《漢語大詞典》:清斋(清齋)
(1).谓举行祭祀或典礼前洁身静心以示诚敬。《旧唐书·礼仪志四》:“其太尉行事前一日,於致斋所具羽仪卤簿,公服引入,亲授祝版,乃赴清斋所。” 唐 顾云 《华清词》诗:“相公清斋朝蕊宫,太上符籙龙蛇踪。”《武王伐纣平话》卷下:“ 文王 清斋三日,沐浴圣体。第三日, 文王 宣文武排鑾驾再去求贤。”
(2).谓素食,长斋。 晋 支遁 《五月长斋》诗:“令月肇清斋,德泽润无疆。” 唐 王维 《积雨辋川庄作》诗:“山中习静观朝槿,松下清斋折露葵。” 清 唐孙华 《恕堂再次前韵见赠复次韵答之》:“中夜饥肠自雷转,清斋三月常无盐。”
(3).清静之室。 郁达夫 《盐原日记诗抄》之二:“何人解得山居乐,六月清斋午梦凉。”
(2).谓素食,长斋。 晋 支遁 《五月长斋》诗:“令月肇清斋,德泽润无疆。” 唐 王维 《积雨辋川庄作》诗:“山中习静观朝槿,松下清斋折露葵。” 清 唐孙华 《恕堂再次前韵见赠复次韵答之》:“中夜饥肠自雷转,清斋三月常无盐。”
(3).清静之室。 郁达夫 《盐原日记诗抄》之二:“何人解得山居乐,六月清斋午梦凉。”
《漢語大詞典》:蝉蜕(蟬蜕)
(1).蝉自幼虫变为成虫时脱下的壳。可入药。性寒、味甘。主治感冒发热、咳嗽、音哑等症。一名蝉衣。 明 李时珍《本草纲目·虫三·蚱蝉》:“蝉乃土木餘气所化,饮风吸露,其气清虚,故其主疗皆一切风热之证。古人用身,后人用蜕。大抵治臟腑经络,当用蝉身;治皮肤疮疡风热,当用蝉蜕,各从其类也。又主哑病、夜啼者,取其昼鸣而夜息也。”参见“ 蝉壳 ”。
(2).形同蝉蜕的现象。 唐 李复言 《续玄怪录·杨敬政》:“及明,讶其起迟,开门视之,衣服委於牀上,若蝉蜕然,身已去矣。” 宋 苏舜钦 《春睡》诗:“身如蝉蜕一榻上,梦似杨花千里飞。” 清 袁枚 《续新齐谐·狗儿》:“数日后,觉体中麻痒,乃入溪涧浴之,忽黑皮蝉蜕而貌转靡嫚。”
(3).喻洁身高蹈,不同流合污。《史记·屈原贾生列传》:“自疏濯淖污泥之中,蝉蜕於浊秽,以浮游尘埃之外。” 唐 高适 《赠别王十七管记》诗:“浩歌方振荡,逸翮思凌励,倏若异鹏摶,吾当学蝉蜕。”《儒林外史》第五五回:“今已矣,把衣冠蝉蜕,濯足沧浪。”
(4).喻摆脱贫贱,获致功名利禄。 晋 葛洪 《抱朴子·安贫》:“徒疲劳於述作,岂蝉蜕之有期也。” 清 唐孙华 《挽磐庵弟》诗:“政成蒙尉荐,尘埃始蝉蜕。”
(5).喻去故就新,弃暗投明。《后汉书·张衡传》:“欻神化而蝉蜕兮,朋精粹而为徒。” 李贤 注:“言去故就新,若蝉之蜕也。”《文选·孙楚〈为石仲容与孙晧书〉》:“又 南中 吕兴 ,深覩天命,蝉蜕内向,愿为臣妾。” 张铣 注:“背乱向理,如蝉之蜕皮也。”
(6).喻脱胎换骨。多指修道成真或羽化仙去。 晋 左思 《吴都赋》:“ 桂父 练形而易色, 赤须 蝉蜕而附丽。” 唐 吕岩 《七言》诗:“曾於 锦水 为蝉蜕,又向 蓬莱 别姓名。” 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷十二:“自 左元放 蝉蜕之后,金丹九转之妙不闻。” 清 吴伟业 《九峰草堂歌》:“ 终南 曳杖来採药,眼看江上飞虬龙。紫泥欲下早蝉蜕,掉头不肯随东封。”
(7).喻破旧立新,获更高成就。 明 焦竑 《焦氏笔乘·读论语》:“有朋自远方来者,以先知觉后知,以先觉觉后觉也。举夫人之桎梏而蝉蜕之,朋之乐,我之乐也。” 清 钱谦益 《袁祈年字田祖说》:“ 田祖 胚胎前光,蝉蜕俗学,卓然有志於文者也。”
(2).形同蝉蜕的现象。 唐 李复言 《续玄怪录·杨敬政》:“及明,讶其起迟,开门视之,衣服委於牀上,若蝉蜕然,身已去矣。” 宋 苏舜钦 《春睡》诗:“身如蝉蜕一榻上,梦似杨花千里飞。” 清 袁枚 《续新齐谐·狗儿》:“数日后,觉体中麻痒,乃入溪涧浴之,忽黑皮蝉蜕而貌转靡嫚。”
