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《漢語大詞典》:欲得
(1).贪得。老子:“咎莫大于欲得。”韩非子·解老:“圣人衣足以犯寒,食足以充虚,则不忧矣。众人则不然,大为诸侯,小餘千金之资,其欲得之忧不除也。”
(2).想要;愿意得到。 唐 高适 《渔父歌》:“世人欲得知姓名,良久问他不开口。”《醒世恒言·张廷秀逃生救父》:“就是 廷秀 见説要请先生教他读书,也甚欲得。”
(3).须要。 北魏 贾思勰 齐民要术·种桑柘:“种禾豆,欲得逼树。” 北魏 贾思勰 齐民要术·素食:“葱白欲得多於菜;无葱,薤白代之。”
《漢語大詞典》:燕隗
指 战国 时 燕 人 郭隗 。 燕昭王 欲得贤士,以报 齐 仇。 隗 曰:“王必欲致士,先从 隗 始。况贤於 隗 者,岂远千里哉!”于是 昭王 筑宫而师事之。 乐毅 、 邹衍 、 剧辛 等争趋 燕 , 燕 赖以强。见《史记·燕召公世家》。后用为君主礼遇贤士之典。 唐 张说 《赴集贤院学士上赐宴应制得辉字》诗:“位将贤士设,书共学徒归。首命深 燕隗 ,通经浅 汉 韦 。”
《漢語大詞典》:三欲
(1).人君的三种欲望。谓欲强,欲安,欲荣。荀子·君道:“为人主者,莫不欲彊而恶弱,欲安而恶危,欲荣而恶辱,是 禹 舜 之所同也。要此三欲,辟此三恶,果何道而便?曰:在慎取相,道莫径是矣。”
(2).人君的三种欲望。谓求必欲得,禁必欲止,令必欲行。管子·法法:“君有三欲於民。三欲不节,则上位危。三欲者何也?一曰求,二曰禁,三曰令。求必欲得,禁必欲止,令必欲行。”
《漢語大詞典》:抛砖引玉(抛磚引玉,抛甎引玉)
相传 唐 人 赵嘏 有诗名,至 吴 , 常建 欲得其诗,知其必游 灵岩寺 ,遂先题诗二句于壁, 嘏 游寺见诗,补续二句以成一绝。 常建 诗不及 赵嘏 ,故人谓 建 乃抛砖引玉。见 清 西厓 《谈徵·言部·抛砖引玉》。 常建 为 玄宗 开元 时进士, 赵嘏 于 武宗 会昌 二年进士及第,时 建 已早卒。所传 建 题句待 嘏 补成事,其谬显然。后常用为以浅拙引出高明的谦词。 元 贯云石 《斗鹌鹑·佳偶》套曲:“他道是抛砖引玉,俺却道因祸得福。” 清 宣鼎 《夜雨秋灯录三集·天缘巧合》:“君勿靳此,亦抛砖引玉耳。” 张抗抗 《淡淡的晨雾》:“他原以为自己人微言轻,只起一个抛砖引玉的作用,想不到自己的话会有这么强烈的反响。”亦作“ 抛甎引玉 ”。五灯会元·南泉愿禅师法嗣·赵州从谂禅师:“师云:‘比来抛甎引玉,却引得个墼子。’”亦省作“ 抛塼 ”。 宋 苏轼 《与朱康叔书》:“谨作小楷一本寄上,却求为书,抛塼之谓也。”
分類:诗名欲得
《漢語大詞典》:草庐三顾(草廬三顧)
语本 三国 蜀 诸葛亮 《前出师表》:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣於草庐之中,諮臣以当世之事。” 汉 末 刘备 欲得贤辅,曾三诣 隆中 ,枉驾 亮 舍,虚心就教,历来引为礼贤下士的佳话。 宋 叶梦得 石林诗话卷下:“ 王介 字 中甫 , 衢州 人,博学善讥謔…… 熙寧 初, 荆公 以翰林学士被召,前此屡召不起,至是始受命。 介 以诗寄云:‘草庐三顾动幽蛰,蕙帐一空生晓寒。’用蕙帐事盖有所讽。” 宋 罗大经 鹤林玉露卷十一:“后世唯 诸葛武侯 有 伊尹 风味,其草庐三顾而后起,与 耕莘 聘币,已略相类。”
分類:欲得得贤