(1).道教所指玉清、上清、太清三清境。 南朝 梁 沈约 《桐柏山金庭馆碑》：“此盖栖灵五岳，未驾夫三清者也。” 唐 吕岩 《七言》诗之四八：“津能充渴气充粮，家住三清 玉帝 乡。”
(2).道教对玉清境洞真教主 元始天尊 ，上清境洞玄教主 灵宝天尊 ，太清境洞神教主 道德天尊 的合称。《初刻拍案惊奇》卷十七：“知观与同两个道童火攻道人，张挂三清，众家铺设齐备，动起法器。”
(3). 唐 殿名，在 长安 大明宫 内。 唐 李白 《金陵与诸贤送权十一序》：“我君六叶继圣，熙乎玄风； 三清 垂拱，穆然紫极。” 王琦 注：“《玉海》： 唐 大明宫 内有 三清殿 。” 唐 人亦借指朝廷。《旧唐书·郑畋传》：“陛下过垂採听，超授恩荣，擢於百里之中，致在 三清 之上。”
(4).酒名。即清酒。 晋 潘岳 《桔赋》：“三清既设，百味星烂。” 唐 骆宾王 《初秋登王司马楼宴得同字》诗：“缔赏三清满，承欢六义通。”参见“ 三酒 ”。
(5).一种以松实、梅花、佛手和雪水烹沏之茶。 清 陆以湉 《冷庐杂识·玉泉雪水》：“遇佳雪，必收取。以松实、梅英、佛手烹茶，谓之三清。”
(6).三位清廉的人。 明 陈道亨 ， 新建 人， 万历 十四年进士，官 南京 吏部郎中。同里 邓以讚 ， 衷贞吉 亦官 南京 ，为官皆清廉，人号“ 江 右三清”。见《明史·陈道亨传》。

事酒、昔酒和清酒。《周礼·天官·酒正》：“辨三酒之物，一曰事酒，二曰昔酒，三曰清酒。” 郑玄 注：“ 郑司农 云：‘事酒，有事而饮也；昔酒，无事而饮也；清酒，祭祀之酒。’ 玄 谓事酒，酌有事者之酒，其酒则今之醳酒也。昔酒，今之酋久白酒，所谓旧醳者也。清酒，今 中山 冬酿接夏而成。” 孙诒让 正义：“三酒之中，事酒较浊，亦随时酿之，酋绎即孰。昔酒较清，则冬酿春孰。清酒尤清，则冬酿夏孰。” 汉 徐干 《齐都赋》：“三酒已醇，五齐惟醹。”

松子。 三国 魏 嵇康 《答〈难养生论〉》：“ 偓佺 以松实方目， 赤松 以水玉乘烟。” 晋 干宝 《搜神记》卷一：“ 偓佺 者， 槐山 採药父也。好食松实。”《新唐书·地理志三》：“﹝ 蔚州 ﹞土贡：熊鞹、豹尾、松实。” 刘大白 《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实。”

指松子，松实。 南朝 梁 江淹 《青苔赋》：“咀松屑以高想，奉丹经而永慕。” 胡之骥 注：“ 刘向 《神仙传》曰：‘ 偓佺 好食松实，能飞行，速如走马。以松子遗 尧 ， 尧 不能服。时受服者，皆至三百岁。’” 唐 王维 《饭覆釜山僧》诗：“藉草饭松屑，焚香看道书。”

(1).相传仙人 偓佺 因好食松实，形体生毛，长数寸，两目变方，能飞行逐走马。事见 汉 刘向 《列仙传·偓佺》。 三国 魏 嵇康 《答〈难养生论〉》：“ 偓佺 以松实方目。”后多以“方目”形容眼睛呈方形，大而有神，为神仙或同类中翘楚者之特征。 汉 王粲 《游海赋》：“鱼则横尾曲头，方目偃额，大者若山陵，小者重钧石。” 宋 苏辙 《服茯苓赋》：“颜如处子，緑髮方目，神止气定，浮游自得。” 宋 苏舜钦 《先公之爱马以病寄他厩今死矣》诗：“方目照 代 夜，拳毛刷 渭 津。”
(2).方形之孔。《三国志·吴志·张昭传》：“﹝ 孙权 ﹞乃作射虎车，为方目，閒不置盖，一人为御，自於中射之。”
(3).水鸟名。

松实和术。古人认为食之可长生。《南史·隐逸传上·宗测》：“量腹而进松术，度形而衣薜萝。”《北史·艺术传上·由吾道荣》：“ 道荣 仍归本郡，隐於 瑯琊山 中，辟穀饵松术茯苓，求长生之秘。” 宋 赞宁 等《宋高僧传·读诵·慧悟》：“隐 太白山 中，持诵《华严经》，服饵松术。”

食松实，饮涧水。谓过隐居生活。 南朝 梁 沈约 《善馆碑》：“达人独往之事，志非易立，餐松饮涧之情，理难轻树。”