“陶民心以居简，凝日用而不宰；厚下以立本，推诚而建立。” 明 王守仁 《传习录》卷下：“为学直是先要立本。”
(2).传说古乐名。《孝经援神契》：“ 伏羲 乐名《扶来》，亦曰《立本》。”

寓意；用意。常用指作文、绘画等的确立主旨。 宋 邓椿 《画继·山水林石·陈用之》：“ 宋復古 八景，皆是晚景，其间《烟寺晚鐘》、《瀟湘夜雨》，颇费形容……盖 復古 先画而后命意，不过略具掩靄惨淡之状耳。” 明 方孝孺 《张廷壁书》：“足下於此固已知之矣，而出言命意未免有艰苦涩滞之态。” 清 叶廷琯 《吹网录·承安宫鼎铭》：“二君之作，又命意各殊。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·〈绛洞花主〉小引》：“《红楼梦》是 中国 许多人所知道，至少，是知道这名目的书。谁是作者和读者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种种。”

(1).谓建立长官。《书·立政》：“国则罔有立政用憸人。” 王引之 《经义述闻·尚书上》：“言国家建立长官，毋或用憸人也。”
(2).确立为政之道。 汉 扬雄 《法言·先知》：“或问何以治国？曰立政。”《后汉书·党锢传·李膺》：“夫立政之要，记功忘失。”
(3).莅政；临政。立，通“ 涖 ”。《史记·范雎蔡泽列传》：“臣闻明主立政，有功者不得不赏。” 司马贞 索隐：“《战国策》‘立’作‘涖’。”

(1).谓古代的冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、乡饮酒和乡射礼、相见礼。《礼记·王制》：“六礼：冠、昏、丧、祭、乡、相见。” 郑玄 注：“乡，乡饮酒、乡射。”《荀子·大略》：“立大学，设庠序，修六礼，明十教，所以道之也。” 杨倞 注：“六礼，冠、昏、丧、祭、乡、相见。”
(2).古代在确立婚姻过程中的六种礼仪，即纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。《仪礼·士昏礼》“纳采用鴈” 唐 贾公彦 疏：“昏礼有六，五礼用鴈：纳采、问名、纳吉、请期、亲迎是也。唯纳徵不用鴈，以其自有币帛可执故也。”其后《唐律》、《明律》中都有类似的规定。《初学记》卷十四引 汉 秦嘉 《述婚》诗：“敬兹新姻，六礼不愆。” 明 陆采 《明珠记·闺叹》：“纵无六礼双羊，奈一言难变，便死也魂与檀郎为伴。” 清 曹寅 《游仙诗三十韵·和汪萝山》：“生小 云英 自托媒，远烦六礼絶嫌猜。”
(3).古享祭宗庙之礼有六：肆献祼、馈食、祠、禴、尝、烝。《周礼·春官·大宗伯》：“以肆献祼享先王，以馈食享先王，以祠春享先王，以禴夏享先王，以尝秋享先王，以烝冬享先王。” 贾公彦 疏：“此一经，陈享宗庙之六礼也。”
(4).诸侯朝见天子之礼有六。《周礼·春官·大宗伯》：“春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰覲，冬见曰遇，时见曰会，殷见曰同。” 郑玄 注：“此六礼者，以诸侯见王为文。六服之内，四方以时分来，或朝春，或宗夏，或覲秋，或遇冬，名殊礼异，更递而徧。”

提出看法；确立论点。《晋书·王衍传》：“ 魏 正始 中， 何晏 、 王弼 等祖述《老》《庄》，立论以为：天地万物皆以无为本。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·总术》：“《易》之《文言》，岂非言文？若笔不言文，不得云经典非笔矣。将以立论，未见其论立也。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六：“ 欧阳文忠公 立论《易·繫辞》当为大传。盖古人已有此名，不始於公也。”《儿女英雄传》第四十回：“我平日合你讲起话来，言必称 周 孔 ，不知者鲜不以为我立论过迂，课子过严。”

(1).确立君王。《周礼·春官·大卜》：“凡国大贞，卜立君，卜大封，则眡高作龟。”《周礼·秋官·小司寇》：“一曰询国危，二曰询国迁，三曰询立君。”
(2).新即位的君主。《左传·昭公元年》：“ 郑 游吉 如 楚 ，葬 郟敖 ，且聘立君。” 王伯祥 注：“会葬故君，致聘新立之君也。”

(1).奉行大义。《礼记·儒行》：“其行本方，立义，同而进，不同而退，其交友有如此者。” 孔颖达 疏：“所立必存义也。”《国语·晋语九》：“方臣之少也，进秉笔，赞为名命，称於前世，立义於诸侯。”《管子·轻重丁》：“故 桓公 推仁立义，兄弟相戚，骨肉相亲，此之谓繆数。” 唐 刘叉 《怨诗》：“丈夫不立义，岂如鸟兽情？”
(2).犹举义。《周书·魏玄传》：“ 玄 遂率募乡曲，立义於 关 南。”《北史·司马裔传》：“ 周文 令 山东 立义诸将等能率家入 关 者，并加重赏。”
(3).确立观点；取义。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》：“是立义选言，宜依经以树则。”《隋书·经籍志一》：“又有《业诗》，奉朝请 业遵 所注，立义多异，世所不行。”

确立储君。 南朝 梁 沈约 《立太子恩诏》：“自昔哲后，降及近代，莫不立储树嫡，守器承祧。” 唐 李肇 《唐国史补》卷中：“ 顺宗 风噤不言，太子未立， 牛美人 有异志。上召学士 郑絪 於小殿，令草立储詔。”

(1).确立位次。《易·繫辞上》：“天地设位，而《易》行乎其中矣。” 高亨 注：“设，立也。天地立其上下之位，易道即运行于天地之间。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·熔裁》：“情理设位，文采行乎其中矣。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·故事一》：“礼部贡院试进士日，设香案於堦前，主司与举人对拜，此 唐 故事也。所坐设位，供张甚盛。”
(2).设灵位。 汉 蔡邕 《陈太丘碑文》：“緦麻设位，哀以送之。”《后汉书·袁安传》：“及母殁，不为制服设位，时莫能名，或以为狂生。” 清 方文 《宋遗民咏·谢皋羽翱》：“设位臺东隅，慟哭裂中肠。”

(1).确立制定。《后汉书·李通传》：“ 通 怀 伊 、 吕 、 萧 、 曹 之谋，建造大策，扶助神灵，辅成圣德。”
(2).兴建；建筑。 唐 周朴 《无等岩》诗：“建造上方藤影里，高僧往往似 天台 。” 清 李斗 《扬州画舫录·草河录上》：“出金建造花园，或鬻故家大宅废园为之，楼臺亭舍，花木竹石……无不精美。” 冰心 《寄小读者》十：“世界便是这样的建造起来的！”