柴门。亦指贫寒的家园。 南朝 梁 范云 《赠张徐州稷》诗：“还闻稚子説，有客款柴扉。” 唐 李商隐 《访隐者不遇成二绝》之二：“城郭休过识者稀，哀猿啼处有柴扉。”《西游记》第六七回：“长老欣然促马，至庄门外下马，只见那柴扉紧闭。” 清 吴伟业 《和王太常西田杂兴韵》：“乱后归来桑柘稀，牵船补屋就柴扉。” 洪深 《申屠氏》第三本：“ 方蛟 叫门，柴扉半启，走出一个庄客。”

(1).柴门。 唐 刘长卿 《送郑十二还庐山别业》诗：“ 潯阳 数亩宅，归卧掩柴关。” 元 张可久 《水仙子·湖上小隐》曲：“歌《白石烂》，赋《行路难》，紧闭柴关。” 清 姚鼐 《雨晴出庐江寄诸同学》诗：“邈彼二三子，送我出柴关。”
(2).犹寒舍。 唐 李涉 《山居送僧》诗：“失意因休便买山，白云深处寄柴关。” 明 李东阳 《雪不止迭前韵》：“漫将春雪比冰山，日薄风稀渐改颜。怯势已销红兽炭，欣贫犹拥旧柴关。”

柴门。 晋 陶潜 《归园田居》诗之二：“白日掩荆扉，对酒絶尘想。” 北周 庾信 《枯树赋》：“沉沦穷巷，芜没荆扉。” 唐 岑参 《西掖省即事》诗：“官拙自悲头白尽，不如巖下偃荆扉。” 宋 陆游 《野兴》诗：“从今谢人事，终日掩荆扉。” 清 黄景仁 《步从云溪归偶作》诗：“太息归荆扉，灯火惨不红。”

(1).犹柴门。 唐 孟郊 《退居》诗：“日暮静归时，幽幽扣松关。” 清 吴伟业 《赠愿云师》诗：“故人扣松关，匡牀坐酬酢。”
(2).古关名。在 阴山 。 元 耶律楚材 《过夏国新安县》诗：“昔年今日渡 松关 ，车马崎嶇行路难。”原注：“西城 阴山 有 松关 。” 元 王恽 《玉堂嘉话》卷四：“戈船飞渡，而天堑无凭；铁马长驱，而 松关 失险。”

(1).柴门。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“有人问 袁侍中 曰：‘ 殷仲堪 何如 韩康伯 ？’答曰：‘理义所得，优劣乃復未辨；然门庭萧寂，居然有名士风流， 殷 不及 韩 。’故 殷 作《誄》云：‘荆门昼掩，闲庭晏然。’” 南朝 梁 陶弘景 《寻山志》：“荆门昼掩，蓬户夜开，室迷夏草，径惑春苔。”
(2).山名。在今 湖北省 宜都县 西北， 长江 南岸，隔 江 和 虎牙山 相对。江水湍急，形势险峻。古为 巴蜀 荆吴 之间要塞。《后汉书·公孙述传》：“又遣 田戎 及大司徒 任满 ……等拔 巫 及 夷陵 、 夷道 ，因据 荆门 。十一年，征南大将军 岑彭 攻之， 满 等大败， 述 将 王政 斩 满 首降于 彭 。” 三国 魏 陈琳 《檄吴将校部曲文》：“若使水而可恃，则 洞庭 无 三苗 之墟， 子阳 无 荆门 之败。” 北魏 郦道元 《水经注·江水二》：“ 江 水又东歷 荆门 虎牙 之间。 荆门 在南，上合下开，闇彻山南，有门像虎牙；在北，石壁色红，间有白文，类牙形，并以物像受石，此二山 楚 之西塞也。” 唐 李白 《渡荆门送别》诗：“渡远 荆门 外，来从 楚国 游。” 宋 陆游 《入蜀记》卷六：“过 荆门 十二碚，皆高崖绝壁，崭巖突兀，则峡中之险可知矣…… 荆门 者，当以险固得名。”
(3).指 荆州 。 唐 王维 《寄荆州张丞相》诗：“所思竟何在？悵望深 荆门 。” 赵殿成 笺注：“ 唐 人多呼 荆州 为 荆门 。文人称谓如此，不仅指 荆门 一山矣。”

(1).柴门。 南朝 宋 谢庄 《山夜忧》诗：“迴舲袥绳户，收棹掩荆关。”
(2). 荆门山 。泛指险要之地。 唐 李白 《送张遥之寿阳幕府》诗：“ 寿阳 信天险，天险横 荆关 。”
(3). 五代 画家 荆浩 、 关仝 师徒以擅画山水齐名，故并称“荆关”。 宋 梅尧臣 《观邵不疑学士所藏名书古画》诗：“山水树石硬， 荆关 艺能至。” 金 元好问 《王都尉山水》诗：“自是秦楼画眉手，不能辛苦作 荆关 。” 清 侯方域 《倪云林十万图记》：“ 荆浩 一称 洪谷子 ， 关仝 尝北面者也，故世称 荆 关 。”

