《漢語大詞典》：正经（正經）
(1).指儒家经典。以别于诸子百家之书。 晋 葛洪 《抱朴子·百家》：“正经为道义之渊海，子书为增深之川流。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书佔毕》：“凡此数事，语异正经，其书近出，世人多不信也。”
(2).正当；正当的。 汉 董仲舒 《春秋繁露·楚庄王》：“以贤君讨重罪，其於人心善，若不贬，孰知其非正经。”《红楼梦》第一一八回：“﹝ 宝釵 ﹞细想：他只顾把这些‘出世离羣’的话当作一件正经事，终久不妥！” 茅盾 《霜叶红似二月花》一：“他‘不是绅缙’，从没干过一件在太太们眼里看来是正经的事。”
(3).端庄严肃。 宋 张载 《经学理窟·自道》：“某自今日欲正经为事，不奈何须着从此去，自古圣贤莫不由此始也。”《儿女英雄传》第二一回：“还是一副正经面孔，望了众人。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·非有复译不可》：“学者和大师们的话是不会错的，‘开心’也总比正经省力，于是乎翻译的脸上就被他们画上了一条粉。”
(4).正派。 清 李渔 《意中缘·嘱婢》：“我是人家的丫鬟，落你圈套也罢了，怎么把正经人家的女儿，也是这般做弄起来。” 鲁迅 《且介亭杂文·忆韦素园君》：“ 素园 ，一个瘦小，精明，正经的青年。”
(5).正式的，合乎一定标准的。《老残游记》第六回：“倘若他也像我，摇个串铃子混混，正经病，人家不要他治；些小病痛，也死不了人。” 朱自清 《中国歌谣》：“其来源我疑心是故事或历史小说，而非正经的历史。” 老舍 《老字号》：“ 钱掌柜 走后， 辛德治 －－三合祥的大徒弟，现在很拿点事－－好几天没正经吃饭。”
(6).真正；确实。《金瓶梅词话》第六八回：“他一年来在此做买卖两遭，正经在里边歇不的一两夜。”《红楼梦》第五五回：“倘或太太知道了，怕我为难，不叫我管，那才正经没脸呢！”
(2).正当；正当的。 汉 董仲舒 《春秋繁露·楚庄王》：“以贤君讨重罪，其於人心善，若不贬，孰知其非正经。”《红楼梦》第一一八回：“﹝ 宝釵 ﹞细想：他只顾把这些‘出世离羣’的话当作一件正经事，终久不妥！” 茅盾 《霜叶红似二月花》一：“他‘不是绅缙’，从没干过一件在太太们眼里看来是正经的事。”
(3).端庄严肃。 宋 张载 《经学理窟·自道》：“某自今日欲正经为事，不奈何须着从此去，自古圣贤莫不由此始也。”《儿女英雄传》第二一回：“还是一副正经面孔，望了众人。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·非有复译不可》：“学者和大师们的话是不会错的，‘开心’也总比正经省力，于是乎翻译的脸上就被他们画上了一条粉。”
(4).正派。 清 李渔 《意中缘·嘱婢》：“我是人家的丫鬟，落你圈套也罢了，怎么把正经人家的女儿，也是这般做弄起来。” 鲁迅 《且介亭杂文·忆韦素园君》：“ 素园 ，一个瘦小，精明，正经的青年。”
(5).正式的，合乎一定标准的。《老残游记》第六回：“倘若他也像我，摇个串铃子混混，正经病，人家不要他治；些小病痛，也死不了人。” 朱自清 《中国歌谣》：“其来源我疑心是故事或历史小说，而非正经的历史。” 老舍 《老字号》：“ 钱掌柜 走后， 辛德治 －－三合祥的大徒弟，现在很拿点事－－好几天没正经吃饭。”
(6).真正；确实。《金瓶梅词话》第六八回：“他一年来在此做买卖两遭，正经在里边歇不的一两夜。”《红楼梦》第五五回：“倘或太太知道了，怕我为难，不叫我管，那才正经没脸呢！”
《漢語大詞典》：道地
(1).代人事先疏通，以留馀地。《汉书·酷吏传·田延年》：“丞相议奏 延年 ‘主守盗三千万，不道’。 霍将军 召问 延年 ，欲为道地。” 颜师古 注：“为之开通道路，使有安全之地也。” 宋 洪迈 《夷坚支甲志·游节妇》：“狱吏审其情实，需钱十千，将为作道地。” 明 沈德符 《野获编·嗤鄙·脔婿》：“适会元 蔡茂春 室人亦亡，慕 赵光燄 ，託媒为道地。 赵 喜甚， 蔡 遂委禽为赘壻。”《孽海花》第十九回：“如 素云 是 袁尚秋 替他招呼， 怡云 是 成伯怡 代为道地，老先生还自鸣得意，説是风尘知己哩。”
