旂常。王侯的旗帜。 唐 陈子昂 《奉和皇帝上礼抚事述怀》：“云陛旗常满，天廷玉帛陈。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷十：“ 乾隆 朝名将，以 超海公 海兰察 为冠，边功战略，炳矞旗常。”参见“ 旂常 ”。
(1).旂与常。旂画交龙，常画日月，是王侯的旗帜。语本《周礼·春官·司常》：“日月为常，交龙为旂……王建大常，诸侯建旂。” 明 张居正 《答应天巡抚孙小溪》：“先朝名臣，所以铭旂常、垂竹素者，不过奉公守法、洁己爱民而已。”
(2).借指王侯。 唐 杨炯 《群官寻杨隐居诗序》：“以不贪为寳，均珠玉以咳唾；以无事为贵，比旂常於粪土。”

1.旂与常。旂画交龙，常画日月，是王侯的旗帜。语本《周礼·春官·司常》：“日月为常，交龙为旂……王建大常，诸侯建旂。” 明 张居正 《答应天巡抚孙小溪》：“先朝名臣，所以铭旂常、垂竹素者，不过奉公守法、洁己爱民而已。”
2.借指王侯。 唐 杨炯 《群官寻杨隐居诗序》：“以不贪为寳，均珠玉以咳唾；以无事为贵，比旂常於粪土。”

泛指王侯。谓最高统治者。《庄子·至乐》：“虽南面王乐，不能过也。” 成玄英 疏：“虽南面称孤，王侯之乐亦不能过也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·青凤》：“得妇如此，南面王不易也。” 郭沫若 《喀尔美萝姑娘》：“我真优异！我是做了南面王，我是这些鸡群中的一只白鹤！”

王侯的自称。常用在小说、剧本中。《儒林外史》第八回：「你既是江西的能员，降顺了孤家，少不得升授你的官爵。」

孤、寡、不谷皆古代国君的自谦词。《老子》第三九章：「故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自谓孤寡不谷。」

1.星座名。指朱鸟星座。《史记。卷二七。天官书》：「南宫朱鸟，权、衡。」唐。李频 感怀献门下相公诗：「日望南宫看列宿，迢迢婺女与乡比。」
2.汉时的宫殿，位于河南省洛阳县东。
3.礼部的别称。职掌会试。《儒林外史》第七回：「贤契绩学有素，虽然耽迟几年，这次南宫一定入选。」
4.地名。位于河北省境东南，钜鹿县东北。
5.复姓。如周代有南宫适，宋代有南宫靖一。

(1).犹王室，王朝，朝廷。《书·武成》：“至于 大王 ，肇基王迹， 王季 其勤王家。” 孔颖达 疏：“ 王季 修 古公 之道，诸侯顺之，是能纘统 大王 之业，勤立王家之基本也。” 唐 吕温 《道州律令要录序》：“太尉侍中勤劳王家，惠於生人。” 宋 强至 《上参政赵侍郎启》：“十载台路，一心王家。” 王国维 《颐和园长词》：“上相留都拥大牙，东南诸将翊王家。”
(2).王侯之家。《后汉书·梁冀传》：“又多拓林苑，禁同王家。” 南朝 梁 沈约 《弥勒赞》：“脱屣王家，来承宝位。”

(1).玉制的符节。古代天子、王侯的使者持以为凭。《周礼·地官·掌节》：“守邦国者用玉节，守都鄙者用角节。”《公羊传·哀公六年》：“﹝ 齐 陈乞 遣 阳生 ﹞与之玉节而走之。” 何休 注：“节，信也。析玉与阳 生 ，留其半，为后当迎之合以为信，防称矫也。” 隋 江总 《洛阳道》诗之一：“玉节迎司隶，锦车归濯龙。”
(2).指持节赴任的官员。 宋 杨万里 《送吉州赵山父移广东提刑》诗：“ 岭 上梅花莫迟发，先遣北枝迎玉节。” 清 唐孙华 《送赵二闻之官济宁》诗：“玉节幨帷 济水 东，少年练达许谁同。”
(3).古代一种用以调节乐声的乐器。 北周 庾信 《北园新斋成应赵王教》诗：“玉节调笙管，金船代酒巵。” 倪璠 注：“《汉书音义》曰：‘管，漆竹，长一尺，六孔。古以玉作，不但竹也。’……节，竹约也，以玉为之，故云玉节矣。” 唐 陆龟蒙 《奉酬袭美先辈初夏见寄次韵》：“洪崖领玉节，坐使虚音生。”
(4).手杖的美称。 唐 胡曾 《咏史·高阳池》：“何事 山公 持玉节，等閒深入醉乡来。”
(5).笋的美称。 唐 皮日休 《奉和鲁望早春雪中作吴体见寄》：“竹根乍烧玉节快，酒面新泼金膏寒。” 明 杨慎 《和方思道毛坞之什》：“冉冉孤生竹，迟此方苞月。玉节本璘珣，孚尹亦旁达。”
(6).藕的美称。 清 厉荃 《事物异名录·果蓏·藕》：“ 陶弼 诗：‘万顷金沙里，谁将玉节栽。’”
(7).形容高尚的节操。 宋 张孝祥 《西江月·重九》词：“故人玉节有光华，高会仍逢戏马。”
(8).形容声音如鸣佩玉，铿锵而有节奏。 唐 张说 《皇帝行太和之乐一章》：“玉节四夏，金鏘五钟。” 唐 陆龟蒙 《寒夜联句》：“高唱戞金奏，朗咏鏗玉节。”

