《漢語大詞典》:牵牛(牽牛)
(1).即河鼓。星座名。俗称牛郎星。亦指 牛郎织女 神话传说故事中的人物。《诗·小雅·大东》:“睆彼牵牛,不以服箱。” 毛 传:“河鼓谓之牵牛。”《文选·曹植〈洛神赋〉》:“叹匏瓜之无匹兮,咏牵牛之独处。” 李善 注引 曹植 《九咏》注:“牵牛为夫,织女为妇,织女牵牛之星,各处河鼓之旁,七月七日,乃得一会。” 唐 陆畅 《云安公主出降杂咏催妆》:“天上琼花不避秋,今宵织女嫁牵牛。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之二》:“天孙莫悵阻银河,汝尚有牵牛相忆。” 郭沫若 《星空·广寒宫》:“在银河上架了一道桥儿,因此织女和牵牛,便得在桥头相会。”参见“ 牛郎织女 ”。
(2).即牛宿。星宿名。《晋书·天文志上》:“牵牛六星,天之关梁,主牺牲事。”参见“ 牛宿 ”。
(3).指牵牛花。 宋 陆游 《夜雨》诗:“籓篱处处蔓牵牛,薏苡丛深稗穗抽。” 宋 孙奕 《履斋示儿编·杂记二·因物得名》:“世有所出所嗜所作因冠名者多矣……人牵牛来易药,而名其药曰牵牛。” 明 李时珍《本草纲目·草七·牵牛子》﹝集解﹞引 陶弘景 曰:“牵牛作藤生花,状如扁豆,黄色。”
(2).即牛宿。星宿名。《晋书·天文志上》:“牵牛六星,天之关梁,主牺牲事。”参见“ 牛宿 ”。
(3).指牵牛花。 宋 陆游 《夜雨》诗:“籓篱处处蔓牵牛,薏苡丛深稗穗抽。” 宋 孙奕 《履斋示儿编·杂记二·因物得名》:“世有所出所嗜所作因冠名者多矣……人牵牛来易药,而名其药曰牵牛。” 明 李时珍《本草纲目·草七·牵牛子》﹝集解﹞引 陶弘景 曰:“牵牛作藤生花,状如扁豆,黄色。”
《漢語大詞典》:牛郎织女(牛郎織女)
(1).牵牛星(俗称牛郎星)和织女星。两星隔银河相对。神话传说:织女是天帝孙女,长年织造云锦,自嫁河西牛郎后,就不再织。天帝责令两人分离,每年只准于七月七日在天河上相会一次。俗称“七夕”。相会时,喜鹊为他们搭桥,谓之鹊桥。古俗在这天晚上,妇女们要穿针乞巧。见《月令广义·七月令》引 南朝 梁殷芸《小说》、 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》、《岁华纪丽》卷三引 汉 应劭 《风俗通》。 明 汪廷讷 《种玉记·赴约》:“牛郎织女图欢会,蜂喧蝶嚷须迴避。” 清 郑燮 《范县署中寄舍弟墨第四书》:“尝笑 唐 人七夕诗,咏牛郎织女,皆作会别可怜之语,殊失命名本旨。”
(2).今常喻指分居两地的夫妻。《文汇报》1984.12.27:“为本市高级技术干部飞架鹊桥,牛郎与织女明年可团圆。”
(2).今常喻指分居两地的夫妻。《文汇报》1984.12.27:“为本市高级技术干部飞架鹊桥,牛郎与织女明年可团圆。”
《漢語大詞典》:斗牛(鬥牛)
(1).驱牛相斗比胜负的游戏。 宋 高承 《事物纪原·博弈嬉戏·斗牛》:“《成都记》曰:‘ 李冰 为 蜀郡 守,有蛟暴,入水戮之。己为牛形。约曰:江神亦必牛形,白带者我也。须臾有二牛鬭,武士射其神,毙。 蜀 不復病水。’由是鬭牛之戏,今世尚或有之,盖自 秦 世之始也。” 明 罗日褧 《咸宾录·南夷志三·贵南诸夷》:“二人谢去,相谓曰:‘惟鬭牛事可以诱致 溪 ( 苗 砦主 阿溪 )、 剌 ( 阿剌 )也。’” 鲁迅 《伪自由书·观斗》:“看今年的《东方杂志》才知道 金华 又有斗牛,不过和 西班牙 却两样的, 西班牙 是人和牛斗,我们是使牛和牛斗。”