(2).真正是有名产地出产的。 宋 严羽 《沧浪诗话·附答吴景仙书》：“世之技艺，犹各有家数；市縑帛者，必分道地。” 元 无名氏 《百花亭》第三折：“这菓是家园製造，道地收来也。有 福州府 甜津津香喷喷红馥馥带浆儿新剥的圆眼荔枝，也有 平江路 酸溜溜凉廕廕美甘甘连叶儿整下的黄橙緑橘。” 明 汤显祖 《牡丹亭·诇药》：“好道地药材，这两块土中甚用？” 李劼人 《天魔舞》第十一章：“那是一柄道地 泸州 油纸伞，又重又大。”
(3).实在；合适。 明 冯梦龙 《双雄记·村翁闹妓》：“阿呀，这就不道地了，小娘家极怕纱帽，你戴去时节，只道乡宦来捉官身，怎肯放好的出来。” 阿英 《城隍庙的书市》：“中华、开明等大书店的出版物，照定价打上四折，是顶道地。”
(4).真正；纯粹。 丰子恺 《胜利还乡记》：“旁边不相识的人，看见我们这一群陌生客操着道地的 石门湾 土白谈话，更显得惊奇起来。” 柯灵 《香雪海·题材问题一解》：“《阿Ｑ正传》阔大的背景是辛亥革命，道地的重大题材。”
(5).指客观条件。 汉 王充 《论衡·定贤》：“必谋功不察志，论阳效不存阴计，是则 豫让 拔剑斩 襄子 之衣，不足识也； 伍子胥 鞭笞 平王 尸，不足载也； 张良 椎 始皇 ，误中副车，不足记也。三者道地不便，计画不得，有其势而无其功，怀其功而不得为其事，是功不可以效贤。”
(6).棋子行走的路数。 汉 马融 《围棋赋》：“诱敌先行兮往往一室，捐碁委食兮遗三将七。迟逐爽问兮转相伺密，商度道地兮碁相连结。”
(2).真正是有名产地出产的。 宋 严羽 《沧浪诗话·附答吴景仙书》：“世之技艺，犹各有家数；市縑帛者，必分道地。” 元 无名氏 《百花亭》第三折：“这菓是家园製造，道地收来也。有 福州府 甜津津香喷喷红馥馥带浆儿新剥的圆眼荔枝，也有 平江路 酸溜溜凉廕廕美甘甘连叶儿整下的黄橙緑橘。” 明 汤显祖 《牡丹亭·诇药》：“好道地药材，这两块土中甚用？” 李劼人 《天魔舞》第十一章：“那是一柄道地 泸州 油纸伞，又重又大。”
(3).实在；合适。 明 冯梦龙 《双雄记·村翁闹妓》：“阿呀，这就不道地了，小娘家极怕纱帽，你戴去时节，只道乡宦来捉官身，怎肯放好的出来。” 阿英 《城隍庙的书市》：“中华、开明等大书店的出版物，照定价打上四折，是顶道地。”
(4).真正；纯粹。 丰子恺 《胜利还乡记》：“旁边不相识的人，看见我们这一群陌生客操着道地的 石门湾 土白谈话，更显得惊奇起来。” 柯灵 《香雪海·题材问题一解》：“《阿Ｑ正传》阔大的背景是辛亥革命，道地的重大题材。”
(5).指客观条件。 汉 王充 《论衡·定贤》：“必谋功不察志，论阳效不存阴计，是则 豫让 拔剑斩 襄子 之衣，不足识也； 伍子胥 鞭笞 平王 尸，不足载也； 张良 椎 始皇 ，误中副车，不足记也。三者道地不便，计画不得，有其势而无其功，怀其功而不得为其事，是功不可以效贤。”
(6).棋子行走的路数。 汉 马融 《围棋赋》：“诱敌先行兮往往一室，捐碁委食兮遗三将七。迟逐爽问兮转相伺密，商度道地兮碁相连结。”
《漢語大詞典》：真人
(1).道家称存养本性或修真得道的人。亦泛称“成仙”之人。《庄子·大宗师》：“古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深……古之真人，不知説生，不知恶死，其出不訢，其入不距；翛然而往，翛然而来而已矣。”《淮南子·本经训》：“莫死莫生，莫虚莫盈，是谓真人。” 汉 王逸 《九思·守志》：“随真人兮翱翔，食元气兮长存。”《旧唐书·玄宗纪下》：“ 天寳 元年…… 庄子 号为 南华真人 ， 文子 号为 通玄真人 ， 列子 号为 冲虚真人 ， 庚桑子 号为 洞虚真人 。” 宋 苏轼 《甲子日雨》诗：“赖有真人不飢渴，闭门却埽但焚香。”《剪灯新话·牡丹灯记》：“邻翁曰：‘ 玄妙观 魏法师 ，故开府 王真人 弟子，符籙为当今第一，汝宜急往求焉。’” 端木蕻良 《科尔沁旗草原》十六：“神，凡是神，不管是老母，老君，真人，大士……都得请。”
