留传。《墨子·天志中》：“又书其事於竹帛，铸之金石，琢之盘盂，传遗后世子孙。”

(1).指留传；遗留。语出《书·五子之歌》：“明明我祖，万邦之君，有典有则，貽厥子孙。” 孔 传：“貽，遗也。言仁及后世。”《后汉书·皇后纪序》：“向使因设外戚之禁，编著《甲令》，改正后妃之制，貽厥方来，岂不休哉！” 明 王廷相 《慎言·保傅》：“立国规模，其大节不纯如此，貽厥后昆浅矣。”
(2).特指传位。《三国志·魏志·文帝纪》“大饗六军及 譙 父老百姓於邑东” 裴松之 注引 晋 孙盛 曰：“ 魏王 既追 汉 制，替其大礼，处莫重之哀而设饗宴之乐，居貽厥之始而坠王化之基，及至受禪，显纳二女，忘其至恤以诬先圣之典，天心丧矣，将何以终！” 唐 高适 《同观陈十六史兴碑》诗：“我来观雅製，慷慨变毛髮。季主尽荒淫，前王徒貽厥。” 孙钦善 注：“貽厥，传与子孙之意。”《新唐书·令狐滈传》：“ 綯 （ 令狐綯 ），大臣，当调护国本，而 大中 时，乃引谏议大夫 豆卢籍 、刑部侍郎 李鄴 为 夔王 等侍读，乱长幼序，使先帝貽厥之谋几不及陛下。”
(3).指子孙；后嗣。《文选·王俭〈褚渊碑文〉》：“明皇不豫，储后幼冲，貽厥之寄，允属时望。” 吕向 注：“貽厥谓后嗣也。”《南史·到溉传》：“﹝ 溉 ﹞子 镜 …… 镜 子 藎 ，早聪慧，位尚书殿中郎，尝从 武帝 幸 京口 ，登 北顾楼 赋诗。 盖 受詔便就，上以示 溉 曰：‘ 藎 定是才子，翻恐卿从来文章假手於 藎 。’因赐绢二十疋。后 溉 每和御诗，上輒手詔戏 溉 曰：‘得无貽厥之力乎？’” 唐 颜真卿 《郭公庙碑》：“况乎友于著睦，矕龙虎者十人；貽厥有光，紆青紫者八九。”

(1).犹留传。《史记·扁鹊仓公列传》：“ 庆 有古先道遗传 黄帝 、 扁鹊 之脉书，五色诊病，知人生死。” 宋 林逋 《伤白积殿丞》诗：“遗传得谁脩闕下，孤坟应祇客江边。”《二刻拍案惊奇》卷十八：“这迷而不悟，却是为何？只因制造之药，其方未尝不是仙家的遗传。” 罗家伦 《是爱情还是苦痛》：“他说：‘我听得长辈说，女子总是靠丈夫的。’我好容易收来一点爱情，把他这一句遗传的话，又吓走了一大半。”
(2).指遗留下来的传闻。 北魏 郦道元 《水经注·易水》：“余按遗传，旧跡多在 武阳 ，似不饯此也。” 明 李诩《戒庵老人漫笔·陈同父〈中兴遗传〉》：“自是始欲纂集异闻，为《中兴遗传》，然犹恨闻见单寡，欲从先生故老详求其事。”
(3).谓生物体的构造和生理机能由上一代传给下一代。 艾思奇 《辩证唯物主义历史唯物主义》第四章：“在自然界中，吸引和排斥，阴电和阳电，化合和分解，遗传和变异等对立面的互相作用，也同样包含着斗争。”如：任何一种植物的后代与它的亲代总是基本相似的，这种现象叫做遗传。
(4).谓人的气质、品德、能力等后天的东西受上代的影响而在后代身上体现出来。 洪深 《电影戏剧的编剧方法》第四章：“即以气质而论，决不是一个人遗传有好的或坏的气质。” 郁达夫 《出奔》：“结婚之后的 董婉珍 ，处处都流露了她的这一种自父祖遗传下来的小节的伶俐。” 陈学昭 《工作着是美丽的》上卷二四：“在精明能干这一点上，她的三个孩子都得了母亲的优良遗传。”

