(1).犹缟紵。 唐 韩愈 《县斋读书》诗：“投章类縞带，佇答逾千金。” 前蜀 韦庄 《再用前韵和薛先辈见寄》：“既闻留縞带，詎肯掷蓍簪。” 清 薛福成 《〈出使四国日记〉跋》：“宛乎縞带之欢，允矣敦槃之盛，此交际之可记者也。”参见“ 縞紵 ”。
(2).白色生绢带。朴质之衣饰。泛指学子之服。《礼记·玉藻》：“居士锦带，弟子縞带。” 孔颖达 疏：“弟子縞带者，用生縞为带，尚质也。” 清 钮琇 《〈觚賸〉自序》：“初垂縞带，便学长吟。”
(3).用以比喻雪或河流。 唐 韩愈 《咏雪赠张籍》：“随车翻縞带，逐马散银盃。” 元 许谦 《西山万象亭》诗：“百里江流縈縞带，满城居室比鱼鳞。”

(1).《左传·襄公二十九年》：“﹝ 吴季札 ﹞聘於 郑 ，见 子产 ，如旧相识。与之縞带， 子产 献紵衣焉。”后因以“縞紵”喻深厚的友谊。亦指朋友间的互相馈赠。 北周 宇文逌 《〈庾信集〉序》：“余与 子山 ，夙期欵密，情均縞紵，契比金兰。” 唐 韩愈 《祭郴州李使君文》：“授縞紵以托心，示兹诚之不谬。” 清 顾炎武 《过李子德》诗之四：“ 关 河 愁欲徧，縞紵竟谁亲？” 李光 《友人刘竞生续学保定诗以送之》：“縞紵惯交屠狗客，摴蒱忍逐牧猪奴。”
(2).白色生绢及细麻所制的衣服。《战国策·齐策四》：“后宫十妃，皆衣縞紵，食粱肉。” 鲍彪 注：“縞，鲜色绘也。紵，檾属细者。” 吴师道 补正：“縞，白也。”

(1).本指上古朴质之学。后泛指儒家经学。《汉书·儒林传·欧阳生》：“ 宽 有俊材，初见 武帝 ，语经学。上曰：‘吾始以《尚书》为朴学，弗好，及闻 宽 説，可观。’” 唐 杜牧 《崔璪除刑部尚书等制》：“上知自得，不器难名，既擅高文，兼通朴学，掌言纶阁，典贡春闈。” 明 方孝孺 《家兄寄中秋会饮诗因分韵述怀以答》：“我愚更懒惰，朴学愧前修。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第二章第九节：“ 孔子 以后 董仲舒 以前的儒学是 汉 人称为朴学的原始儒学。”
(2).指 清 代学者继承 汉 儒学风而治经的考据训诂之学。 清 梅曾亮 《〈十经斋文集〉序》：“人以先生邃於经而工於文，异乎朴学之士。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷十四：“ 乾 嘉 鉅卿魁士，相率为形声训詁之学，几乎人肆篆籀，家耽《苍》《雅》矣。諏经榷史而外，或考尊彝，或访碑碣，又渐而搜及古专，谓可以印证朴学也。” 姚锡钧 《论诗绝句》：“放言高论 陈同甫 ，朴学奇才 纪晓嵐 。”参阅 胡适 《清代学者的治学方法》。