(2).佛教称证真理的人，即阿罗汉。 唐 玄应 《一切经音义》卷八：“真人，是阿罗汉也。或言阿罗訶。经中或言应真，或作应仪，亦云无著果，皆是一也。”
(3).《史记·秦始皇本纪》：“ 始皇 曰：吾慕真人，自谓‘真人’，不称朕。”后因指统一天下的所谓真命天子。 汉 张衡 《南都赋》：“方今天地之雎剌，帝乱其政，豺虎肆虐，真人革命之秋也。”《梁书·韦叡传》：“天下真人，殆兴於吾州矣。”《秦併六国平话》卷上：“未有真人来统一，奈何七国又争雄。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷四：“録之以见真人埽除之难，元勛櫛沐之苦。”
(4).指品行端正的人。《汉书·杨恽传》：“我不能自保，真人所谓‘鼠不容穴，衔窶数’者也。” 颜师古 注引 李奇 曰：“真人，正人也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“太史奏真人东行。” 刘孝标 注引 檀道鸾 《续晋阳秋》：“ 陈仲弓 从诸子侄造 荀 （ 荀淑 ）父子，於时德星聚。太史奏五百里贤人聚。” 清 周亮工 《与王先生书》：“孝廉於僕称莫逆交者二十年，真人真品，肃然敬之者亦二十年。”
(5).指真诚可靠或知情的人。参见“ 真人面前不説假话 ”。
(6).人类学中指从猿进化而来，真正脱离动物界的人。 吴汝康 《人类的起源和发展·人类的祖先》：“人科中的真人，则包括一切能制造工具的人，有较发达的脑子，形成了社会……真正脱离动物界而转变成‘完全形成的人’，即真人。”
(2).佛教称证真理的人，即阿罗汉。 唐 玄应 《一切经音义》卷八：“真人，是阿罗汉也。或言阿罗訶。经中或言应真，或作应仪，亦云无著果，皆是一也。”
(3).《史记·秦始皇本纪》：“ 始皇 曰：吾慕真人，自谓‘真人’，不称朕。”后因指统一天下的所谓真命天子。 汉 张衡 《南都赋》：“方今天地之雎剌，帝乱其政，豺虎肆虐，真人革命之秋也。”《梁书·韦叡传》：“天下真人，殆兴於吾州矣。”《秦併六国平话》卷上：“未有真人来统一，奈何七国又争雄。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷四：“録之以见真人埽除之难，元勛櫛沐之苦。”
(4).指品行端正的人。《汉书·杨恽传》：“我不能自保，真人所谓‘鼠不容穴，衔窶数’者也。” 颜师古 注引 李奇 曰：“真人，正人也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“太史奏真人东行。” 刘孝标 注引 檀道鸾 《续晋阳秋》：“ 陈仲弓 从诸子侄造 荀 （ 荀淑 ）父子，於时德星聚。太史奏五百里贤人聚。” 清 周亮工 《与王先生书》：“孝廉於僕称莫逆交者二十年，真人真品，肃然敬之者亦二十年。”
(5).指真诚可靠或知情的人。参见“ 真人面前不説假话 ”。
(6).人类学中指从猿进化而来，真正脱离动物界的人。 吴汝康 《人类的起源和发展·人类的祖先》：“人科中的真人，则包括一切能制造工具的人，有较发达的脑子，形成了社会……真正脱离动物界而转变成‘完全形成的人’，即真人。”
《漢語大詞典》：正色
(1).指青、赤、黄、白、黑五种纯正的颜色。对间色而言。《礼记·玉藻》：“衣正色，裳閒色。” 孔颖达 疏引 皇侃 曰：“正谓青、赤、黄、白、黑五方正色也。”《论语·阳货》“恶紫之夺朱也” 何晏 集解引 汉 孔安国 曰：“朱，正色；紫，閒色之好者。” 宋 苏轼 《五色菊赠朱逊之次韵》：“坤裳有正色，鞠衣亦令名。” 叶圣陶 《游临潼》：“反正像作画一样，花无正色鸟无名，只要取个意思就成。”
(2).本来的颜色；真正的颜色。《庄子·逍遥游》：“天之苍苍，其正色邪？” 冰心 《往事（二）》：“流动的光辉之中，一切都失了正色：松林是一片浓黑的，天空是莹白的，无边的雪地，竟是浅蓝色的了。”