(3).喻洁身高蹈,不同流合污。《史记·屈原贾生列传》:“自疏濯淖污泥之中,蝉蜕於浊秽,以浮游尘埃之外。” 唐 高适 《赠别王十七管记》诗:“浩歌方振荡,逸翮思凌励,倏若异鹏摶,吾当学蝉蜕。”《儒林外史》第五五回:“今已矣,把衣冠蝉蜕,濯足沧浪。”
(4).喻摆脱贫贱,获致功名利禄。 晋 葛洪 《抱朴子·安贫》:“徒疲劳於述作,岂蝉蜕之有期也。” 清 唐孙华 《挽磐庵弟》诗:“政成蒙尉荐,尘埃始蝉蜕。”
(5).喻去故就新,弃暗投明。《后汉书·张衡传》:“欻神化而蝉蜕兮,朋精粹而为徒。” 李贤 注:“言去故就新,若蝉之蜕也。”《文选·孙楚〈为石仲容与孙晧书〉》:“又 南中 吕兴 ,深覩天命,蝉蜕内向,愿为臣妾。” 张铣 注:“背乱向理,如蝉之蜕皮也。”
(6).喻脱胎换骨。多指修道成真或羽化仙去。 晋 左思 《吴都赋》:“ 桂父 练形而易色, 赤须 蝉蜕而附丽。” 唐 吕岩 《七言》诗:“曾於 锦水 为蝉蜕,又向 蓬莱 别姓名。” 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷十二:“自 左元放 蝉蜕之后,金丹九转之妙不闻。” 清 吴伟业 《九峰草堂歌》:“ 终南 曳杖来採药,眼看江上飞虬龙。紫泥欲下早蝉蜕,掉头不肯随东封。”
(7).喻破旧立新,获更高成就。 明 焦竑 《焦氏笔乘·读论语》:“有朋自远方来者,以先知觉后知,以先觉觉后觉也。举夫人之桎梏而蝉蜕之,朋之乐,我之乐也。” 清 钱谦益 《袁祈年字田祖说》:“ 田祖 胚胎前光,蝉蜕俗学,卓然有志於文者也。”
《漢語大詞典》:行水
(1).行于水上。《周礼·考工记序》:“作车以行陆,作舟以行水。”
(2).流动的水;水流。《素问·五常政大论》:“地裂冰坚,少腹痛,时害於食,乘金则止水增,味迺咸,行水减也。” 王冰 注:“行水,河渠流注者也。” 清 阮元 《清远峡记》:“此二山( 七里瀧 、 羚羊峡 ),行水之地形皆与 清远 等,而 羚羊峡 过 广西 一省之水为尤巨。”
(3).使水流通;治水。《孟子·离娄下》:“ 禹 之行水也,行其所无事也。”《汉书·沟洫志》:“令吏民勉农,尽地利,平繇行水,勿使失时。” 宋 曾巩 《襄州宜城县长渠记》:“后世欲行水溉田者,往往务躡古人之遗迹,不考夫山川形势古今之同异,用力多而收功少。”
(4).谓用水洁身以祈佛。《南史·齐竟陵王子良传》:“数于邸园营斋戒,大集朝臣众僧,至赋食行水,或躬亲其事。”
(5).方言。指水路口的过路费、买路钱;亦指正当的税收、养路费。 黄谷柳 《虾球传·渡船》:“他不是 鹤山 人,他斗胆来设卡收行水。”
巡视水势。《国语·晋语九》“三年而 知氏 亡” 三国 吴 韦昭 注:“ 知伯 与 韩 魏 伐 赵襄子 ,围 晋阳 而灌之,城不浸者三版。 知伯 行水, 魏桓子 御, 韩康子 驂乘。”《东周列国志》第八四回:“到第二日, 智伯 亲自行水,遂治酒於 悬瓮山 ,邀请 韩 魏 二将军同视水势。”
(2).流动的水;水流。《素问·五常政大论》:“地裂冰坚,少腹痛,时害於食,乘金则止水增,味迺咸,行水减也。” 王冰 注:“行水,河渠流注者也。” 清 阮元 《清远峡记》:“此二山( 七里瀧 、 羚羊峡 ),行水之地形皆与 清远 等,而 羚羊峡 过 广西 一省之水为尤巨。”
(3).使水流通;治水。《孟子·离娄下》:“ 禹 之行水也,行其所无事也。”《汉书·沟洫志》:“令吏民勉农,尽地利,平繇行水,勿使失时。” 宋 曾巩 《襄州宜城县长渠记》:“后世欲行水溉田者,往往务躡古人之遗迹,不考夫山川形势古今之同异,用力多而收功少。”
(4).谓用水洁身以祈佛。《南史·齐竟陵王子良传》:“数于邸园营斋戒,大集朝臣众僧,至赋食行水,或躬亲其事。”
