(1).民众的道德。《书·君奭》：“公曰：呜呼！君惟乃知民德，亦罔不能厥初，惟其终。”《论语·学而》：“ 曾子 曰：‘慎终追远，民德归厚矣。’” 严复 《〈原富〉按语》七二：“此谓合众可，谓之民主不可。何则？以其有奴婢故也。又以知民主之制，乃民智最深民德最优时事。”
(2).指有德之人。《楚辞·离骚》：“皇天无私阿兮，览民德焉错辅。” 朱熹 集注：“言皇天神明，无所阿私，观民之德，有圣贤者，则置其辅助之力，而立以为君也。”
(3).犹民力。《墨子·节用上》：“圣王为政，其发令兴事，使民用财也，无不加用而为者。是故用财不废，民德不劳，其兴利多矣。”

(1).民众的人力、物力、财力。《左传·昭公十三年》：“令尹 子期 请伐 吴 ，王弗许，曰：‘吾未抚民人，未事鬼神，未脩守备，未定国家，而用民力，败不可悔。’”《汉书·五行志上》：“今宫室崇侈，民力彫尽，怨讟并兴。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》：“岁借民力，条之於版。” 宋 陆游 《行在春晚有怀故隐》诗：“旧人零落北音少，市肆萧疏民力殫。” 邹韬奋 《经历·立场和主张》：“军力必须和民力配合起来，才有动员全国力量一致对外的可能。”
(2).人的体力。《礼记·月令》：“﹝季秋之月﹞乃命有司曰：‘寒气总至，民力不堪，其皆入室。’”

(1).观察民风。《易·观》：“先王以省方观民设教。”
(2).检阅民力。《国语·鲁语上》：“夫 齐 弃 太公 之法而观民於社，君为是举而往观之，非故业也，何以训民？”
(3).显示于民。《韩非子·难三》：“君子尊贤以崇德，举善以观民。” 陈奇猷 集释引 顾广圻 曰：“观，示也。”

(1).从事体力劳动。《左传·襄公九年》：“君子劳心，小人劳力。”《史记·扁鹊仓公列传》：“ 臣意 谓之：‘慎毋为劳力事，为劳力事则必呕血死。’” 王西彦 《乡下朋友》：“他们劳力的人自然不算什么，我这劳心的人可要了命啦！”
(2).劳损民力；耗费气力。《三国志·魏志·陈群传》：“昔 刘备 自 成都 至 白水 ，多作传舍，兴费人役， 太祖 知其疲民也。今中国劳力，亦 吴 蜀 之所愿。”《旧唐书·杜佑传》：“ 秦 平六国，恃其兵力，北筑长城，以拒匈奴……劳力扰人，结怨阶乱。”《古今小说·闲云庵阮三偿冤债》：“我家小姐年长，要选良姻，须是三般全的方可来説……如少一件，枉自劳力。” 鲁迅 《热风·随感录三十六》：“想在现今的世界上，协同生长，挣一地位，即须有相当的进步的智识，道德，品格，思想，才能够站得住脚：这事极须劳力费心。”
(3).劳动力。 柳青 《铜墙铁壁》第十二章：“墙上钉的各乡各村的干部、人口、土地、劳力和畜力的统计表……都打捆起两大包放在那里。” 浩然 《艳阳天》第九三章：“妇女劳力也别剩下，干多干少，添几只手总比没有强。”

(1).统治人民，使其服从自己。《管子·权修》：“故曰察能授官，班禄赐予，使民之机也。”《国语·周语上》：“然则长众使民之道，非精不和，非忠不立，非礼不顺，非信不行。”
(2).使用民力。《论语·学而》：“子曰：‘道千乘之国：敬事而信，节用而爱人，使民以时。’”

(1).以武力征伐。《穀梁传·僖公十九年》：“ 梁 亡，自亡也。如加力役焉，湎不足道也。” 范宁 集解：“如使伐之而灭亡，则淫湎不足记也，使其自亡然后其恶明。”
(2).劳役。《孟子·尽心下》：“有布缕之征，粟米之征，力役之征。” 唐 元稹 《酬乐天南行》诗：“跋家逃力役，连鏁责逋诛。” 清 孙枝蔚 《重修黄楼诗和五兄大宗》：“当时岂为游观美，此事须知力役轻。”
(3).征用民力。《汉书·五行志中之下》：“是时民患上力役，解於公田。” 明 陆深 《传疑录》：“爵命崇则力役多，以天下为私奉，非至公之法也。”
(4).服役；干体力活。 宋 沈俶 《谐史》：“自今改前所为，但听老奴尽心力役，不二三年，旧业可復。” 明 姚士粦 《见只篇》卷下：“未几， 江 为 周吏部 力役运石，石故压 江 一足，果断。” 清 唐甄 《潜书·去奴》：“宫中之事，选粗健女子充之，以给力役，备非常。”