(3).谓神色庄重、态度严肃。《书·毕命》：“弼亮四世，正色率下。”《公羊传·桓公二年》：“ 孔父 正色而立於朝。”《汉书·叙传下》：“ 宽 饶 正色，国之司直。” 唐 白居易 《代书诗一百韵寄微之》：“正色摧强御，刚肠嫉喔吚。” 茅盾 《霜叶红似二月花》六：“ 恂如 正色答道：‘不是，当真不是。’”
(4).美色。《庄子·齐物论》：“ 毛嬙 、 丽姬 ，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉！” 唐 白居易 《议婚》诗：“天下无正色，悦目即为姝。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·季氏篇十二》：“乃拣美丽者斥为女戎，而取丑陋者以为正色。”
(5).谓正宗品种，纯种。 唐 元稹 《进马状》：“伏以前件马北方正色，东道奇踪，调习多时，备諳材力。”
(6). 宋 时指交纳的正宗赋税。如谷、帛之类。 宋 苏轼 《论河北京东盗贼状》：“令三等已上人户取便纳见钱或正色。”
(7).指正生、正旦等主要的脚色。 清 孔尚任 《桃花扇·本末》：“选优，两部秀者，以充正色；蠢者，以供杂脚。”
(2).本来的颜色；真正的颜色。《庄子·逍遥游》：“天之苍苍，其正色邪？” 冰心 《往事（二）》：“流动的光辉之中，一切都失了正色：松林是一片浓黑的，天空是莹白的，无边的雪地，竟是浅蓝色的了。”
(3).谓神色庄重、态度严肃。《书·毕命》：“弼亮四世，正色率下。”《公羊传·桓公二年》：“ 孔父 正色而立於朝。”《汉书·叙传下》：“ 宽 饶 正色，国之司直。” 唐 白居易 《代书诗一百韵寄微之》：“正色摧强御，刚肠嫉喔吚。” 茅盾 《霜叶红似二月花》六：“ 恂如 正色答道：‘不是，当真不是。’”
(4).美色。《庄子·齐物论》：“ 毛嬙 、 丽姬 ，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉！” 唐 白居易 《议婚》诗：“天下无正色，悦目即为姝。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·季氏篇十二》：“乃拣美丽者斥为女戎，而取丑陋者以为正色。”
(5).谓正宗品种，纯种。 唐 元稹 《进马状》：“伏以前件马北方正色，东道奇踪，调习多时，备諳材力。”
(6). 宋 时指交纳的正宗赋税。如谷、帛之类。 宋 苏轼 《论河北京东盗贼状》：“令三等已上人户取便纳见钱或正色。”
(7).指正生、正旦等主要的脚色。 清 孔尚任 《桃花扇·本末》：“选优，两部秀者，以充正色；蠢者，以供杂脚。”
《漢語大詞典》：真主
(1).封建社会所谓的真命天子。也泛指贤明的皇帝。《后汉书·公孙述传》：“吾欲保郡自守，以待真主。” 前蜀 杜光庭 《虬髯客传》：“持余之赠以佐真主，赞功业也。” 宋 陆游 《自遣》诗：“中天明月逢真主，数亩桑田伴老农。” 元 乃贤 《答禄将军射虎行》：“久知天命属真主，奋身来建非常功。”中国近代史资料《义和团揭帖·庚子六月鸾语》：“心公平，天良见，可保忠厚到阳间。戌亥年，防大乱，神护真主除灾难。”
(2). 太平天囯 时对 天王 洪秀全 的尊称。 太平天囯 杨秀清 《果然坚耐》诗：“如斯坚耐扶真主，定获荣光乐且安。”《太平天囯文书汇编·地官又正丞相地官又副丞相致美国水师提督布嘉南札谕》：“天父天兄开恩，化醒心肠，来朝真主，得近 天京 。”
(3).指真正当家作主者。 严复 《辟韩》：“斯民也，固斯天下之真主也。”
(4). 中国 通用汉语的穆斯林对伊斯兰教信奉的唯一神 安拉 (Allāh)的称谓。
(2). 太平天囯 时对 天王 洪秀全 的尊称。 太平天囯 杨秀清 《果然坚耐》诗：“如斯坚耐扶真主，定获荣光乐且安。”《太平天囯文书汇编·地官又正丞相地官又副丞相致美国水师提督布嘉南札谕》：“天父天兄开恩，化醒心肠，来朝真主，得近 天京 。”
(3).指真正当家作主者。 严复 《辟韩》：“斯民也，固斯天下之真主也。”
(4). 中国 通用汉语的穆斯林对伊斯兰教信奉的唯一神 安拉 (Allāh)的称谓。