(1).留传。《三国志·魏志·武帝纪》“用终尔显德，对扬我 高祖 之休命” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“口与心计，幸且待罪，保持列侯，遗付子孙，自託圣世，永无忧责。”
(2).遗嘱。 唐 薛良 《尚舍直长薛夫人裴氏墓志》：“先是，遗付不许从於直长之塋，以其受诫律也。”

亦作“ 遗象 ”。
(1).指死者的画像、塑像或照片。《三国志·魏志·仓慈传》：“数年卒官，吏民悲感如丧亲戚，图画其形，思其遗像。”《文选·潘岳〈怀旧赋〉》：“上瞻兮遗象，下临兮泉壤。” 李善 注：“象，谓形像也。以其已化，故谓之遗也。” 宋 苏辙 《杨惠之塑维摩像》诗：“谁人好道塑遗像，鮐皮束骨筋扶咽。”《二十年目睹之怪现状》第七九回：“越想越疑心，不住的踱出寿堂观看，越看越像自己老婆的遗象。” 丁玲 《母亲》一：“﹝医生﹞每回去看脉时走过堂屋，都看到那死去的朋友的遗像。”
(2).前代事物留传下来的形状、式样。 晋 王嘉 《拾遗记·唐尧》：“今人每岁元日，或刻木铸金，或图画为鸡於牖上，此之遗像也。” 晋 干宝 《搜神记》卷七：“为车乘者，苟贵轻细，又数变易其形，皆以白篾为纯，盖古丧车之遗象。” 宋 庞元英 《文昌杂录》卷二：“卤簿内皁纛，盖旄头之遗象。” 明 李诩《戒庵老人漫笔·贔屭等名不同》：“囚牛龙种，平生好音乐，今胡琴头上刻兽，是其遗像。”

(1).谓留下声音。 宋 苏轼 《雷州》诗之三：“终日数椽间，但闻鸟遗音。” 宋 陈师道 《次韵苏公西湖观月听琴并涉颖》之二：“路暗鸟遗音，江清鱼弄姿。”
(2).指留下的声音。 宋 秦观 《韩枢密夫人挽词》之一：“旧像瞻揄闕，遗音想佩环。” 清 涂大酉 《杂诗》：“飞鸿迟迟来，掉入青烟路。遗音落风中，适与歌声过。”
(3).不绝之馀音。形容音乐或诗歌极其美好。《礼记·乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者矣。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之三十：“簫管有遗音， 梁王 安在哉。” 宋 苏轼 《送俞节推》诗：“ 吴兴 有君子，淡如朱丝琴。一唱三太息，至今有遗音。” 明 唐龙 《〈大复集〉序》：“凡得若干首，洋洋纚纚，一唱一嘆而有遗音焉。”
(4).前代留传下来的音乐。 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“情舒放而远览，接 轩辕 之遗音。” 戴明扬 注引 梁章鉅 曰：“ 黄帝 使 伶伦 截竹，乐律起於 黄帝 ，故云‘接 轩辕 之遗音’。” 唐 陈季 《湘灵鼓瑟》诗：“遗音如可赏，试奏为君听。” 郭沫若 《今昔集·钓鱼台访古》：“ 翰笙 （ 阳翰笙 ）言： 花苗 人甚忧抑，其音乐亦甚凄凉……我听了这话，联想到《楚辞》，《楚辞》的悲抑或不无 苗 民的遗音吧？”
(5).哀声。《易·小过》“飞鸟遗之音” 唐 孔颖达 疏：“遗，失也。鸟之失声，必是穷迫未得安处。《论语》曰：‘鸟之将死，其鸣也哀。’故知遗音即哀声也。” 唐 李商隐 《哭遂州萧侍郎二十四韵》：“遗音和 蜀 魄，易簀对 巴 猿。”
(6).死者生前所说的话。《文选·潘岳〈悼亡诗〉之二》：“寝兴目存形，遗音犹在耳。” 李善 注：“《左氏传》： 晋 穆嬴 曰：今君虽终，言犹在耳。”《文选·卢谌〈赠刘琨一首并书〉诗》：“畴曩伊何，逝者弥踈，温温恭人，慎终如初。览彼遗音，恤此穷孤。” 李善 注：“遗音，谓 諶 父之言也。” 明 李东阳 《明故资政大夫谥文僖董公墓志铭》：“比有哭子之戚，公屡致吊慰，讣至之后，盖犹有遗音焉。”
(7).留下音信。 唐 刘禹锡 《伤往赋》：“ 龙门 风霜苦，别鹤哀鸣夜衔羽； 吴江 波浪深，雌剑一去无遗音。”