红色的车轮。指显贵者所乘的车。《文选。陆机。赠冯文罴迁斥丘令诗》：「居陪华幄，出从朱轮。」宋。欧阳修 采桑子。平生为爱西湖好词：「平生为爱西湖好，来拥朱轮，富贵浮云，俯仰流年二十春。」

1.旂与常。旂画交龙，常画日月，是王侯的旗帜。语本《周礼·春官·司常》：“日月为常，交龙为旂……王建大常，诸侯建旂。” 明 张居正 《答应天巡抚孙小溪》：“先朝名臣，所以铭旂常、垂竹素者，不过奉公守法、洁己爱民而已。”
2.借指王侯。 唐 杨炯 《群官寻杨隐居诗序》：“以不贪为寳，均珠玉以咳唾；以无事为贵，比旂常於粪土。”

1.保卫国家的土地。《秦并六国平话。卷下》：「赖宗庙天下初定，为三十六郡，郡置守尉监。为天子守土，故称监。」
2.地方官。唐。韩愈 袁州祭神文三首之二：「若守土有罪，宜被疾殃于其身；百姓可哀，宜蒙恩闵，以时赐雨。」
3.戍守的士卒。《晋书。卷二四。职官志》：「大国置守土百人，次国八十人，小国六十人。」

(1).官名。古代王侯的侍御近臣。《吕氏春秋·去宥》：“有中谢佐制者，为 昭釐 谓 威王 曰：‘国人皆曰，王乃 沈尹华 之弟子也。’” 高诱 注：“中谢，官名也。佐王制法制也。”《史记·张仪列传》：“中谢对曰：‘凡人之思故，在其病也。’” 司马贞 索隐：“盖谓侍御之官。”
(2).臣僚受职或受赏后入朝谢恩。 宋 王谠 《唐语林·政事下》：“﹝ 宣宗 ﹞御笔曰：‘ 醴泉 县令 李君奭 可为 怀州 刺史。人莫测也。’ 君奭 中谢，上諭其事。”《资治通鉴·唐武宗会昌四年》：“甲辰，以 悰 同平章事，兼度支、盐铁转运使。及 悰 中谢，上劳之。” 胡三省 注：“既受命入谢，谓之中谢。”
(3).古代臣子上谢表，例有“诚惶诚恐，顿首死罪”一类的套语，表示谦恭。后人编印文集往往从略，而旁注“中谢”二字。《文选·羊祜〈让开府表〉》：“夙夜战慄，以荣受忧。中谢。” 李善 注：“中谢，言臣诚惶诚恐，顿首死罪。” 宋 周密 《齐东野语·中谢中贺》：“今臣僚上表，所称诚惶诚恐及诚欢诚喜、顿首、稽首者，谓之中谢、中贺。自 唐 以来，其体如此。盖臣某以下，亦略敍数语，便入此句，然后敷陈其详。”

语出《左传。宣公三年》：「郑文公有贱妾曰燕姞，梦天使与己兰，曰余为伯鯈，余而祖也，以是为而子，以兰有国香，人服媚之如是。」后人因称兰花为国香。

荀彧 在 汉 末曾守尚书令，人称 荀令君 ，得异香，至人家坐，三日香气不歇。见《太平御览》卷七○三引 晋 习凿齿 《襄阳记》。后多以“令君香”指高雅人士的风采。 唐 李百药 《安德山池宴集》诗：“云飞凤臺管，风动令君香。” 唐 王维 《春日直门下省早朝》诗：“骑省直 明光 ，鸡鸣謁 建章 ，遥闻侍中珮，闇识令君香。”亦作“ 令公香 ”。 唐 李颀 《寄綦毋三》：“顾眄一过丞相府，风流三接令公香。”

天子分封土地给诸侯。《晋书。卷五九。列传。汝南王亮》：「有晋郁兴，载崇藩翰，分茅锡瑞，道光恒典，仪台饰衮，礼备彝章。」

古代颁赐功臣之物，以铁制成，形如瓦，为其记功免罪的依据。谈徵。物部。铁券：「汉书高祖记丹书铁契。按：铁券如半破木甑，有四孔，穿绦刻文字于上，陷金是也。此封列侯誓书镌免死及俸禄之数于面。形如瓦，一藏内府，一授本爵。」

古代皇帝颁赐功臣授以世代享受某种特权的凭证。为 汉高祖 所创。铁制的契券上用丹砂书写誓词，从中剖开，朝廷和受赐者各保存一半。 唐 以后不用丹书，而是嵌金，并在券文上刻有免死等特权的文字。《汉书·高帝纪下》：“又与功臣剖符作誓，丹书铁契，金匱石室，藏之宗庙。”

指王侯驻守其封地。亦指受封为王侯。《汉书·淮阳宪王刘钦传》：“奉藩无状，遇恶暴列，陛下不忍致法，加大恩，遣使者申諭道术守藩之义。”《后汉书·济北惠王次传》：“ 济北王 次以幼年守藩，躬履孝道，父没哀慟，焦毁过礼，草庐土席，衰杖在身，头不枇沐，体生疮肿。”《晋书·姚兴载记下》：“陛下若以臣为社稷之忧，除臣而国宁，亦家之福也。若垂天性之恩，不忍加臣刑戮者，乞听臣守藩。”