《漢語大詞典》:香风(香風) 拼音:xiāng fēng
(1).带有香气的风。 南朝 梁简文帝 《六根忏文》:“香风浄土之声,宝树鏗鏘之响,於一念中,怳然入悟。” 唐 杨师道 《赋终南山用风字韵应诏》:“登临日将晚,兰桂起香风。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》:“ 钱青 贴里贴外,都换了时新华丽衣服,行动香风拂拂,比前更觉标致。” 刘半农 《饿》诗:“同时担子上的小火炉,煎着酱油,把香风一阵阵送来,叫他分外的饿。”(2).比喻奢靡淫逸的风气。如:南京路上好八连的战士,冲破十里洋场的香风迷雾,保持了艰苦朴素的光荣传统。
《漢語大詞典》:郑卫(鄭衛) 拼音:zhèng wèi
(1). 春秋 战国 时 郑国 与 卫国 的并称。《楚辞·招魂》:“ 郑 卫 妖玩,来杂陈些。”(2).指 郑 卫 二国的音乐。 秦 李斯 《上书秦始皇》:“今弃叩缶击瓮而就 郑 卫 ,退弹筝而取《韶》《虞》,若是者何也?”《南史·萧惠基传》:“自 宋 大明 以来,声伎所尚,多 郑 卫 ,而雅乐正声鲜有好者。” 唐 白居易 《邓鲂张彻落第》诗:“众耳喜 郑 卫 ,琴亦不改声。”
(3).指《诗经》中 郑国 、 卫国 的民间歌诗。 清 汪熷 《〈长生殿〉序》:“ 郑 卫 岂导淫之作, 楚 骚非变雅之音。”
(4).古称 郑 卫 之俗轻靡淫逸,因以借指风俗浮华淫靡的地方。 清 魏源 《江南吟》之一:“城中奢淫过 郑 卫 ,城外艰苦逾 唐 魏 。”
《漢語大詞典》:祸淫(禍淫) 拼音:huò yín
谓淫逸过度,则天降之以祸。语出《书·汤诰》:“天道福善祸淫。” 蔡沉 集传:“天之道,善者福之,淫者祸之。” 晋 刘琨 《答卢谌》诗:“天地无心,万物同涂;祸淫莫验,福善则虚。” 南朝 梁 刘孝标 《辨命论》:“呜呼,福善祸淫,徒虚言耳!”《隋书·炀帝纪下》:“歷年永久,恶稔既盈,天道祸淫,亡徵已兆。”《漢語大詞典》:奢淫 拼音:shē yín
奢侈淫逸。《汉书·哀帝纪》:“制节谨度以防奢淫,为政所先,百王不易之道也。”《三国志·魏志·袁术传》:“ 南阳 户口数百万,而 术 奢淫肆欲,徵敛无度,百姓苦之。” 宋 王安石 《与伯懿至台城·辱井》诗:“奢淫自是前王耻,不到龙沉亦可羞。” 清 魏源 《江南吟》之一:“城中奢淫过 郑 卫 ,城外艰苦逾 唐 魏 。”《漢語大詞典》:逸荡(逸蕩) 拼音:yì dàng
(1).淫逸放荡。《列子·杨朱》:“﹝ 夏桀 ﹞恣耳目之所娱,穷意虑之所为,熙熙然以至於死:此天民之逸荡者也。” 清 许奉恩 《里乘·甲与乙为善友》:“若使坐食偷安,反恐逸荡生事。”(2).犹飘荡。 晋 夏侯湛 《浮萍赋》:“因纤根以自滋兮,乃逸荡乎波表。”
(3).超脱旷达。 南朝 梁 钟嵘 《诗品》卷上:“ 宋 临州 太守 谢灵运 ,其源出於 陈思 ,杂有 景阳 之体,故尚巧似,而逸荡过之,颇以繁芜为累。” 唐 皎然 《读〈张曲江集〉》诗:“逸荡 子山 匹,经奇 文畅 儔。” 明 顾起纶 《国雅品·士品二》:“ 曾少詹 子启 ,该博逸荡,其才长於七言。”
《漢語大詞典》:引逸 拼音:yǐn yì
谓制止淫逸。《书·多士》:“上帝引逸, 有夏 不适逸,则惟帝降格。” 俞樾 《群经平议·尚书四》:“盖説此经者,皆未明引字之义。《素问·五常政大论》:‘是谓收引。’ 王 注曰:‘引,敛也。’又《异法方宜论》:‘天地之所收引也。’注曰:‘引谓牵引使收敛也。’然则上帝引逸者,言上帝不纵人逸乐,有逸乐者则收引之,使勿大过也。” 周秉钧 《尚书易解》卷四:“引,制引,制止也。逸,淫佚。上帝引逸,上帝制止淫佚也。”《漢語大詞典》:淫逸 拼音:yín yì
(1).恣纵逸乐。《国语·楚语上》:“ 齐桓 、 晋文 ,皆非嗣也,还軫诸侯,不敢淫逸。”《战国策·楚策四》:“专淫逸侈靡,不顾国政, 郢都 必危矣!” 三国 蜀 诸葛亮 《正议》:“ 子桓 淫逸,继之以篡。”(2).淫荡,淫乱。 晋 干宝 《晋纪总论》:“先时而婚,任情而动,故皆不耻淫逸之过,不拘妬忌之恶。” 唐 元稹 《莺莺传》:“奈何因不令之婢,致淫逸之词。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第二篇:“﹝后儒﹞遂亦疑及《郑风》,以为淫逸,失其旨矣。”
《漢語大詞典》:康荒 拼音:kāng huāng
淫逸迷乱。《淮南子·主术训》:“人主好鷙鸟猛兽,珍怪奇物,狡躁康荒,不爱民力,驰骋田猎,出入不时。如此,则百官务乱,事勤财匱,万民愁苦,生业不脩矣。” 高诱 注:“康,安;荒,乱也。”