(1).乡村田野。 唐 刘禹锡 《牛相公留守见示城外新墅兼简洛中亲故之什兼命同作》诗：“别墅 洛 城外，月明村野通。” 唐 康骈 《剧谈录·严使君遇终南山隐者》：“纔经信宿，已及 樊川 村野。”
(2).指乡村。 宋 陶谷 《清异录·女及第》：“ 齐 、 鲁 、 燕 、 赵 之种蚕收茧讫，主蚕者簪通花银碗谢祠庙，村野指为女及第。” 元 武汉臣《生金阁》第三折：“这村野去处，有什么整齐的，止不过瓦鉢内斟村酿，那里有金盏内泛羊羔。”《红楼梦》第三九回：“那 刘老老 虽是村野人，却生来的有些见识。”
(3).借指乡居之人。 宋 王安石 《谢孙龙图启》：“苟安村野之分，无意贤者之游。”
(4).朴拙，朴质。 唐 杜甫 《遭田父泥饮美严中丞》诗：“指挥过无礼，未觉村野丑。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷一：“ 允明 作《罪知録》……论 唐 诗人，则尊 太白 为冠，而力斥 子美 ，谓其以村野为苍古，椎鲁为典雅，粗獷为豪雄。” 清 张祥龄 《〈半箧秋词〉序录》：“尚丽密者，失於雕凿……反是者又復鄙俚。 山谷 之村野， 屯田 之脱放，则伤雅矣。”
(5).粗暴鲁莽。《西游记》第七回：“ 如来 笑道：‘……今闻你猖狂村野，屡反天宫，不知是何方生长，何年得道，为何这等暴横？’”

朴质无华。《管子·小匡》：“是故农之子常为农，朴野而不慝。” 尹知章 注：“农人之子朴质而野，不为姦慝。” 唐 元稹 《进田弘正碑文状》：“不隐实功，不为溢美，文虽朴野，事颇彰明。” 明 胡应麟 《诗薮·古体下》：“《木兰歌》是 晋 人拟古乐府……又，‘出门见伙伴’等句，虽甚朴野，实自六朝声口，非两 汉 也。”
质朴，不文饰，不矫饰。 晋 葛洪 《抱朴子·勤求》：“然末俗通弊，不崇真信，背典誥而治子书，若不吐反理之巧辨者，则谓之朴野。” 唐 元稹 《进田弘正碑文状》：“不隐实功，不为溢美，文虽朴野，事颇彰明。” 宋 苏辙 《上曾参政书》：“闻天子举直言之士，而世之君子以其山林朴野之人，不知朝廷之忌讳，其中无所隐蔽，故以应詔。” 清 袁枚 《随园诗话》卷五：“ 黄生 ，名 之纪 ……人甚朴野。”

质朴纯真，不加文饰。《北史·郦道元传》：“ 道慎 弟 道约 ，字 善礼 ，朴质迟钝，颇爱琴书。” 宋 曾巩 《尚书都官员外郎陈君墓志铭》：“人孰宜之，以夷易也；物孰诚之，以朴质也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·田七郎》：“ 武 与语，言词朴质，大悦之。” 郭小川 《闪耀吧，青春的火光》诗：“我们为什么不能使我们的外表和心灵变得又纯洁又朴质。”
质朴，纯真，不矫饰。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“古者人民朴质，饥食鸟兽，渴饮雾露，死则裹以白茅，投於中野。”《陈书·傅縡传》：“朴质其心，行不言之教。” 明 陶宗仪 《辍耕录·贤母辞拾遗钞》：“﹝村人﹞拾得 至元 钞十五锭……顷间果见寻钞者，村人本朴质，竟不詰其数，便以付还。” 郭沫若 《文艺论集·〈少年维特之烦恼〉序引》：“原始人的生活，最单纯，最朴质。”

朴质厚道。 唐 骆宾王 《上兖州刺史启》：“ 宾王 淹中 故俗，体朴厚之弘规； 稷下 遗甿，陶礼义之餘化。” 宋 曾巩 《与杜相公书》：“伏以閤下朴厚清明，讜直之行，乐善好义，远大之心，施於朝廷而博见於天下。” 清 顾炎武 《书吴潘二子事》：“国初人朴厚，不敢言朝廷事，而史学因以废失。” 冰心 《去国·最后的安息》：“只见她也只有十三四岁光景，脸色很黑，衣服也极其褴褛，但是另有一种朴厚可爱的态度。”
朴实厚道。 唐 韩愈 《冬荐宫殷侑状》：“﹝ 殷侑 ﹞久从使幕，亮直著名，朴厚端方，少见伦比。” 宋 梅尧臣 《送谢师厚太傅通判汾州》诗：“ 晋 人朴厚自寡讼，软炊玉粒河鳞鲜。”《明史·唐枢传》：“从来发摘告訐之事，原不必出之敦良朴厚之人。”