犹柴门。亦以指贫寒的家园。 唐 杜牧 《忆归》诗：“ 新城 非故里，终日想柴扃。” 唐 吴融 《西陵夜居》诗：“寒潮落远汀，暝色入柴扃。” 前蜀 韦庄 《江上村居》诗：“本无踪跡恋柴扃，世乱须教识道情。”

松门；柴门。 唐 皮日休 《冬晓章上人院》诗：“松扉欲启如鸣鹤，石鼎初煎若聚蚊。” 宋 孙觌 《春事》诗：“茆栋依林出，松扉傍水斜。” 明 文徵明 《煎茶诗赠履约》：“酒客不通尘梦醒，卧看春日下松扉。” 清 唐孙华 《偕同年吴元朗游西泾次友人韵》：“延客开松扉，书堂散诵读。”

用荆竹和树枝所编成的门

(1).用柴木做的门。言其简陋。 三国 魏 曹植 《梁甫行》：“柴门何萧条，狐兔翔我宇。” 宋 王安石 《即事》诗之一：“渐老逢春能几回，柴门今始为君开。” 清 李渔 《怜香伴·书空》：“柴门静夜无关钥，留与山僧带月推。” 周立波 《暴风骤雨》第二部二十：“ 萧祥 推开柴门，两只白鹅惊飞着跑开。”
(2).代指贫寒之家；陋室。《晋书·儒林传论》：“若 仲寧 之清贞守道，抗志柴门； 行齐 之居室屡空，栖心陋巷……斯并通儒之高尚者也。” 宋 杨万里 《送蔡定夫提举正字使广东》诗：“柴门僵卧三腊雪，鱼釜仅续一线烟。” 元 张可久 《山坡羊·雪夜》曲：“扁舟乘兴，读书相映，不如高卧柴门静。”
犹杜门，闭门。《后汉书·杨震传》：“夜遣使者策收 震 太尉印綬，於是柴门絶宾客。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·云萝公主》：“生归，殯母已，柴门谢客。”

山野人家的柴门。 南朝 陈后主 《晚宴文思殿》诗：“荷影侵池浪，云色入山扉。” 唐 于季子 《奉和圣制夏日游石淙山》：“山扉野径朝花积，帐殿帷宫夏叶连。” 清 洪亮吉 《九井山读书歌》：“君不见山扉尝关山径阻，九井九龙称地主。”

荆室柴门。谓贫者之居。 明 高叔嗣 《再调考功作》诗：“惟当寻素业，归卧守荆柴。”

亦作“ 圭蓽 ”。 筚，筚门，即柴门；圭，圭窦，即墙洞。指穷人的住处。《周书·武帝纪下》：“若政绩有施，治纲克举；及行宣圭蓽，道著丘园：并须捡审，依名腾奏。” 宋 苏轼 《次韵孔毅甫久旱已而甚雨》之一：“倒冠落幘谢朋友，独与蚊雷共圭蓽。” 明 刘基 《次韵和石末公七月十五夜月蚀诗》：“丈夫愕视隘街巷，妇女喧呼动圭篳。”参见“ 圭竇 ”。

(1).形状如圭的墙洞。亦借指微贱之家的门户。《左传·襄公十年》：“篳门圭竇之人，而皆陵其上，其难为上矣！” 杜预 注：“圭竇，小户，穿壁为户，上鋭下方，状如圭也。” 南朝 梁 萧统 《七契》：“蓽门鸟宿，圭竇狐潜。风来室摇，雾下窓霑。” 宋 苏辙 《喜雪呈李公择》诗：“孤村掩圭竇，深逕没芒屩。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·杜翁》：“俄见诸女入一圭竇，心识为 王氏 卖酒者之家。”
(2).借指寒微之家。《三国志·魏志·公孙渊传》“诱呼 鲜卑 ，侵扰北方” 裴松之 注引《魏书》：“臣等生於荒裔之土，出於圭竇之中。” 唐 陆龟蒙 《读〈襄阳耆旧传〉因作五百言寄皮袭美》诗：“伊余抱沉疾，顦顇守圭竇。” 明 郑若庸 《玉玦记·标题》：“阻风云，困圭竇，閒将五色胸中线，杂组悬河辩口。”

蓬户，柴门。 元 许有壬 《新秋即事》诗：“莫蹋苍苔破，茨门昼亦关。”

柴门小户。喻指穷人的住处。《左传·襄公十年》：“篳门闺竇之人，而皆陵其上，其难为上矣。” 杜预 注：“篳门，柴门；闺竇，小户，穿壁为户，上鋭下方，状如圭也。”亦作“ 篳门圭竇 ”。 清 钱谦益 《陈府君墓志铭》：“长身伟衣冠，遇篳门圭竇，傴僂而入。” 梁启超 《新民说》：“帝王之琼楼玉宇，窶民之篳门圭竇，可以同成一烬。”亦省作“ 篳竇 ”。 元 金涓 《赠术士吕公》：“短褐垂纶已十载，柴扉篳竇即湖边。”