(1).指古代留传下来的经书。《晋书·王湛荀崧等传论》：“ 崧 则思业该通，缉遗经於已紊。” 唐 韩愈 《寄卢仝》诗：“《春秋》三传束高阁，独抱遗经究终始。” 郑泽 《壬子秋日》诗：“先生守遗经，清风澹儒素。”
(2).谓留给子孙以经书。语本《汉书·韦贤传》：“遗子黄金满籯，不如一经。” 元 王构 《翰林承旨姚燧父桢赠官制》：“先兄后弟，继文以忠，以章节惠之文，以示遗经之报。”

(1).留传于后世。《荀子·君道》：“守职循业，不敢损益，可传世也。” 唐 韩愈 《唐河中府法曹张君墓碣铭》：“夫子天下之名能文辞者，凡所言，必传世行后。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“凡作传世之文者，必先有可以传世之心。” 洪深 《抗战十年来中国戏剧的运动与教育》：“十年来的抗战剧本，数量虽不多，其中自有传世之作。”
(2).子孙世代相继。 汉 王符 《潜夫论·思贤》：“由籍此官职，……而但事淫侈，坐作骄奢，破败而不及传世者也。”

(1).临终的话。《左传·襄公十四年》：“ 楚子囊 还自伐 吴 ，卒。将死，遗言谓 子庚 ：‘必城 郢 。’”《新唐书·高俭传》：“ 长孙无忌 伏马前，陈 士廉 遗言，乞不临丧。”《二刻拍案惊奇》卷二一：“今染病危急，万一不好，有甚遗言回覆父母？” 郭沫若 《洪波曲》第十一章二：“死时留下几句哀切的遗言：‘如此国家，如此社会，如此自身，无能为力矣。’”
(2).犹古训。《荀子·劝学》：“不闻先王之遗言，不知学问之大也。” 汉 王粲 《公宴》诗：“古人有遗言，君子福所绥。” 清 朱仕琇 《送叶蔚文南归序》：“今通政 雷先生 服 孔子 遗言，能自得其志。”
(3).遗漏之语，不尽之言。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“道要在斯，无有遗言。”
(4).留传下来的说法；古词语。 晋 干宝 《搜神记》卷十四：“故今世或谓蚕为女儿者，是古之遗言也。” 章炳麟 《文学说例》：“语有恶其冗长，而施用遗言，则一二字可了者，于势固最为径便。”

没有留传；没有传播。 唐 韩愈 《南山诗》：“得非施斧斤，无乃假诅呪；鸿荒竟无传，功大莫酬僦。”《新五代史·宦者传赞》：“国家兴废之际，岂无谋臣之畧，辩士之谈？而文字不足以发之，遂使泯然无传於后世。” 清 钱谦益 《列朝诗集小诗·陆少保完》：“自次其诗文为《水村集》二十卷……余得其所次集草藁，惜其遂无传也，为略存之。”
谓没有对儒家经文写下解释、阐发的文字。《史记·儒林列传》：“﹝ 申公 ﹞退居家教……弟子自远方至受业者百餘人， 申公 独以《诗》经为训以教，无传。” 司马贞 索隐：“谓 申公 不作《诗》传，但教授。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·玉杯》：“ 盾 （ 赵盾 ）不诛，无传，何也？曰：世乱义废，背上不臣、篡弑覆君者多，而有明大恶之诛，谁言其诛？”