(1).简朴质直；直截了当。 唐 刘知几 《史通·论赞》：“ 王劭 志在简直，言兼鄙野，苟得其理，遂忘其文。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·郑大王聘严郜女为子妇》：“ 许州 长葛 令 严郜 ，衣冠族也，立性简直，虽羈束於官署，常蓄退藏之心。” 宋 司马光 《述〈国语〉》：“故其辞语繁重，序事过详，不若《春秋传》之简直精明，浑厚遒峻也。” 清 恽敬 《〈楞伽经〉书后》：“ 鸿忍大师 易以《金刚经》，简直平易，人皆乐从。” 瞿秋白 《〈饿乡纪程〉跋》：“ 中国 文运的趋向，更简直，更加速。”
(2).副词。强调完全如此或差不多如此。 鲁迅 《野草·死后》：“我想睁开眼睛来，他却丝毫也不动，简直不像是我的眼睛。” 闻一多 《给臧克家先生》：“如果再不给你回信，那简直是铁石心肠了。” 朱自清 《论老实话》：“直言刺耳，进而刺心，简直等于相骂，自然会叫人生气，甚至于翻脸。”
(3).副词。犹索性，干脆。《黄绣球》第十五回：“简直还叫他们带了一面鏜锣，一副鼓板，做足了样子。”

亦作“ 顽朴 ”。
(1).粗陋而朴质。 前蜀 贯休 《砚瓦》诗：“浅薄虽顽朴，其如近笔端。” 宋 苏轼 《监试呈诸试官》诗：“却顾老钝躯，顽朴谢鐫鋟。”一本作“ 顽朴 ”。
(2).坚毅而质朴。 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三：“灝灝肃肃神顽朴，冥冥昧昧从所触。”

旧时赌博将铜钱掷成全字或全背，或将骰子掷出同样的点子叫做“浑纯”。 元 李文蔚《燕青博鱼》第二折：“又被这个不防头爱撇的甎儿稳，可是他便一博六浑纯。”《水浒传》第一○四回：“那攧钱的名儿，也不止一端，乃是浑纯儿、三背间、八叉儿。”
朴质纯正。 清 郎廷槐 等《师友诗传录》：“总之： 汉 祚鸿朗，文章作新，《安世》 楚 声，浑纯厚雅； 汉武 乐府，壮丽宏奇。”

谓朴质自然，不加矫饰。《大戴礼记·主言》：“多信而寡貌，其礼可守，其信可復，其跡可履。”

简朴质直。 明 张居正 《贺少司寇少崖傅公三品奏最序》：“ 楚 之有 江 、 汉 、 衡 、 巫 ，山磅礴而水渀湃，故其人多任率简谅，有礧砢倜儻之概。”

《老子》：“见素抱朴，少私寡欲。”《论语·述而》：“子曰：述而不作，信而好古，窃比於我 老彭 。”后以“爱素好古”谓爱好朴质，不趋时尚。《宋书·隐逸传·王弘之》：“殿下爱素好古，常若布衣。” 清 黄丕烈 《〈嵇康集〉跋》：“后人式微，物多散失，可慨已！然使后人得其物而思其人，俾知爱素好古，昔有其人。”

谓文章淡雅朴质。 清 戴名世 《〈方百川稿〉序》：“要其文淡简，亦非凡近之所能识。” 清 魏源 《庸易通义》：“故末章又以闇然淡简，推本於学入德以极，於不动而敬，不言而信，皆由潜修闇体所致。”

犹言迟钝朴质。《墨子·非命下》：“此皆疑众迟朴，先圣王之患之也，固在前矣。” 毕沅 校注：“言沮朴实之人。” 吴毓江 校注：“迟字如《汉书·杜周传》‘ 周 少言重迟’之‘迟’。 颜 注云：‘迟谓性非敏速也。’性非敏速，与中篇‘愚’字义正相近。”

谓舍弃浮华而返归朴质。《文选·陆云〈大将军宴会被命作诗〉》：“頽纲既振，品物咸秩。神道见素，遗华反质。” 李善 注：“华谓采章，质谓淳朴也。遗，弃也。”