(5).方言。指水路口的过路费、买路钱;亦指正当的税收、养路费。 黄谷柳 《虾球传·渡船》:“他不是 鹤山 人,他斗胆来设卡收行水。”
巡视水势。《国语·晋语九》“三年而 知氏 亡” 三国 吴 韦昭 注:“ 知伯 与 韩 魏 伐 赵襄子 ,围 晋阳 而灌之,城不浸者三版。 知伯 行水, 魏桓子 御, 韩康子 驂乘。”《东周列国志》第八四回:“到第二日, 智伯 亲自行水,遂治酒於 悬瓮山 ,邀请 韩 魏 二将军同视水势。”
《漢語大詞典》:齐明(齊明)
整齐而严明。《礼记·中庸》:“齐明盛服,非礼不动,所以修身也。” 孔颖达 疏:“齐谓整齐,明谓严明,盛服谓正其衣冠,是修身之体也。”
谓在祭祀前斋戒沐浴,静心洁身。《礼记·中庸》:“齐明盛服,以承祭祀。” 郑玄 注:“明犹洁也。” 孔颖达 疏:“言鬼神能生养万物,故天下之人齐戒明絜,盛饰衣服,以承祭祀。”
敏捷明智。齐,通“ 齌 ”。《国语·周语上》:“国之将兴,其君齐明衷正。”《荀子·修身》:“齐明而不竭,圣人也。” 王念孙 《读书杂志·荀子一》:“齐者,智虑之敏也,故以齐明连文。”
粢盛;齍盛。祭祀所盛黍稷。齐,通“ 粢 ”。《诗·小雅·甫田》:“以我齐明,与我牺羊,以社以方。” 毛 传:“器实曰齐,在器曰盛。” 陈奂 传疏:“《释文》:‘齐本又作齍。’《丰年》传作齍盛,他经典多作粢盛,作齐者,古文假借字。器实曰齐,实谓黍稷也。黍稷为齐,齐在器曰盛,故经言齐而传乃兼言盛耳。”
谓在祭祀前斋戒沐浴,静心洁身。《礼记·中庸》:“齐明盛服,以承祭祀。” 郑玄 注:“明犹洁也。” 孔颖达 疏:“言鬼神能生养万物,故天下之人齐戒明絜,盛饰衣服,以承祭祀。”
敏捷明智。齐,通“ 齌 ”。《国语·周语上》:“国之将兴,其君齐明衷正。”《荀子·修身》:“齐明而不竭,圣人也。” 王念孙 《读书杂志·荀子一》:“齐者,智虑之敏也,故以齐明连文。”
粢盛;齍盛。祭祀所盛黍稷。齐,通“ 粢 ”。《诗·小雅·甫田》:“以我齐明,与我牺羊,以社以方。” 毛 传:“器实曰齐,在器曰盛。” 陈奂 传疏:“《释文》:‘齐本又作齍。’《丰年》传作齍盛,他经典多作粢盛,作齐者,古文假借字。器实曰齐,实谓黍稷也。黍稷为齐,齐在器曰盛,故经言齐而传乃兼言盛耳。”
《漢語大詞典》:狷介
(1).孤高洁身。《国语·晋语二》:“ 杜原款 将死,使小臣 圉 告于 申生 ,曰:‘ 款 也不才……不能深知君之心度,弃宠求广土而窜伏焉;小心狷介,不敢行也。’” 韦昭 注:“狷者,守分有所不为也。言虽知当与 申生 俱去,耻不能事君而出,故不敢行也。” 三国 魏 刘劭 《人物志·体别》:“狷介之人,砭清激浊,不戒其道之隘狭,而以普为秽,益其拘;是故可与守节,难以通变。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》:“ 巢 许 狷介之士,不足多慕。” 清 李渔 《怜香伴·毡集》:“他是个极狷介的人,无故不肯喫人一杯水。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》:“ 修黎 生三十年而死……时既艰危,性復狷介,世不彼爱,而彼亦不爱世,人不容彼,而彼亦不容人。”
(2).拘泥;执着。 金 王若虚 《论语辨惑二》:“呜呼!从 孔 氏则几於狷介而不通。” 金 元好问 《敏之兄墓铭》:“及再试不中,意殊不自得,又娶妇不谐,日致恶语,遂以狷介得疾。” 茅盾 《动摇》九:“她说要离婚,是深思的结果,所以旧情也不能挽回她目前的狷介的意志。”
(2).拘泥;执着。 金 王若虚 《论语辨惑二》:“呜呼!从 孔 氏则几於狷介而不通。” 金 元好问 《敏之兄墓铭》:“及再试不中,意殊不自得,又娶妇不谐,日致恶语,遂以狷介得疾。” 茅盾 《动摇》九:“她说要离婚,是深思的结果,所以旧情也不能挽回她目前的狷介的意志。”