(1).前代留传下来的风俗习惯。《孟子·公孙丑上》：“ 紂 之去 武丁 未久也，其故家遗俗，流风善政，犹有存者。” 唐 刘禹锡 《答饶州元使君书》：“履 番君 之故地，渐 甌越 之遗俗。” 宋 欧阳修 《端午帖子词》之一：“愿因角黍询遗俗，可鉴前王惑巧言。” 清 丘逢甲 《谒饶平始迁祖枢密公祠墓作示族人》诗：“山城遗俗朴不华，惟耕与读真生涯。”
(2).抛弃流俗；超脱世俗。《吕氏春秋·士容论》：“今日君民，而欲服海外，节物甚高，而细利弗赖，耳目遗俗，而可与定世。” 高诱 注：“耳目视听礼义，是则故能遗弃流俗，可与大定於一世也。” 宋 朱熹 《择之兼怀子重老兄顺之贤友》诗：“不是幽人遗俗去，肯寻流水渡关来。” 清 方东树 《答叶溥求论古文书》：“独至古文，恒由贤知命世之英，为之于举世不为之日，蒙谤訕，甘寂寞，负遗俗之累，与世齟齬不顾，然后乃以雄峙特立于千载之表。”

(1).指声名留传到后世的人。《荀子·非相》：“五帝之外无传人，非无贤人也，久故也。” 清 赵翼 《瓯北诗话》卷六：“先生具寿者相，得天独厚，为一代传人，岂偶然者！” 潘飞声 《二闸泛舟至听水处啜茗放歌》：“未许游尘一点，飞上衍波牋，山水要待传人传。”
(2).指能继承某种学术或技艺而使之流传的人。 清 俞樾 《茶香室丛钞·影戏》：“此戏今唯村落中有之，士大夫罕有寓目者。不谓此伎中亦有传人。”
(3).谓传授给他人。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“凡有能此者，悉皆破腹藏珠，务求自秘，谓此法无人授我，我岂独肯传人！”
(4).叫人；召唤人。《红楼梦》第一回：“本县太爷的差人来传人问话！”
(5).传染给他人。如：这种病传人。

谓留传声名。《史记·樊郦滕灌列传论》：“方其鼓刀屠狗卖繒之时，岂自知附驥之尾，垂名 汉 廷，德流子孙哉？” 唐 刘知几 《史通·列传》：“寻附出之为义，攀列传以垂名。” 清 赵翼 《瓯北诗话·杜少陵诗》：“ 李 杜 诗垂名千古，至今无人不知；然当其时，则未也。”

留传于世。《〈书〉序》：“举其宏纲，撮其机要，足以垂世立教。” 金 王若虚 《君事实辨下》：“史书垂世之言，安可不出於大公至正耶？” 清 钮琇 《觚賸·著书三家》：“著书之家，海内寥寥，近唯《日知録》、《正字通》、《广东新语》三书，可以垂世。”

(1).谓从前的事物留下来传给后世。 北齐 颜之推 《颜氏家训·名实》：“ 伯石 让卿， 王莽 辞政，当於尔时，自以巧密，后人书之，留传万代，可为骨寒毛竖也。” 五代 王定保 《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》：“何事老来犹赋咏，欲将酬和永留传。” 鲁迅 《且介亭杂文·门外文谈》：“原都是无名氏的创作，经文人的采录和润色之后，留传下来的。”
(2).流布；传开。留，通“ 流 ”。 清 吴骞 《扶风传信录》：“ 九云 赠以诗， 秋鸿 答和云：‘闺娃倩访南来信，边士留传塞北衷。’”