(2).相斗的牛。 碧野 《没有花的春天》第十二章:“副队长叫着把头一低,像只斗牛般的撞了过来。”
(2).相斗的牛。 碧野 《没有花的春天》第十二章:“副队长叫着把头一低,像只斗牛般的撞了过来。”
《漢語大詞典》:牛斗(牛鬭)
指牛宿和斗宿。传说 吴 灭 晋 兴之际,牛斗间常有紫气。 雷焕 告诉尚书 张华 ,说是宝剑之气上冲于天,在 豫东 丰城 。 张华 派 雷 为 丰城 令,得两剑,一名龙泉,一名太阿,两人各持其一。 张华 被诛后,失所持剑。后 雷焕 子持剑过 延平津 ,剑入水,但见两龙各长数丈,光采照人。见《晋书·张华传》。后常用以为典。 北周 庾信 《思旧铭》:“剑没 丰城 ,气存牛斗。” 唐 杜甫 《所思》诗:“徒劳望牛斗,无计斸龙泉。” 元 萨都剌 《过延平津》诗:“神光射霄汉,牛斗为不明。” 何其芳 《忆昔》诗:“光芒万丈射牛斗,要把人间重铸成。”
牛鬭:1.谓牛相斗。 北周 庾信 《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》:“月峡猿啼,江神牛鬭。” 元 张雨 《春耕》诗:“壶浆稚子看牛鬭,却过田头午餉时。”
(2). 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·纰漏》:“ 殷仲堪 父病虚悸,闻牀下蚁动,谓是牛鬭。” 刘孝标 注引 檀道鸾 《续晋阳秋》:“ 仲堪 父曾有失心病。”后用“牛鬭”指病虚、心神恍惚。 五代 李瀚 《蒙求》诗:“ 广 客蛇影, 殷 师牛鬭。”
牛鬭:1.谓牛相斗。 北周 庾信 《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》:“月峡猿啼,江神牛鬭。” 元 张雨 《春耕》诗:“壶浆稚子看牛鬭,却过田头午餉时。”
(2). 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·纰漏》:“ 殷仲堪 父病虚悸,闻牀下蚁动,谓是牛鬭。” 刘孝标 注引 檀道鸾 《续晋阳秋》:“ 仲堪 父曾有失心病。”后用“牛鬭”指病虚、心神恍惚。 五代 李瀚 《蒙求》诗:“ 广 客蛇影, 殷 师牛鬭。”
《漢語大詞典》:河鼓
亦作“ 河皷 ”。 星名。属牛宿,在牵牛之北。一说即牵牛。《史记·天官书》:“牵牛为牺牲。其北河鼓,河鼓大星,上将;左右,左右将。” 司马贞 索隐引 孙炎 曰:“河鼓之旗十二星,在牵牛北。或名河鼓为牵牛也。”《文选·张衡〈思玄赋〉》:“观壁垒於北落兮,伐河鼓之磅硠。” 李善 注:“《尔雅》曰:‘河鼓谓之牵牛。’今 荆 人呼牵牛星为檐鼓,檐者荷也。” 宋 陈师道 《题桂》诗之一:“桃李摧残风雨春,天孙河鼓隔天津。” 明 张纶 《林泉随笔》:“‘河皷临星纪兮。’今按两《雅》、 柳氏 《乞巧文》,河皷盖牵牛之异名。 俞 註以为其位在斗牛之间,不知的指何星也。” 郭沫若 《星空》诗:“目光炯炯的大犬、小犬,监视在天河两边,无怪那牧牛的河鼓,他也不敢出现。”