(1).民财与民力。《管子·君臣下》：“财力之贡於上，必由中央之人。” 晋 葛洪 《抱朴子·诘鲍》：“採难得之宝，贵奇怪之物，造无益之器，恣不已之欲，非鬼非神，财力安出哉！” 明 刘若愚 《酌中志·饮食好尚纪略》：“甚至坟寺、庄园、第宅，更殫竭财力，以图宏壮。”
(2).指资金。 夏仁虎 《旧京琐记·朝流》：“﹝工艺局﹞出口岁增数百万，惜财力薄，无大资本家助之，所招股本特乡年世好戔戔廉俸而已，故终至停办。” 刘绍棠 《布穀鸟歌唱的季节》：“供销社给他开渠在物力财力上的支援。”

藉田。古代天子、诸侯征用民力耕种的田。相传天子籍田千亩，诸侯百亩。每逢春耕前，由天子、诸侯执耒耜在籍田上三推或一拨，称为“籍礼”，以示对农业的重视。亦指天子示范性的耕作。《诗·周颂·载芟序》：“载芟，春籍田而祈社稷也。” 郑玄 笺：“籍田，甸师氏所掌，王载耒耜所耕之田。天子千亩，诸侯百亩。籍之言借也，借民力治之，故谓之籍田。”《史记·孝文本纪》：“上曰：‘农，天下之本，其开籍田，朕亲率耕，以给宗庙粢盛。’” 裴駰 集解：“ 应劭 曰：‘古者天子耕籍田千亩，为天下先。籍者，帝王典籍之常。’ 韦昭 曰：‘籍，借也。借民力以治之，以奉宗庙，且以劝率天下，使务农也。’” 宋 叶适 《祭王君玉太博文》：“籍田以来，倩咐尤谨；我已昧昧，子何恳恳！” 明 高启 《劝农文》：“﹝皇上﹞每岁亲耕籍田，復召父老。”

藉田。古代天子、诸侯征用民力耕种之田。 汉 蔡邕 《独断》：“王者耕耤田之别名：天子三推，三公五推，卿诸侯九推。”《明史·王锡衮传》：“二月，帝再耕耤田。” 清 方苞 《圣主躬耕耤田颂》：“乃以仲春元辰，躬临耤田，展事先农，秉耒三推，登臺以观，终亩於时。”

古代天子、诸侯征用民力耕种的田。每逢春耕前，天子、诸侯躬耕藉田，以示对农业的重视。藉，通“ 籍 ”。《汉书·文帝纪》：“夫农，天下之本也，其开藉田，朕亲率耕，以给宗庙粢盛。” 三国 魏 曹植 《藉田说》之一：“春耕於藉田，郎中令侍寡人焉。” 宋 苏轼 《元祐三年春贴子词·皇帝阁》之四：“苍龙掛闕农祥正，父老相呼看藉田。”

(1).使用民力。《礼记·王制》：“量地远近，兴事任力。” 孔颖达 疏：“上云用民之力惟三日而已，故注云‘治宫室、城郭、道渠’。此言兴事，言兴事则用力难重，故云事，谓筑邑。”
(2).运用劳力；依凭力量。《吕氏春秋·察贤》：“任力者故劳，任人者故逸。”《三国志·魏志·明帝纪》：“帝曰：‘四千里征伐，虽云用奇，亦当任力，不当稍计役费。’”
(3).尽力，费尽心力。《韩非子·说疑》：“是以羣臣居则修身，动则任力。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·事类》：“ 扬 班 以下，莫不取资，任力耕耨，纵意渔猎，操刀能割，必列膏腴。”

铁扫帚。比喻人民力量。 郭沫若 《水调歌头·粉碎四人帮》词：“还有精生白骨，自比 则天 武后 ，铁帚扫而光。”

古代借民力助耕公田的一种劳役租赋制度。据说始行于 殷 代。《诗·小雅·甫田》“倬彼甫田，岁取十千” 唐 孔颖达 疏：“ 周 制，畿内用 夏 之贡法，税夫无公田；邦国用 殷 之助法，制公田不税夫。”

使国家富裕，民力强盛。 张书绅 《正气歌》：“在漫长的岁月里，父亲到处寻找着富国强民的救国良策，但他终于没有找到。”

动用众多民力去做某件事。《旧五代史·晋书·高祖纪三》：“经年之輓粟飞芻，继日而劳民动众，常烦漕运，不给供须。” 明 李贽 《复麻城人书》：“能使 西夏 叛卒不敢逞，能使叛卒一起即扑灭，不至劳民动众。”